Tibetan
་པའི་དབང་གིས་གསུངས་པ་སྟེ། །བརྫུས་ཏེ་འབྱུང་བའི་སེམས་ཅན་བཞིན། །ལྟ་བའི་མཆེ་བས་སྨྲས་པ་དང༌། །ལས་རྣམས་འཇིག་པ་ལ་ལྟོས་ནས། །སྟག་མོ་ཕྲུག་གུ་ཁྱེར་བ་ལྟར། །རྒྱལ་བས་ཆོས་འདི་སྟོན་པར་མཛད། །ཅེའོ། །འོ་ན་བཅོམ་འདས་མི་བདེན་པ་གསུང་བས་ན་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ། དགོངས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བརྫུས་ཏེ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་ཡོད་པར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་གཞན་ཡང་དག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་བསྟན་དུ་མེད་དོ། །དེ་ལ་ཡང་དགོངས་པ་ཅན་ཡིན་པའི་དོགས་པ་དག་པ་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ན། མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་རེ་ཞིག་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་འདུལ་བར་བྱ་བའི་བསམ་པའི་ངོར་ཡིན་པར་སེམས་དང་ལྡན་པས་དོགས་པར་མི་འོས་ཏེ། སེང་གེ་དང་འཕྲོག་བྱེད་དང་དབྱིག་གི་སྙིན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་པ་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་འདིར་ནི་སངས་རྒྱས་པ་དང་ཕྱི་རོལ་ལ། །རྣམ་པར་འབྱེད་བྱེད་སྟོང་ཉིད་བསྟན་པ་གཅིག་མེད་ནི། །སྤྱོད་པ་ཞི་བ་མོས་བློ་སྦྱངས་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་ན་མཚུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་གང་བཤད་པའོ། །མཁས་པ་སུ་ཡང་འདི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཡིན་པར་ཡང་རྟོགས་པར་མི་བྱེད་དེ། རྒྱུ་མཚན་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་ཁམས་གསུམ་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་མོ་ཞེས་གསུངས་པ་ན། གདུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་དེ་ཉིད་ལ་འཛིན་པར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། འདི་ལ་བརྗོད་པ། གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དོན་དམ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ན། དེའི་ཚེ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལ་ཉེས་པ་ཅི་ཡང་མེད་པས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཕྱིར་འགོག་པར་བྱེད། ཇི་སྟེ། འདི་དག་རྣམ་རིག་ཙམ་ཉིད་ཅེས། །དེ་སྙམ་དུ་ནི་དམིགས་ནས་སུ། །ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་ མདུན་འཇོག་ན། །དེ་ཙམ་ལ་ནི་གནས་མ་ཡིན། །སྙམ་དུ་སེམས་ན། དེ་ལྟ་ན་འོ་ན་དེ་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་ཁོ་ནས་དེར་མངོན་པར་ཞེན་པ་བསལ་བས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པས་མི་དགོས་སོ། །གལ་ཏེ་འདི་མངོན་པར་ཞེན་པ་བཀག་པ་ཙམ་དགོས་པ་ཡིན་ན། འདི་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེ་ན་ཚུལ་དྲང་པོ་ཁོ་ནར་གསུངས་པར་རིགས་ན་རྣམ་པ་གཞན་དུ་གསུངས་པས་ཅི་བྱ། རྣམ་པ་གཞན་དུ
Chinese
是因力量而说的。犹如幻化的有情。以见之利齿而说，依赖于业的坏灭，如母虎携带幼崽一般，胜者如此宣说此法。如是。那么，如果说薄伽梵说不真实的话，你们就是在诽谤薄伽梵了，如果这样问。并非如此，因为以意趣的差别，如显示有幻化的有情一般，其他的显示也是正确的缘故。那么，所显示的空性本身是心中无法显示的。因为对于此，也不能够消除具有意趣的疑惑的缘故，如果这样说。并非如此，如此暂时显示空性，对于应调伏者的意乐而言是合理的，不应疑惑，因为狮子和夺取者以及地精等也是具有证悟空性的根器的缘故。仅仅是宣说此，薄伽梵就是说法者众的顶髻之宝。如果在此，无论是佛教徒还是外道，如果没有一个能辨别的空性之显示，那么行为寂静、以信调伏心智者的所有宗派，如果全部辨别开来，都是相同的。如是所说。任何智者也不会以这个理由来理解，因为没有其他的理由。如此想，唉！诸位佛子，这三界仅仅是唯识，如此说的时候，想到不要让所调伏者执着于此，薄伽梵也说了这也是空性，如果这样问。对此回答，如果识是真实的，那么，执着就没有什么过错，为何要遣除？如果说这些仅仅是唯识，如此以其为对境，无论什么，如果安立于面前，也不安住于仅仅是此。如果这样想，那么，仅仅以显示此就能消除对它的执着，所以不需要显示空性。如果仅仅需要遮止执着，那么，对此也不应执着，如果这样说，如果应该仅仅宣说正直之理，为何要以其他方式宣说？以其他方式
English
It is spoken by the power of. Like an illusory sentient being. Speaking with the fangs of sight, relying on the destruction of karma, like a tigress carrying her cubs, the Victorious One thus proclaims this Dharma. So it is. Then, if the Blessed One speaks untruthfully, you are slandering the Blessed One, if asked like this. It is not so, because with the difference of intention, just as showing that there are illusory sentient beings, other teachings are also correct. Then, the very teaching of emptiness itself cannot be shown in the mind. Because one cannot eliminate the doubt of having an intention about it, if said like this. It is not so, like this, temporarily showing emptiness, it is reasonable for the intention of those to be tamed, one should not doubt, because lions and takers and earth spirits etc. are also those who have the capacity to realize emptiness. Just by teaching that, the Blessed One is the jewel on the crown of the assembly of speakers. If here, whether Buddhist or non-Buddhist, if there is not a single teaching of emptiness that can distinguish, then all the tenets of those who are tranquil in conduct and who have tamed their minds with faith, if all are distinguished, are the same. As it is said. No wise person will understand this by this reason, because there is no other reason. Thinking like this, alas! Sons of the Conquerors, this three realms is only consciousness, when saying like this, thinking that the ones to be tamed should not cling to this, the Blessed One also said that this is also emptiness, if asked like this. In response to this, if consciousness is truly ultimate, then, there is no fault in clinging, why should one eliminate it? If it is said that these are only consciousness, thus taking it as an object, whatever, if placed in front, does not abide in only this. If you think like this, then, just by showing this, clinging to it is eliminated, so there is no need to show emptiness. If it is only necessary to prevent clinging, then, one should not cling to this either, if said like this, if one should only speak the straight truth, why speak in another way? In another way