Tibetan
་དག་བསོད་ནམས་ལ་ནི་མི་གུས་ཤིང་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མི་སྤོང་བ་དེ་དག་ནི་བདེ་འགྲོ་དང༌། ཐར་པའི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ངན་འགྲོའི་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་ནི་བཅོམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། རྣམ་པར་དབེན་དོན་མི་ཤེས་ཤིང། །ཐོས་པ་ཙམ་ལ་རྟེན་བྱེད་པ། །གང་དག་བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ། །སྐྱེས་བུ་ཐ་ཤལ་དེ་དག་བརླག །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཇི་སྟེ་གཉིས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བརྗོད་ན། དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་བག་ཆགས་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འཇུག་པར་བྱེད་པའི་བདག་དང༌། འཇུག་པ་དང་འཇུག་པའི་ཡུལ་ཡང་མི་དམིགས་པས་འགའ་ལ་ཡང་འཇུག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡང་དབུ་མ་པ་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་སྤྱོད་པ་ཉིད་མཛེས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་པ་ཡིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་བརྫུན་པ་ཡིན་ན་ ནི་སྤྱོད་པ་མེད་པ་ཉིད་རིགས་པ་ཡིན་གྱི། ཇི་ལྟར་འདོད་པར་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཧ་ཅང་ཐལ་བས་ཆོག་གོ །འདི་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞུང་མུན་པ་མ་ལུས་པའི། །ཉི་མ་ཐུབ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྟེན་རྣམ་འབྱེད་པ། །བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཆེད་དུ་སླ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །བསྟན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེས་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཕྱེ། །དེ་ལྟས་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འགྲན་པར་བྱེད་འདྲ་ཞིང༌། །ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བསྔོ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཡངས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པའི་དགེ་བ་གང་ཐོབ་དེས། །འཇིག་རྟེན་བྱང་ཆུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་གྱུར་ཅིག །མ་ལུས་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཆོ་གས་མི་ཚུགས་པའི། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་མ་ལུས་པ། །ལྟ་བར་གྱུར་པའི་མུན་པ་དྲུངས་འབྱིན་མ་ལུས་པའི། །དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་རང་བཞིན་གསལ་ཞིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བདག་ནི་ཐམས་ཅད་རབ་གཏོང་བཞིན་འཛུམ་འཇམ་པར་སྨྲ། །སྙད་མེད་མཛེས་ཤིང་རྒ་དང་ན་ལས་འགྲོལ་བའི་ལུས། །སྐྱེ་དྲན་རློམ་སེམས་མེད་ཡིད་བཟོད་ལྡན་སྨྲ་མཁས་ཤིང༌། །སྙན་དངགས་མཁས་དང་ངག་དངོས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་ཕྱིན། །ལྷག་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པ་འཛིན་ཞིང་བརྟན་ལ་སྒྱུ་རྩལ་རྣམས་ལ་མཁས། །ཞི་བའི་བདག་ཅན་ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་ཆེན་ལ་གནས་པ། །གཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགའ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་འདོད་མེད་འཁོར་བའི་མཐར་ཐུག་པར། །སྐྱེ་བ་སྤངས་ཤིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གོམས་བྱེད་ཤོག །མངོན་ཤེས་དྲུག་རྟེན་རྣམ་དབྱེ་བཤད་ལ་བདག་སུ་ཞིག །གང་བརྗོད་དེ་ཡང་འདི་ནི་གཡོ་བག་སྒྱུ་ཅན་ཡིན།
Chinese
那些不恭敬福德，不舍弃非福德的人，不是善趣和解脱的法器，而是摧毁恶趣的烦恼。如是说： 不知寂静义， 唯依听闻者， 凡不作福德， 劣种人则亡。 如是说。若就二者而说， 那么也不是真实的说法，因为断除了对事物显现执着的习气者，能入之我与能入及能入之境皆不可得，故不入于任何事物。 还有，说应成派认为随心所欲的行为才是美妙的，这是极不相关的，如果一切都是虚假的，那么没有行为才是合理的，随心所欲的行为是不行的，太过分了。 在此，我以慈悲心，为了孩童，以简易的次第，分辨依靠太阳释迦牟尼大王，遣除所有外道宗义黑暗的教法。 愿由此如与虚空竞赛，如供养月光般的，广大无垢之善根，使世间沉没于菩提甘露之大海。 愿不为所有邪恶外道所动摇的，善逝珍宝教法之灯，照亮所有所见之黑暗，事物之实相自性光明炽燃。 我以欢喜的笑容，如舍弃一切般地说话，拥有无瑕美丽，从衰老和疾病中解脱的身体，没有骄慢和傲慢，内心能忍，善于言说，精通诗歌，言辞如大海般深广。 具有殊胜的功德，听闻忆持，稳固且精通各种技艺，拥有寂静的自性，背离世间的享乐，安住于广大的戒律中，一心欢喜利益众生，不求菩提，直至轮回的尽头，愿断除生死，不间断地修习菩萨行。 谁能解释六神通的所依和分类？所说之内容也是虚伪狡诈的。
English
Those who do not respect merit and do not abandon non-merit are not vessels for happy migrations and liberation, but destroy the afflictions of bad migrations. As it is said: Those who do not know the meaning of solitude, Rely only on hearing, Those who do not make merit, Those inferior beings are destroyed. It is said. If it is said in terms of the two, then it is not a true statement, because those who have abandoned the habit of clinging to things, the self that enters, and the act of entering and the object of entering are not perceived, so they do not enter into anything. Furthermore, to say that the Madhyamikas consider it beautiful to act as they please is very irrelevant, because if everything is false, then it is reasonable to have no action, but it is not possible to act as one pleases, it is too extreme. Here, with compassion, for the sake of children, in an easy order, I distinguish the teachings that rely on the sun, the great king Shakyamuni, to dispel all the darkness of non-Buddhist doctrines. May the virtue, which is like competing with the sky and like offering moonlight, be vast and immaculate, and may the world sink into the ocean of bodhi nectar. May the precious lamp of the Sugata's teachings, which cannot be shaken by all evil non-Buddhist sects, illuminate all the darkness that is seen, and may the nature of reality shine brightly. I speak with a joyful smile, as if giving up everything, possessing a flawless and beautiful body, liberated from old age and disease, without pride or arrogance, with a patient heart, skilled in speech, proficient in poetry, and with words as vast as the ocean. Possessing excellent qualities, retaining what is heard, being stable and skilled in various arts, possessing a peaceful nature, turning away from worldly pleasures, abiding in vast discipline, wholeheartedly rejoicing in benefiting sentient beings, not seeking enlightenment, until the end of samsara, may I abandon birth and death and continuously practice the conduct of a bodhisattva. Who can explain the basis and classification of the six superknowledges? What is said is also false and deceitful.
Tibetan
།སྒྱུ་རྩལ་ལ་མཁས་རིགས་བཅས་རིག་འཛིན་བཞིན་པད་མ། །ཀ་མ་ལ་མིང་ཀུ་ཤ་ལེ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཅུགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཞུང་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བཤད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་བའི་སློབ་དཔོན་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཀ་ན་ཀ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཞུང་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བཤད་པ།
Chinese
精通技艺及种姓，如持明莲花者。 名为卡玛拉的库夏里非常谦逊。 善逝之经分别解说， 唯一精进菩萨行之导师达拉嘉拉所著圆满。 印度大班智达卡那卡西日弥扎，与藏地译师班德谢饶扎共同翻译、校订并确定。 善逝之经分别解说。
English
Skilled in arts and lineage, like the lotus of vidyadhara. The Kushali named Kamala is extremely humble. A commentary that distinguishes the teachings of the Sugata, Completed by the teacher Dralagyal, who is solely devoted to the practice of the Bodhisattva. The great Indian scholar Kanakashri Mitra and the Tibetan translator Bande Sherab Drak translated, revised, and finalized it. A commentary that distinguishes the teachings of the Sugata.