Tibetan
ལས་ཀྱི་རྒྱུས་རྨོངས་ཏེ། བདག་གི་ནོར་དེ་དག་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་བ་སྙམ་ཞིག་ནས་དེས་དེ་དག་བསྙགས་པ་དང༌། དེ་གཤིན་རྗེའི་མི་དག་གིས་བཟུང་ནས་བརྒྱངས་ཏེ། མཚོན་གྱིས་བཅད་ཅིང༌། ཚིགས་སུ་གཏུབས་ཀྱང་ཕྱིར་ཡང་འབྱོར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་མཐོང་ནས་རྒྱུགས་པ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་གིས་བཟུང་སྟེ། རལ་གྲི་དང༌། མདུང་ཐུང་དང༌། མཚོན་རྩེ་གཉིས་པ་དང༌། གཏུན་འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དམྱལ་ནས། དེ་དག་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་འབྲས་བུས་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་འབྲས་བུ་མ་ཟད་མ་བྱང་མེད་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་མྱོང་ནས་དེ་ཕྱིས་དེ་ལས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ནི་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་ཀླུང་གིས་བུད་མེད་ཁྱེར་ནས། ཁྱོ་ག་ལ་འབོད་ཅིང་ཆུའི་དབས་གཡེངས་ཏེ། ཕྱེད་ནི་བྱུང་ཕྱེད་ནི་བྱིང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་ལ་འབོད་དེ་ང་ནི་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ། མགོན་མེད་ཅིང་ཉམས་ཉེས་པ་ལ་སྐྱབས་ཀྱིས་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བུད་མེད་དེ་དུ་བའི་སྒྲ་དེ་ལས་ཀྱི་རྒྱུས་རྨོངས་པས་ཐོས་ནས། ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་ཀླུང་དེར་ཞུགས་པ་དང༌། ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་ལུས་ཀྱང་ཐལ་ཚན་གྱི་རྣོ་བས་རུས་པ་ལ་ཤ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ལྷག་མ་ཡང་མ་ལུས་པར་དེ་ལྟར་ཞིགས་པ་དང༌། ཡང་ཕྱིར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བུད་མེད་དེ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ། བདག་ལ་སྐྱབས་མེད་ཀྱི་སྐྱོབས་ཤིག་ཅེས་བྱི་བོ་ལ་སྨྲས་པ་མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཏེ་ཡང་བུད་མེད་དེ་ལ་བཟུང་བ་དང༌། དེས་ལྕགས་ཀྱི་མཚོན་ཆའི་སེན་མོ་རྣོན་པོས་ཁྱོ་ག་དེ་ལ་བཟུང་སྟེ་བྲད་ནས་དེའི་ལུས་ལ་ཤ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་གྱུར་ནས་ལུས་ཀུན་ནི་ཁྲག་གིས་ཡོགས་ཏེ། ལུས་ལ་ནི་རྒྱུས་པའི་དྲ་བ་འབའ་ཞིག་ལུས་སོ། །དེ་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ནས་ཡང་རྒྱུགས་ཏེ། དེ་སྡིག་པའི་ལས་དེ་མ་ཟད་མ་བྱང་མེད་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ལོ་བརྒྱ་ སྟོང་དུ་མར་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་ཀླུང་གིས་གཡེངས་ནས་དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་ཏེ་ཐར་ནས་ཀྱང་ཡང་སླར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་དང་སྲོག་ལ་ཆགས་པ་ཡང་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་འབྱུང་བ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔེར་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཅིག་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་ན།
Chinese
因业愚昧，心想我的财物被他人拿走，于是追赶那些人，那些人被阎罗卒抓住拷打，用兵器砍，肢解，但又复原了。那个地狱众生也被其他地狱众生看到而追赶，那些人也被阎罗卒抓住，用刀剑、短矛、双头兵器和燃烧的杵来折磨，他们因不予而取的果报，在百千年中感受不予而取的果报，直到罪业消尽为止，之后才能从中解脱。于欲邪淫者，被灰烬之河卷走妇女，向丈夫呼喊，在水中漂荡，一半出现一半沉没，向地狱众生呼喊说：我被灰烬之河卷走了，无依无靠，请救护我。妇女的声音被因业愚昧者听到，于是进入灰烬之河，刚一进入，其身体就被灰烬的锋利所摧毁，骨头上连芥子大小的肉渣也不剩，就这样被摧毁了，然后又复生了。之后，那个妇女又从远处被灰烬之河卷走，看到那个地狱众生对瞎子说：请救护我这个无依无靠的人。那个地狱众生被贪欲所控制，又抓住那个妇女，那个妇女用铁制兵器的锋利指甲抓住那个丈夫抓挠，以至于他的身体上连芥子大小的肉渣也不剩，全身都被血覆盖，身上只剩下筋脉的网。他被对妇女的贪恋所控制，又追赶上去，他要到那个罪恶之业消尽为止，在百千年中被灰烬之河漂荡，之后才能从那个地狱中解脱，解脱后又再次转生，广为宣说。贪恋受用和生命也是居家者邪行，如《光明王请问经》中所说：大王，例如，男人或女人在睡眠中做颠倒的梦时，
English
Being ignorant due to karma, thinking that my wealth has been taken away by others, they chase after those people. Those people are caught and tortured by the Yama's servants, cut with weapons, and dismembered, but they are restored again. That hell being is also seen and chased by other hell beings, and those people are also caught by the Yama's servants, tortured with swords, short spears, two-headed weapons, and burning pestles. Due to the result of taking what was not given, they experience the result of taking what was not given for hundreds of thousands of years, until the sin is exhausted, and then they can be liberated from it. Those who commit sexual misconduct in desire are swept away by the river of ashes, and the women call out to their husbands, drifting in the water, half appearing and half sinking, calling out to the hell beings, saying: I have been swept away by the river of ashes, I am helpless, please protect me. The sound of the woman is heard by those who are ignorant due to karma, and they enter the river of ashes. As soon as they enter, their bodies are destroyed by the sharpness of the ashes, leaving not even a mustard seed-sized piece of flesh on the bones. They are destroyed in this way, and then they are reborn again. After that, the woman is swept away by the river of ashes from a distance, and seeing that hell being, she says to the blind man: Please protect me, who is helpless. That hell being is controlled by lust, and again grabs that woman. That woman grabs and scratches that husband with the sharp nails of iron weapons, so that not even a mustard seed-sized piece of flesh remains on his body, and his whole body is covered with blood. Only the network of tendons remains on his body. He is controlled by the lust for the woman, and chases after her again. He will be swept away by the river of ashes for hundreds of thousands of years until that sinful karma is exhausted, and then he will be liberated from that hell, and after liberation, he will be reborn again, as it is widely proclaimed. Attachment to enjoyment and life is also the wrong practice of householders, as it is said in the "Sutra Requested by King Clear": Great King, for example, when a man or woman has a reversed dream in sleep,
Tibetan
ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉམས་དགའ་བའམ། རི་དང་རྫིང་བུ་དང༌། འབབ་ཆུ་དང་ནགས་ཚལ་དང༌། ལྗོངས་དང༌། མཚེའུ་དང༌། ཆུ་མིག་ཉམས་དགའ་བ་མཐོང་བ་ལས། དེ་སད་མ་ཐག་ཏུ་ཅི་ཡང་མ་མཐོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔེར་ན་ཤིང་ལས་མེ་ཏོག་བྱུང་ནས་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ༌། །འབྲས་བུ་བྱུང་ནས་འབྲས་བུ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདབ་མ་སྔོན་པོ་བྱུང་ནས་སྐྱ་བོར་འགྱུར་རོ། །སྐྱ་བོ་ལས་ནི་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་གང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདེ་བ་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བདེ་བ་དང༌། འདོད་པའི་བདེ་བ་དང༌། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དབང་བའི་བདེ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། ཤིང་རྟ་དང༌། དཔུང་བུ་ཆུང་དང༌། སྲས་དང༌། བཙུན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། རྩིས་པ་དང༌། སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་དང༌། སྒོ་བ་དང༌། འཁོར་དང༌། ཕ་མ་དང༌། སྤུན་དང༌། སྲིད་མོ་དང་ཆུང་མ་དང༌། བུ་ཕོ་དང༌། བུ་མོ་དང༌། རྟེན་གྲོགས་དང༌། བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། ལས་བྱེད་པ་དང༌། གོ་རེ་ལོང་དང༌། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང༌། ཡུལ་གྱི་མི་དང༌། དངུལ་དང༌། གསེར་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གོས་དང༌། ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། མཛོད་དང༌། བང་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བོར་ཏེ་འགྲོ་དགོས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ། མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན། ཡུན་ཐུང་བ། མི་གནས་པ། གཡོ་བ་འགུལ་བ། མཐར་འཇིག་པ། སྐད་ཅིག་པ། མཐར་སྡིག་པ། ཟད་ཅིང་འཇིག་པའི་སྒོ། མཐར་འགྱེས་པའི་ཆོས་ཅན། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ། འཚེ་བ་དང་བཅས་པ། མྱ་ངན་དང་འཁྲུག་པ་མང་བ། འབྲུལ་བ། འཇིག་པ། འཆད་པ། འགྱེས་པ། འཐོར་བ། རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་མི་རྟག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ཟད་པ་དང་འཇིག་པར་ལྟ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གྱིས་ལ། ཆོས་མ་ཡིན་པས་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱིས་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རི་ཆེན་པོ་སྲ་བ། སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། མ་ཞིག་པ། མ་གས་པ། ཁོང་སྟོང་མ་ཡིན་པ། ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས་པ། གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བཞི་གནམ་ལ་རེག་ཅིང་ས་བཟློག་སྟེ། རྩྭ་དང༌། ཤིང་དང༌། ཤིང་གེལ་བ་དང༌། ཡལ་ག་དང༌། ལོ་མ་ཐམས་ཅད་དང་སེམས་ཅན་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་འཐག་ཅིང་འོང་ན་དེ་དག་ལས་ནི་མགྱོགས་པས་འབྲོས་པ་དང༌། སྟོབས
Chinese
或者看见令人愉悦的园林，山和池塘，河流和森林，田野，湖泊和令人愉悦的泉水，但他醒来时什么也没看见。大王，譬如树木开花结果。结果之后，果实也会消失。绿色的叶子出现后变成灰色。从灰色又变成没有。大王，同样地，无论是王位的安乐，王位的权势的安乐，欲望的安乐，还是支配欲望享受的安乐，例如：大象，马，车辆，军队，王子，妃子，年轻人，大臣，会计，属于大人物的，门卫，侍从，父母，兄弟，姐妹和妻子，儿子，女儿，依靠的朋友，男仆，女仆，仆人，聋哑人，靠残羹剩饭为生的人，国家的人民，银，金，宝石，珍宝，衣服，财富，谷物，仓库和粮仓等等，所有这些都必须舍弃而离开。所有这些都是无常的，不稳定的，不可信任的，具有变异的性质，短暂的，不持久的，摇动移动的，最终毁灭的，瞬间的，最终是罪恶的，是耗尽和毁灭的门，具有最终分离的性质，伴随着恐惧，伴随着伤害，充满悲伤和冲突，衰老，毁灭，死亡，分离，分散，完全毁灭的性质。因此， 大王，您要观无常，观耗尽和毁灭，成为正法的国王，不要以非法行事。要追随正法，不要追随非法。大王，例如，从四个方向来的坚固的大山，具有核心，不崩塌，不破裂，不是空心的，非常坚硬，聚集在一起的四座山峰，接触天空并阻挡大地，将所有的草，树木，树胶，树枝，叶子以及所有的有情众生磨成粉末而来，从那些之中，快速地逃跑和力量
English
Or seeing a pleasant garden, mountains and ponds, rivers and forests, fields, lakes, and pleasant springs, but he saw nothing as soon as he woke up. Great King, for example, from a tree flowers appear and then fruits appear. After the fruit appears, the fruit also disappears. Green leaves appear and then turn gray. From gray, it becomes nothing again. Great King, similarly, whether it is the happiness of the kingdom, the happiness of the power of the kingdom, the happiness of desire, or the happiness of dominating the enjoyment of desire, such as: elephants, horses, vehicles, armies, princes, consorts, youths, ministers, accountants, those belonging to great figures, gatekeepers, attendants, parents, siblings, sisters and wives, sons, daughters, relying friends, male servants, female servants, workers, deaf and dumb people, those who live on leftovers, the people of the country, silver, gold, gems, jewels, clothes, wealth, grains, storehouses, and granaries, etc., all of these must be abandoned and left behind. All of these are impermanent, unstable, untrustworthy, of a changing nature, short-lived, not lasting, shaking and moving, ultimately destructive, momentary, ultimately sinful, the gate of exhaustion and destruction, of a nature of ultimate separation, accompanied by fear, accompanied by harm, full of sorrow and conflict, aging, destruction, death, separation, scattering, of a nature of complete destruction. Therefore, Great King, you should contemplate impermanence, contemplate exhaustion and destruction, become a king of Dharma, and do not act unlawfully. Follow the Dharma, and do not follow the unlawful. Great King, for example, from the four directions come great mountains that are solid, have a core, do not collapse, do not crack, are not hollow, are extremely hard, four peaks gathered together, touching the sky and blocking the earth, grinding all the grass, trees, gums, branches, leaves, and all sentient beings into powder, from those, quickly escaping and strength