Tibetan
་པའི་ངེས་པ་ཐོབ་པ་དང་བཞི་པ་ལས་ནི་ཀུན་ནས་སློང་བ་རྣམ་པར་གནོན་པར་བྱེད་པ་དང་ལྔ་པ་ལས་ནི་ཀུན་ནས་སློང་བ་དང་ བྲལ་བའོ། །རྟེན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་སྡིག་པ་ལས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་པོ་མི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་ནུས་སོ། །རྟེན་གྱི་སྟོབས་ནི་རེ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འབའ་ཞིག་ཉིད་དེ། ཇི་སྐད་དུ་ཕག་མོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་བུ་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་དོང་གི་ཕག་མོའི་མངལ་དུ་སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་མཐོང་ནས་འཇིགས་སྐྲག་པ་ནས་ཇི་སྲིད་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ངག་ལས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་ལས་དེ་རྩད་ནས་ཕྱུང་སྟེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དགའ་ལྡན་དུ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་གཏོང་པ་ཡང་རྟེན་གྱི་སྟོབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་སེམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །འཇུག་པའི་སེམས་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་པ་དང་དོན་དམ་པའི་བྱེ་བྲག་ལས་རྣམ་པ་གཉིས་སོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྨན་པའི་སེམས་ལ་བརྟན་ནས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྩད་ནས་འབྱིན་པའི་དཔེར་བརྗོད་པ་ནི། མཛའ་བོའི་བུ་གླིང་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་མས་བརྩེ་བས་རྐང་པ་དག་ལ་འཇུས་ནས་བཟློག་པ་ནམ་ལ་ཁྲོ་བ་དྲག་པོས་མགོ་བོ་ལ་རྐང་པ་བརྒྱབ་ནས་གཟིངས་ལ་ཞོན་པ་ནས་ཇི་སྲིད་གཟིངས་ཞིག་ནས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲོ་མ་ན་ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་ཡོད་པར། འདིས་མ་ལ་མ་གུས་པ་བྱས་པའི་ལས་ཟད་པས་སྡོད་ཅིག་འཁོར་ལོ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་བར་སྣང་ལས་ཐོས་ནས། གང་སུའང་རུང་བ་འགྲོ་བ་འདི་ན་མ་ལ་མི་གུས་པར་བྱས་པ་རྣམས་དང་བྱེད་པ་རྣམས་དང་བྱེད་པར་འགྱུར་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་དེ་བདག་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །སུ་ཡང་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཤུགས་དྲག་པོས་སྨོན་པ་ལ་གནས་པ། འདི་འདྲ་བའི་ལས་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཟད་དེ་འཁོར་ལོ་ཡང་དེའི་སྟིང་དུ་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་ཤིང་སླར་འདི་སྐད་ཀྱང་ཐོས་ཏེ་ལོངས་ལ་སོང་ཤིག་ཁྱོད་ཀྱི་ལས་འདི་ནི་སྨོན་པའི་སྟོབས་ཁོ་ན་ལས་མ་ལུས་པར་ཟད་དོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །འཇུག་པའི་སེམས་བརྡར་ བཏགས་པ་ནི་ལྷག་པར་མོས་པ་སྟེ། གང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་གདོད་ནས་དག་པ་ཉིད་ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་མེད་པ་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་མོས་ནས་བྱང་ཆུབ་དང་སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་ཏེ་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སེམས་འདི་ནི་དངོས་པོར་འཛིན་པའི་གཉེན་པོ་ཡིན་ལ་དེའི་རྩ་བ་ཅན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོར་འགྱུར་ཏེ་ཡང་དག་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་དེ། ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གལ་ཏེ་སྔ་དྲོ་ལྟུང་བ་བྱུང་ན་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་མེད་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་བསྐལ་པའི་མེ་དང་མཉམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་བྱམས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པར་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་སྒྲོན་མེ་གཅིག་ཁྱིམ་མམ་གནས་ཁང་ཅི་འདྲ་བ་ཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་བཅུག་ན། དེ་རབ་ཏུ་བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་ལོ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་ཀྱང་སེལ་ཞིང་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྒྲོན་མེ་གཅིག་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་ཐིབས་པོ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་དང་ལྡན་པ་ཅི་འདྲ་ཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ན་དེ་རབ་ཏུ་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་ཀྱང་སེལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་སོ། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེབས་པར་ཡང༌། འོད་སྲུངས་འདི་ལྟ་སྟེ་ཕུག་ལ་སོགས་པར་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདས་པ་དང་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཞིག་གིས་ཏིལ་མར་སྒྲོན་མེ་བྱས་ན་དེ་ཅི་མུན་པ་མུན་ནག་དེ་ནི་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པ་སྟེ་འདི་ནས་མི་འགྲོ་ཞེས་པར་འགྱུར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་ཏིལ་མར་སྒྲོན་མེ་བགྱིས་ན་དེ་ལ་མི་འགྲོ་བའི་ནུས་པ་མ་མཆིས་ཏེ་དེས་གདོན་མི་འཚལ་བ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུངས་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་ མར་བསགས་པ་ཡང་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སོ་སོར་རྟོག་པ་གཅིག་གིས་འགྲོའོ། །ཞེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཞུགས་ན་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་འདག་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཇི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསང་བའི
Chinese
获得决定的第四个是令发起完全止息，第五个是与发起分离。凭借所依的力量，也无法压制罪恶业力的怖畏，因为其如实地令作者感受不悦意的果报。所依的力量，暂时来说，唯一就是皈依三宝。如《猪女传》中所说，三十三天之子，具有死亡之法，于猪女的子宫中出生，见到即将感受的业果显现，心生恐惧，直至听到帝释天的声音，皈依三宝，从而将该业彻底拔除，之后死亡，转生于兜率天之间。不舍菩提心也是所依的力量。菩提心有两种，即发愿菩提心和行菩提心的差别。行菩提心也有世俗和胜义的差别，这将在后面阐述。其中，以发愿心为根本，彻底消除业障的例子是：朋友的儿子想要去其他地方，母亲因慈爱而抓住他的双脚进行劝阻，儿子却以强烈的愤怒用脚踢母亲的头，然后登上船只，直至船只沉没，在海洋的边缘有一个短暂的地狱。此时，他听到空中传来声音说：“因为此人对母亲不敬，所以业已穷尽，住在这里吧，这个轮子将会环绕你的头顶。”于是他强烈地发愿：“无论是谁，在这个世间对母亲不敬者、正在做不敬之事者、以及将要做不敬之事者，愿他们的业都由我一人来成熟！愿谁也不要遭受如此痛苦的境遇！”像这样，原本会在今生感受的业，也完全消尽，轮子也停留在原地，之后又听到声音说：“去吧，你的业已经完全依靠发愿的力量而消尽了。”就像这样。行菩提心的比喻是特别的胜解，即佛和菩萨的功德……
English
The fourth, having obtained certainty, is to completely suppress arising, and the fifth is to be separated from arising. By the power of reliance, one cannot be overwhelmed by the fear of sinful karma, as it truly causes the doer to experience undesirable results. The power of reliance, for the time being, is solely taking refuge in the Three Jewels. As it is said in the "Tale of the Pig Woman," the son of the Thirty-Three Gods, subject to the law of death, was born in the womb of a pig woman. Seeing the manifestation of the karmic result he was about to experience, he became frightened. Until he heard the voice of Indra, he took refuge in the Three Jewels, thereby completely eradicating that karma. After that, he died and was reborn in Tushita. Not abandoning the mind of enlightenment is also the power of reliance. The mind of enlightenment has two aspects: the difference between the aspirational mind of enlightenment and the engaging mind of enlightenment. The engaging mind of enlightenment also has two distinctions: conventional and ultimate, which will be explained later. Among them, an example of relying on the aspirational mind to completely eliminate karmic obscurations is: A friend's son wanted to go to another place, and his mother, out of love, grabbed his feet to dissuade him. The son, with intense anger, kicked his mother's head and boarded a ship, until the ship sank, and on the edge of the ocean there was a temporary hell. At this time, he heard a voice from the sky saying, "Because this person has been disrespectful to his mother, his karma is exhausted. Stay here, this wheel will circle your head." Then he strongly aspired, "Whoever in this world has been disrespectful to their mother, is doing disrespectful things, or will do disrespectful things, may their karma be ripened by me alone! May no one suffer such a painful situation!" Like this, the karma that was originally to be experienced in this life was completely exhausted, and the wheel also remained in place. Afterwards, he heard a voice saying, "Go, your karma has been completely exhausted by the power of aspiration alone." Like that. The metaphor for the engaging mind is special conviction, that is, the qualities of the Buddhas and Bodhisattvas...
Chinese
对于诸位和众生，更加信奉本来清净之自性，诸法自性无我，以菩提和众生为对境而生起心。如此，此心是执著实有的对治，以其为根本，成为一切法的对治，为了如实证悟真实之义。因此，生起此心能清净一切业障。如是所说：菩萨若早上犯堕，若中午生起菩提心，则应知其戒蕴是无边无际的。同样，善男子，与劫末之火同等的菩提心，能焚烧一切恶行，广说如是。同样，在圣慈氏的解脱法中说，善男子，譬如一盏灯，放入任何房屋或住所中，当它刚一放入，就能消除并照亮积累千年的黑暗。同样，为了一切智智而生起的一盏菩提心灯，放入众生心中任何充满无明黑暗的稠密之处，当它刚一放入，就能消除无数百千劫所积累的业和烦恼障的黑暗，并如实生起智慧之光明。如是说。在圣宝积经中也说：光护，譬如在洞穴等处，经过百千年的时间，某人点燃了麻油灯，难道那积累了百千年的黑暗会说：我不会从这里离开吗？世尊，不是的，因为点燃麻油灯，它没有不离开的能力，它一定会消失。世尊开示说：光护，同样，积累了百千劫的业和烦恼，也能被如理作意的个别智慧所消除。如是说。如果进入菩提心，那么所有罪过都会消除，对此毫无疑问。如是如来密
English
For all beings, especially those who believe in the inherent purity of their nature, and the selflessness of all phenomena, they generate the mind of enlightenment by focusing on enlightenment and sentient beings. Thus, this mind is the antidote to grasping at reality, and with it as the root, it becomes the antidote to all phenomena, in order to realize the true meaning as it is. Therefore, generating this mind purifies all karmic obscurations. As it is said: If a Bodhisattva commits a transgression in the morning, if he manifests the mind of enlightenment at noon, then his aggregate of morality should be known as limitless. Similarly, son of good family, the mind of enlightenment, which is like the fire at the end of an eon, burns all misdeeds, and so on extensively. Similarly, in the liberation of the noble Maitreya, it says, son of good family, just as a lamp is placed in any house or dwelling, as soon as it is placed, it dispels and illuminates the darkness accumulated for a thousand years. Similarly, when a lamp of the mind of enlightenment is generated for the sake of all-knowing wisdom, if it enters any dense place in the minds of sentient beings that is full of the darkness of ignorance, as soon as it enters, it dispels the darkness of karmic and afflictive obscurations accumulated for countless hundreds of thousands of eons, and truly generates the light of wisdom. So it is said. In the Noble Jewel Heap Sutra, it is also said: Light Protector, for example, in caves and other places, after hundreds of thousands of years have passed, if someone lights a sesame oil lamp, would that darkness accumulated for hundreds of thousands of years say: I will not leave from here? World Honored One, no, because when a sesame oil lamp is lit, it does not have the power not to leave, it will surely disappear. The World Honored One taught: Light Protector, similarly, the hundreds of thousands of eons of accumulated karma and afflictions can also be eliminated by one individual wisdom that properly attends to them. So it is said. If one enters the mind of enlightenment, then there is no doubt that all transgressions will be purified. Thus, the Tathagata's Secret.