Tibetan
་ཞིང༌། གར་དང་གླུ་དང་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་བྱེད། ཕེག་རྡོབ་དང༌། པོ་ཝང་བྱེད། གླིང་བུ་ལེན། རྔ་བརྡུང་ཞིང་ཡིད་བདེ་བར་རྩེ་དགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ཡང་འཆི་བས་འཇིགས་སྐྲག་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་མི་བདེ་ཞིང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྐུ་བས་ནི་བསྐུས། གཏན་པ་ནི་བཅུག །སྐར་ཁུང་ནི་ལེགས་པར་བཅད། བྱུག་པ་མང་པོས་ནི་བྱུགས། འབྲུ་མར་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པའི་མར་མེ་ནི་འབར། དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་མང་པོས་ནི་བྲེས། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོའི་སིལ་མ་མང་པོས་ནི་ཆལ་བར་བཀྲམ། པོག་ཕོར་ནས་ནི་བདུག །ཁྲིའི་རྩ་བ་གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻ་ལས་ནི་བྱས། པ་ཏི་ཀ་དང་དྲེའུ་རྡོག་གི་སྟན་དང༌། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང༌། ཟ་འོག་གི་སྟན་དང༌། ཡུལ་ཀ་ལིང་ཀའི་སྟན་དང༌། སྟེང་དུ་བཏིང་བ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་གདིང་བས་ནི་བཀབ། གཡས་གཡོན་དུ་དར་དམར་པོའི་སྔས་ནི་གཞག་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་བ་ཡང་བྱ་རོག་དང་བྱ་རྒོད་དང༌། ཝ་དང༌། རོ་དང༌། ཤ་དང༌། རུས་པ་དང༌། སྐྲ་དང༌། ཁྲག་དང༌། ཞག་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། རྣག་གི་ གནས་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དུར་ས་ཆེན་པོར་པོར་ན། ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ས་ལ་ཉལ་དུ་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཡང་ཁྱོད་གླང་པོ་ཆེའི་བྱལ་ཁའམ། རྟའི་རྒྱབ་བམ། ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། དུང་དང༌། རྔ་དང༌། རྫ་རྔ་དང༌། ཁར་རྔ་དང། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་གྱི་བྱེ་བྲག་ལེན་པ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་ནི་བསྒྲེང༌། བསིལ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། ཤིང་ཏ་ལ་ལས་བྱས་པ་ནི་གཡོ་བ་ཅིང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་པ་དང༌། དཔུང་བུ་ཆུང་ངུ་མ་ནི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང༌། རྒྱལ་བུ་དང༌། བྲམ་ཟེ་བསླབ་པ་ཕོག་པའི་བློན་པོ་དང༌། མདུན་ན་འདོན་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ནི་ཕྱག་བྱ་ཞིང་རྒྱལ་བར་སྤྱོན་ཅིག །རྒྱལ་བར་སྤྱོན་ཅིག་ཅེས་སྙན་པ་བརྗོད་དེ་ཕྱིར་འབྱུང་བ་མྱོང་བ་ཡང་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་མལ་དུ་ཤི་ནས་མི་བཞིས་བཏེག་སྟེ། ཕ་དང་མ་དང་ཕུ་ནུ་དང༌། སྲིང་མོ་དང༌། ཆུང་མ་དང༌། བུ་ཕོ་དང༌། བུ་མོ་དང༌། རྟེན་གྲོགས་དང༌། བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། ལས་བྱེད་པ་དང༌། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་བའི་སྐྱེ་བོ་དག་མྱ་ངན་གྱི་དབང་དུ་སོང་སྟེ། ལག་པ་བཏེག་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་བར་ཀྱི་ཧུད་བུ། ཀྱི་ཧུད་མགོན་པོ། །ཀྱི་ཧུད་ཕུ་བོ་ཀྱི་ཧུད་ཇོ་བོ་ཞེས་དུ་ཞིང་ཞམ་རིང་བ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་བའི་སྐྱེ་བོ་དག་གི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་མཐོང་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཕྱུང་ནས་སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་གམ། འབྲོག་དགོན་པར་སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་བྱ་རོག་དང༌། བྱ་རྒོད་དང་ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང་རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེགས་སམ། ཆུར་བསྐུར་རམ་སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རླུང་དང་ཉི་མ་དང༌། ཆར་པས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་ཞིང་དེ་ཉིད་དུ་རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་མི་རྟག་པ། འདི་ལྟར་མི་བརྟན་པ། འདི་ལྟར་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ། འདི་ལྟར་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན། ཡུན་ཐུང་བ། མི་གནས་པ། གཡོ་བ། འགུལ་བ། མཐར་འཇིག་པ། སྐད་ཅིག་པ། མཐར་སྡིག་པ། ཟད་ཅིང་འཇིག་པའི་སྒོ། །མཐར་འགྱེས་པའི་ ཆོས་ཅན་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ། འཚེ་བ་དང་བཅས་པ། མྱ་ངན་དང༌། འཁྲུག་པ་མང་བ། འབྲུལ་བ། འཇིག་པ། འཆད་པ། འགྱེས་པ། འཐོར་བ། རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་མི་རྟག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ཟད་པ་དང༌། འཇིག་པར་ལྟ་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཆགས་པ་མེད་པར་ལྟ་བ་དང༌། ཞེ་སྡང་གིས་སྡང་བ་མེད་པ་དང༌། གཏི་མུག་གིས་རྨོངས་པ་མེད་པ་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་མི་ཆགས་པར་བྱའོ། །སྲོག་དང་ནད་མེད་པའི་རྒྱགས་པས་རྒྱགས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་རྣམས་རྙེད་པའམ། སོ་སོར་རྙེད་པའམ། བསགས་པའམ། རབ་ཏུ་བསགས་པའམ། བསྟེན་པས་ནི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ང་མི་སྨྲའོ། །གང་དག་ངོམས་པ་དེ་དག་ནི་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ངོམས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་མི་སྡུག་པར་བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་གྱི་མདོ་ལས་འབྱུང་བ། ལུས་འདི་ལ་སྐྲ་དང༌། སྤུ་དང༌། སེན་མོ་དང་སོ་དང༌། རྡུལ་དང༌། དྲི་མ་དང༌། པགས་པ་དང༌། ཤ་དང༌། རུས་པ་དང༌། རྒྱུས་པ་དང༌། རྩ་དང༌། མཁལ་མ་དང༌། སྙིང་དང༌། མཆིན་པ་དང༌། གློ་བ་དང༌། རྒྱུ་མ་དང༌། གཉེ་མ་དང༌། ལྒང་པ་དང༌། ཕོ་བ་དང༌། སུལ་མངས་དང༌། ལོང་ཀ་དང༌། མཆེར་པ་དང༌། ཕི་ས་དང༌། མཆི་མ་དང༌། རྡུལ་དང༌། སྣབས་དང༌། ངར་སྣབས་དང༌། ཞག་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། རྐང་དང༌། ཚིལ་དང༌། མཁྲིས་ཕ་དང༌། བ
Chinese
，歌舞和乐器发出美妙的声音，演奏拍板和鼓，吹奏笛子，敲打鼓，心情愉快地玩耍嬉戏，享受欢乐，但也因死亡而恐惧，非常不快乐，最终面临死亡的时刻。大国王啊，即使你用香气扑鼻的香料涂抹你的房屋，把门闩闩上，把窗户封好，涂上许多油，点燃散发着香甜气味的酥油灯，悬挂许多丝绸彩带，用许多香气扑鼻的花朵铺撒，用香炉熏香，用黄金、白银和毗琉璃制作宝座的底座，铺上帕蒂卡和驴蹄的垫子，以及内衬棉花的垫子、织金垫子和卡alinga地方的垫子，上面铺设和覆盖着床单，左右放置红色丝绸枕头的床上睡觉，也会被乌鸦、秃鹫、狐狸、尸体、肉、骨头、头发、血、脂肪、脓液和污水的 恐怖的坟墓所吞噬，身体一动不动地躺在地上，被鬼怪吃掉。大国王啊，即使你骑着大象的鞍座、马背或马车，吹奏海螺、鼓、陶土鼓、卡尔鼓，演奏各种美妙的乐器，举着伞、旗帜、幡和胜利幡，摇动镶嵌宝石的手柄的拂尘、扇子和用塔拉树制成的扇子，大象、骑兵和少量军队跟随在你身后，王子、婆罗门、受过教育的大臣、引导者和成百上千的合掌之人向你致敬，高呼“胜利！胜利！”，享受着外出的乐趣，但不久之后，你将一动不动地死在床上，被四个人抬走，你的父母、兄弟姐妹、妻子、儿子、女儿、亲戚朋友、男仆、女仆、仆人、靠工资生活的人、大臣和城市居民都会陷入悲伤之中，举起手来捶胸顿足，极其可怜地
English
, songs, and musical instruments make beautiful sounds. Playing clappers and drums, playing flutes, beating drums, happily playing and frolicking, enjoying joy, but also being frightened by death, being very unhappy, and eventually facing the moment of death. Great King, even if you anoint your house with fragrant spices, bolt the doors, seal the windows, apply many oils, light butter lamps that emit a sweet fragrance, hang many silk ribbons, spread many fragrant flowers, incense with incense burners, make the base of the throne with gold, silver, and vaidurya, spread patika and donkey hoof cushions, as well as cotton-lined cushions, brocade cushions, and cushions from the land of Kalinga, covered and covered with sheets on top, lying on a bed with red silk pillows placed on the left and right, you will also be devoured by crows, vultures, foxes, corpses, meat, bones, hair, blood, fat, pus, and sewage in the terrifying great cemetery, your body lying motionless on the ground, eaten by ghosts. Great King, even if you ride on an elephant's saddle, horseback, or chariot, blowing conches, drums, clay drums, kar drums, playing various beautiful musical instruments, holding umbrellas, flags, banners, and victory banners, waving jewel-handled whisks, fans, and fans made of tala wood, with elephants, cavalry, and a small army following behind you, princes, Brahmins, educated ministers, guides, and hundreds and thousands of people with palms joined together salute you, shouting "Victory! Victory!", enjoying the pleasure of going out, but soon after, you will die motionless in bed, carried away by four people, your parents, siblings, wife, sons, daughters, relatives and friends, male servants, female servants, servants, those who live on wages, ministers, and city dwellers will fall into sorrow, raising their hands and beating their chests, extremely pitifully.
Chinese
ཀྱི་ཧུད་བུ། ཀྱི་ཧུད་མགོན་པོ། །ཀྱི་ཧུད་ཕུ་བོ་ཀྱི་ཧུད་ཇོ་བོ་云云，长久侍奉，见到城市之人充满恐惧，从城市的南门抬出，放入地下吗？或者在荒野寺庙放入地下，也被乌鸦、秃鹫和狐狸等吞食，那些骨头被火焚烧吗？或者被水浸泡，或者放入地下，也被风和太阳以及雨水磨成粉末，四处飞散，在那里腐烂。大国王，一切众生的身体的自性就是这样，这样无常，这样不稳定，这样不可靠，这样是彻底坏灭的法性，短暂，不住留，摇动，变动，最终坏灭，刹那，最终是罪恶，是穷尽和坏灭之门。最终是离散的法性，充满恐惧，充满损害，充满悲伤和争斗，脱落，坏灭，衰败，离散，散落，是彻底坏灭的法性。因此，大国王您应当观照无常，观照穷尽和坏灭，观照没有贪欲的贪恋，观照没有嗔恨的嗔恨，观照没有愚痴的迷惑，对于王位的权势和欲望的享受之乐，也不应当贪恋。不要因生命和无病的饱足而自满。那是什么原因呢？大国王，我不会说通过获得诸欲，或者各自获得，或者积聚，或者极度积聚，或者依止，诸欲就能得到满足。凡是满足的，都是通过圣者的智慧而满足，这样说的。应当恒常具备对身体不净的观修，如《宝云经》中所说，这个身体有头发、体毛、指甲和牙齿、灰尘、污垢、皮肤、肌肉、骨头、筋、脉、肾脏、心脏、肝脏、肺、肠、大肠、膀胱、胃、皱纹、盲肠、脾脏、粪便、眼泪、灰尘、鼻涕、浓鼻涕、脂肪、脓水、腿、油脂、胆汁等。
English
Kyi hud bu. Kyi hud gonpo. Kyi hud phu bo kyi hud jo bo, serving for a long time, seeing the city people full of fear, carried out from the south gate of the city and put underground? Or put underground in a wilderness temple, also eaten by crows, vultures, and foxes, and those bones burned by fire? Or soaked in water, or put underground, also ground into powder by wind and sun and rain, scattered in all directions, and rotting there. Great King, the nature of the body of all beings is like this, so impermanent, so unstable, so unreliable, so completely destructive in nature, short-lived, not dwelling, shaking, changing, ultimately destructive, momentary, ultimately sinful, the gate of exhaustion and destruction. Ultimately of a dispersing nature, full of fear, full of harm, full of sorrow and strife, falling off, destroying, decaying, dispersing, scattering, of a completely destructive nature. Therefore, Great King, you should contemplate impermanence, contemplate exhaustion and destruction, contemplate the absence of attachment to desire, contemplate the absence of hatred to hatred, contemplate the absence of delusion to ignorance, and you should not be attached to the power of the throne and the pleasure of enjoyment of desires. Do not be complacent with the fullness of life and health. Why is that? Great King, I will not say that by obtaining desires, or obtaining them separately, or accumulating them, or extremely accumulating them, or relying on them, desires can be satisfied. Those who are satisfied are satisfied by the wisdom of the noble ones, so it is said. One should always be endowed with the contemplation of the impurity of the body, as it appears in the Sutra of the Jewel Cloud: this body has hair, body hair, nails and teeth, dust, dirt, skin, flesh, bones, tendons, veins, kidneys, heart, liver, lungs, intestines, large intestines, bladder, stomach, wrinkles, cecum, spleen, feces, tears, dust, snot, thick snot, fat, pus, legs, grease, bile, etc.
Tibetan
ད་ཀན་དང༌། རྣག་དང༌། ཁྲག་དང༌། གླད་པ་དང༌། གླད་རྒྱས་དང༌། གཅིན་དག་ཡོད་དེ་དངོས་པོ་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་གང་ཡང་བྱིས་པ་བླུན་པོ་མི་གསལ་བ་མི་མཁས་པ། དེ་ཡང་དངོས་པོ་འདི་དག་ཤེས་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་མི་བསྐྱེད་ན། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་སྙམ་དུ་སེམས་སོ་ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །དོན་རྣམ་པར་ངེས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་འབྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་འདུག་ཀྱང་རུང༌། ཤིང་དྲུ་ངན་འདུག་ཀྱང་ རུང། ཁང་སྟོང་ན་འདུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལུས་འདི་ཉིད་ལ་འོག་གི་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད། སྐྲ་དང་ཀླད་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་མི་གཙང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རྟོག་སྟེ། ལུས་འདི་ལ་ཡོད་པ་ནི་སྐྲ་དང༌། སྤུ་དང་སེན་མོ་དང༌། སོ་དང༌། རྡུལ་དང༌། དྲི་མ་དང༌། པགས་པ་དང༌། ཤ་དང༌། རུས་པ་དང༌། རྒྱུས་པ་དང༌། རྩ་དང༌། མཁལ་མ་དང༌། སྙིང་དང༌། གློ་བ་དང༌། མཆིན་པ་དང༌། ཕོ་བ་དང༌། ལོང་ཀ་དང༌། རྒྱུ་མ་དང༌། གཉེ་མ་དང༌། ལྒང་པ་དང༌། སུལ་མངས་དང༌། མཆེར་པ་དང༌། ཕྱི་ས་དང༌། མཆི་མ་དང༌། རྡུལ་དང༌། ངར་སྣབས་དང༌། མཆིལ་མ་དང༌། ཞག་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། རྐང་དང༌། ཚིལ་དང༌། རྣག་དང༌། བད་ཀན་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། ཁྲག་དང༌། ཀླད་པ་དང༌། ཀླད་རྒྱས་དང༌། གཅིན་དང༌། མིག་རྡུ་དང༌། རྣ་སྤབས་དང༌། སོའི་དྲི་མ་དང༌། ལྕེའི་དྲི་མ་དག་ཡོད་དེ། མི་གཙང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་རྟོག་གོ །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འབྲས་སཱ་ལུ་དང༌། འབྲུ་དང༌། ནས་དང༌། གྲོ་དང༌། མོན་སྲན་གྲེའུ་དང༌། མོན་སྲན་སྡེའུ་དང༌། རྒྱ་སྲན་དང༌། འབྲས་སོ་བ་དང༌། སྲན་ཆུང་དང༌། མོན་སྲན་ན་གུ་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། འབྲུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྦྱང་ཞིག་ཁ་གཉི་ག་ཕྱེ་བ་དེ་ལ་མིག་དང་ལྡན་པའི་མི་ཞིག་གིས་བླུགས་ནས་སོ་སོར་རྟོག་གོ །སོ་སོར་བརྟགས་ནས་འདི་དག་ནི་འབྲས་སཱ་ལུའོ། །འདི་དག་ནི་འབྲུའོ། །འདི་དག་ནི་ནས་སོ། །འདི་དག་ནི་གྲོའོ། །འདི་དག་ནི་མོན་སྲན་གྲེའུའོ། །འདི་དག་ནི་མོ་ན་སྲན་སྡེའུའོ། །འདི་དག་ནི་རྒྱ་སྲན་ནོ། །འདི་དག་ནི་འབྲས་སོ་བའོ། །འདི་དག་ནི་སྲན་ཆུང་ངོ༌། །འདི་དག་ནི་མོན་སྲན་ན་གུའོ། །འདི་དག་ནི་འབྲས་དྲུས་པའོ། །འདི་དག་ནི
Chinese
又，有屎、脓、血、脑、脑髓、尿等，菩萨对这些事物是完全了知的自性。完全了知的自性是这样想的，无论哪个孩子，愚笨、不清楚、不聪明，如果他也能在知道这些事物后不生起贪欲之心，那么对于具有智慧自性的人，还用说什么呢？就像这样说的一样。在《义决定经》中也说到：诸比丘，对于此，比丘住在寂静处也好，住在树下也好，住在空屋里也好，对于这个身体，从下至脚底以上，到头发和脑之间，充满各种不净之物，如实地一一观察。这个身体里有头发、体毛、指甲、牙齿、灰尘、污垢、皮肤、肉、骨头、筋、脉、肾、心、肺、肝、胃、大肠、小肠、生脏、膀胱、横膈膜、脾、粪便、眼泪、灰尘、鼻涕、唾液、脂肪、脓水、脓、油、脓、痰、胆汁、血、脑、脑髓、尿、眼屎、耳垢、牙垢、舌垢等，充满各种不净之物，如实地一一观察。诸比丘，比如，一个装满稻米、谷物、大麦、小麦、豌豆、小扁豆、大豆、稻米、小豆、绿豆、芥菜等各种谷物的袋子，两头都敞开，一个有眼睛的人把它倒出来，然后一一辨认。辨认后会说：这些是稻米，这些是谷物，这些是大麦，这些是小麦，这些是豌豆，这些是小扁豆，这些是大豆，这些是稻米，这些是小豆，这些是绿豆，这些是芥菜，这些是
English
Also, there are feces, pus, blood, brain, marrow, urine, etc. Bodhisattvas have a fully realized nature regarding these things. The nature of full realization is to think like this: No matter which child, foolish, unclear, not intelligent, if he can also not generate a mind of desire after knowing these things, then what need is there to say about those with a nature of wisdom? It is like what was said. It also appears in the Sutra of Determining the Meaning: Bhikshus, for this, whether a Bhikshu dwells in a solitary place, or dwells under a tree, or dwells in an empty house, regarding this very body, from the soles of the feet upwards, up to the hair and brain, filled with various impure things, accurately and individually contemplate as it is. In this body there are hair, body hair, nails, teeth, dust, dirt, skin, flesh, bones, tendons, veins, kidneys, heart, lungs, liver, stomach, large intestine, small intestine, raw organs, bladder, diaphragm, spleen, feces, tears, dust, snot, saliva, fat, pus, marrow, pus, oil, pus, phlegm, bile, blood, brain, marrow, urine, eye mucus, earwax, tooth dirt, tongue dirt, etc., filled with various impure things, accurately and individually contemplate as it is. Bhikshus, for example, a bag filled with various grains such as rice, grains, barley, wheat, peas, lentils, soybeans, rice, small beans, mung beans, mustard seeds, etc., with both ends open, a person with eyes pours it out and then individually identifies them. After identifying them, he will say: These are rice, these are grains, these are barley, these are wheat, these are peas, these are lentils, these are soybeans, these are rice, these are small beans, these are mung beans, these are mustard seeds, these are