English
Oh, eyes of the wise! In the mire called realm, great beings have no attachment. Children are attached to form, intermediate ones become detached from desire. Supreme intelligent ones, knowing the nature of form, are liberated and attain freedom. Great beings without a place, have no attachment and are not detached from attachment. If there is a place, then attachment arises, and attachment and detachment also arise. Saying 'suffering' causes attachment, and the opposite of that is detachment. Like an illusory being, seeing it as solitary, one goes to Nirvana. Thus it is said. Samsara should also be known to have five faults: the nature of suffering, the exhaustion of enjoyment, separation from friends, bondage, and obscuration. These are the aspects of poverty: poverty from being without illness is from various diseases, suffering, displeasure, and fatigue. Poverty from enjoyment is the decline of not rejoicing in the abundance of joy, which is certainly connected.
Tibetan
་པོ་གསལ་བ། ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལུས་ཤིན་ཏུ་དང་བ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་ཉིད་ན་དྲི་ཟ་བས་དྲི་ཟ་རིགས་མཐུན་པ་དང་ལྷའི་མིག་དག་པས་མཐོང་བ་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་མི་ལྡོག་པ་སྟེ། ཉི་མ་བདུན་ནམ་ཉི་མ་བདུན་པ་བདུན་ནམ་ཇི་སྲིད་སྐྱེ་བའི་ཚོགས་པ་མ་ཐོབ་པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་སྡོད་པ་ནི་བཞེད་པ་ཐ་དད་ལས་བསྡད་ནས་ཕ་མ་དག་སྦྱོར་བ་མཐོང་སྟེ། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འདོད་ཆགས་སམ་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་ནས་རྩེ་བར་འདོད་པས་ཡུལ་དེར་ཕྱིན་ནས། གནས་སྐབས་དེ་ལ་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མོས་ཤིང་མངལ་གྱི་གནས་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་གནས་སོ། །དེ་ནས་འདི་ཕ་མའི་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོ་གྱུར་པས་ཕུང་ པོ་གོར་གོར་པོར་འགྱུར་རོ། །ཕོ་ནི་མའི་ལྟོ་བ་གཡས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱབ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་ཤིང་ཙོག་ཙོག་པོར་འགྱུར་ལ། འོན་ཏེ་མོར་གྱུར་ན་ནི་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལྟོ་བ་ལ་ཁ་བལྟས་པའོ། །མོ་ཡིར་གྱུར་པའམ་ཕོ་ཡིར་གྱུར་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཞུགས་ཏེ། གནས་ཇི་ལྟ་བས་ཕྱིས་མ་ནིང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་མངལ་སྐྱེས་དག་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོའོ། །དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བ་ནི་ལས་ཇི་ལྟ་བར་གཙང་དང་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་མངོན་པར་འདོད་པ་ལས་ཏེ། རྫུས་སྐྱེས་ནི་གནས་མངོན་པར་འདོད་པས་སོ། །དམྱལ་བ་པ་རྣམས་སུ་མངོན་པར་འདོད་པ་ནི་བློ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དམྱལ་བའི་བར་དོའི་སྲིད་པ་ནི་སྤྱིའུ་ཚུགས་སོ། །མངལ་དུ་འཇུག་པ་བཞི་རྣམས་ཏེ་རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་མངལ་དུ་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་འབྱུང་བ་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ་གཅིག་གོ །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འཇུག་པ་ཁོ་ན་ཤེས་བཞིན་དུའོ། །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དག་གོ །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་འབྱུང་བ་ཡང་སྟེ་བཞི་པའོ། །དེ་ལ་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའི་གནས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གང་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཏེ། ངང་པ་དང་རྨ་བྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལྟ་བུའོ། །མི་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱང་སྟེ་དཔེར་ན་ཁྲུང་ཁྲུང་མོ་ལས་སྐྱེས་པའི་བྲག་དང་ཉེ་བྲག་དང་རི་དགས་འཛིན་གྱི་མའི་བུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ལེན་གྱི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་ལྟ་བུའོ། །མངལ་སྐྱེས་ནི་སེམས་ཅན་གང་མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཏེ། མི་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་དང་ཡི་དགས་ཁ་ཅིག་ཀྱང་ངོ༌། །དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བ་ནི་གང་འ
Chinese
明亮。无碍意之自性，身体极为柔和，于欲行淫之时，食香者以食香者同类，以天眼清净所见，具业之神通力，不可逆转。或七日，或第七日之七日，乃至未得生之集合之时，住留乃是各别之见解，住留后见父母交合。如其所应，生起贪欲或嗔恨，颠倒错乱，欲行淫事，前往彼处。于彼时，自认为了解，生起欢喜获得母胎之位，而安住。此后，此父母之不净物变得黏糊糊，身体变成圆滚滚。若是男胎，则依靠母亲右侧腹部，背向外，呈蹲坐状。若是女胎，则依靠左侧，面朝腹部。因贪欲而入于女胎或男胎，因其状态，之后会变成双性人。如是卵生与胎生者，前往生处。湿生乃是随业力显现清净与不净之垢染而生。化生乃是随显现处而生。于地狱中显现乃是因心颠倒之故。地狱中阴之有，乃是共同之处。入胎有四种，愚昧者对于入胎、住胎、出胎皆非了知，此为一。转轮圣王具广大福德者，唯了知入胎。独觉者了知入胎与住胎。佛陀则入胎、住胎、出胎皆知，此为四。其中，卵生之住处乃是凡卵生之有情，如雁、孔雀等。亦有少数人，例如，由鹤母所生之岩与近岩，以及猎人之母所生之三十二子，和五取王之五百子等。胎生乃是凡由母胎所生之有情，如人、象、马等，以及某些饿鬼。湿生乃是
English
Clear. Unobstructed nature of mind, the body is extremely gentle, when desiring to engage in sexual activity, the গন্ধর্ব (Gandharva, Gandharva, Gandharva, 香神) with similar kinds of গন্ধর্ব (Gandharva, Gandharva, Gandharva, 香神), seen with pure divine eyes, possessing the power of karmic miracles, is irreversible. Either seven days, or the seventh of seven days, or until the time when the collection of births is not obtained, staying is a different view, after staying, they see the union of parents. As it should be, greed or hatred arises, becoming inverted and confused, desiring to engage in sexual activity, they go to that place. At that time, they consider themselves to understand, joy arises from obtaining the place of the womb, and they abide. After that, this impure substance of the parents becomes sticky, and the body becomes round. If it is a male fetus, it relies on the right side of the mother's abdomen, facing the back, in a squatting position. If it is a female fetus, it relies on the left side, facing the abdomen. Entering into a female or male fetus due to desire, due to its state, later it will become a hermaphrodite. Thus, egg-born and womb-born beings go to the place of birth. Moisture-born beings are born from the manifestation of pure and impure stains according to karma. Spontaneously born beings are born from the place of manifestation. Manifestation in hell is due to the inversion of the mind. The intermediate state of hell is a common place. There are four types of entering the womb, ignorant ones do not know about entering the womb, staying in the womb, and emerging from the womb, this is one. Wheel-turning kings who possess great merit only know about entering the womb. Solitary Buddhas know about entering and staying in the womb. Buddhas know about entering, staying, and emerging from the womb, this is four. Among them, the dwelling place of egg-born beings is all sentient beings born from eggs, such as geese, peacocks, etc. There are also a few people, for example, the rock and near rock born from a crane mother, and the thirty-two sons born from the mother of the hunter, and the five hundred sons of King Five-Taking, etc. Womb-born beings are all sentient beings born from the womb, such as humans, elephants, horses, etc., and some hungry ghosts. Moisture-born beings are
Tibetan
བྱུང་བའི་དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཏེ་སྦྲང་བུ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །མི་འགའ་ཞིག་ཀྱང་སྟེ་ང་ལས་ནུ་དང་མཛེས་པ་དང་ཉེ་མཛེས་དང་ཐི་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་མ་དང་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །རྫུས་སྐྱེས་ནི་སེམས་ཅན་རྐང་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ལ་ལན་ཅིག་ལ་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་དང་དམྱལ་བ་རྣམས་དང་སྲིད་པ་བར་མ་རྣམས་དང་ཡི་དགས་འགའ་ཞིག་དང༌། ཀླུ་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པའི་དུད་འགྲོ་འགའ་ཞིག་དང་བསྐལ་པ་དང་པོ་པའི་མི་རྣམས་ ལྟ་བུའོ། །སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་རྫུས་སྐྱེས་མཆོག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལ་བརྟེན་པ་ནི། ཉེ་དུའི་འབྲེལ་པས་ཤཱ་ཀྱའི་རིགས་ཆེན་པོ་ཆོས་ལ་གཞུག་པའི་དོན་དང་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་གཞན་རྣམས་རིམ་གྲོ་ཆེར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དང་མིར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གྲུབ་པ་འདི་ཐོབ་པོ་ཞེས་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྤྲོ་བའི་དོན་དུའོ། །གཞན་དུ་ན་རིགས་དང་གདུང་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ་ཅི་འདི་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུའམ་ལྷ་འམ་ཤ་ཟ་ཞེས་པ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་མི་གནས་ཏེ་མར་མེ་བཞིན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བས་སྐུ་གདུང་རྣམས་གཞག་པའི་དོན་དུའོ་ཞེས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱིན་རླབས་ལས་སྐུ་གདུང་རྣམས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངོས་པོ་ལས་ནི་སྐུ་གདུང་རྣམས་མི་འདོད་པ་ཁོ་ན་སྟེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་ཐུབ་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་བློ་ཅན་བཞི་ཅན་གྱི་འགྲོ་བ་འདི་ཡང་ཟས་བཞིས་གནས་པའོ། །དེ་ལ་ཁམ་བཞི་ཅན་གྱི་འགྲོ་བ་འདི་ཡང་ཟས་བཞིས་གནས་པའོ། །དེ་ལ་ཁམ་གྱི་ཟས་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ནའོ། །གསུམ་འདུས་པ་ལས་སྐྱེས་པ་རེག་པ་དང་ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་པ་ཟས་གསུམ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམས་ནའོ། །དེ་ལ་རེག་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱིས་བྱེ་མར་བཞག་པའི་སྒོ་ང་རྣམས་མའི་རེག་པ་དྲན་པ་རྣམས་འདྲུལ་བར་མི་འགྱུར་ལ་གང་དྲན་པ་དེ་རྣམས་འདྲུལ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཡིད་ལ་སེམས་པ་ནི་དཔེར་ན་མུ་གེ་ཡོད་ན་ཐལ་བའི་ཐུམ་བུ་ལ་ཕྱིར་བརྟགས་པའི་བུ་དག་ཡུན་རིང་པོར་གནས་པ་བཤིག་པ་ནི་ཡི་ཆད་ནས་ཤི་བ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྲུ་ཞིག་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཐད་དོ་ཞེས་ཏེ་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཀུན་དུ་མ་ནམས་ནས་རེ་བ་ཆད་ནས་ཤི་བ་ལྟ་བུའོ
Chinese
由热湿产生的生物，如蜜蜂等。还有一些人，如从我而生的乳母、美女、近美女、持珍珠项链者和芒果树守护者等。化生是指那些具有所有四肢和身体部分的众生，他们一次性地诞生。例如，天神、地狱众生、中阴身、一些饿鬼，以及龙和鹏等一些动物，还有最初劫的人类。 在所有出生方式中，化生最为殊胜。菩萨依赖胎生的原因是为了通过亲属关系，使释迦族的大部分人皈依佛法，并使其他人认为这是转轮王的种姓，从而更加恭敬。此外，为了让那些被教化者感到高兴，认为即使是凡人也能获得这种成就。否则，如果完全不了解种姓和血统，人们会猜测这是幻术师、天神还是食肉鬼。有些人说，化生的众生死后，身体不会存在，会像蜡烛一样消失，所以才要保存遗体。但事实并非如此，因为遗体是由于神变的加持而存在的。实际上，遗体本身是不受欢迎的，因为它们本质上是如幻的智慧等。具有无垢智慧的能仁，以及四种有情众生，也依靠四种食物而存在。四种食物维持着四种有情众生。其中，段食存在于欲界。由三者聚合而产生的触、意念和识，这三种食物存在于三界中。例如，在海边，动物们将卵产在沙中，如果它们记得母亲的触摸，卵就不会腐烂，而那些不记得的就会腐烂。意念就像饥荒时，人们仔细检查灰烬堆中的孩子，如果他们能长时间存活，当灰烬堆被破坏时，他们会因绝望而死去。又如，在大海中船只失事的众人，心想一定要靠近巨大的救生筏，但当他们靠近时，却因精疲力竭而绝望地死去。
English
Those born from heat and moisture, such as bees, etc. And also some people, such as wet nurses born from me, beautiful women, near-beautiful women, those with pearl necklaces, and mango tree guardians, etc. Spontaneous birth refers to beings with all limbs and body parts, who are born all at once. For example, gods, hell beings, intermediate state beings, some hungry ghosts, and some animals such as dragons and garudas, and the humans of the first kalpa. Among all modes of birth, spontaneous birth is the most excellent. The reason why Bodhisattvas rely on womb birth is to convert a large part of the Shakya clan to Dharma through kinship, and to make others think that this is the lineage of a Chakravartin, thereby increasing their respect. Furthermore, it is to delight those who are to be tamed, thinking that even ordinary people can attain this accomplishment. Otherwise, if the caste and lineage are completely unknown, people will speculate whether this is a magician, a god, or a flesh-eating demon. Some say that the bodies of spontaneously born beings do not remain after death, but disappear like a candle, so the relics are preserved. But this is not the case, because the relics remain due to the blessing of miraculous power. In reality, relics themselves are undesirable, because they are essentially like illusory wisdom, etc. The Muni with immaculate wisdom, and the four kinds of sentient beings, also exist by relying on four kinds of food. The four kinds of food sustain the four kinds of sentient beings. Among them, coarse food exists in the desire realm. Contact, thought, and consciousness, which arise from the aggregation of three, these three foods exist in the three realms. For example, on the seashore, animals lay their eggs in the sand, and if they remember the touch of their mother, the eggs will not rot, but those that do not remember will rot. Thought is like in a famine, people carefully examine the children in the ash heap, and if they can survive for a long time, when the ash heap is destroyed, they will die from despair. Or, like the people whose ships have wrecked in the great ocean, thinking that they must get close to the huge life raft, but when they get close, they die from exhaustion and despair.