Tibetan
འོ། །རྟག་པར་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྲེད་པ་ནི་སྲིད་པའི་སྲེད་པའོ། །ཆད་པར་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྲེད་པ་ནི་སྲིད་བྲལ་གྱི་སྲིད་པའོ། །འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་བ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་འགོག་པ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་གང་ཞེ་ན། གང་སྲེད་པ་དེ་ཉིད་མ་ལུས་པར་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་འགགས་པ་དང་སྤངས་པ་དང་ངེས་པར་སྤངས་པ་དང༌། གྲོལ་བ་དང་གནས་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་འགོག་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དེ། འདི་ལྟར། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་ངག་དང༌། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ནི་བདེན་པ་བཞིའི་ཤེས་པའོ། །ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་ནི་དགེ་བ་ལ་ཀུན་དུ་རྟོག་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ངག་ནི་གང་ངག་གི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་བཞི་ལས་ལྡོག་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་གསུམ་ལས་ལྡོག་པའོ། །ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་ནི་གང་ལོག་པའི་འཚོ་བ་ལས་ལྡོག་པའོ། །ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་སྤོང་བ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའོ། །ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བསམ་གཏན་བཞིའོ། །ཡང༌། གང་དེ་དག་འཕགས་པའི་ལམ་བསྒོམས་པས་ལས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་རྟོག་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ ལོག་པའི་ངག་སྤངས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ངག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་ལོག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤངས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ལོག་པའི་འཚོ་བ་སྤངས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་འཚོ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་ཉིད་ལ་དྲན་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་དྲན་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་ནང་དུ་གཏོགས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་འ
Chinese
哦！ 具有常见的贪爱是有之贪爱。 具有断见的贪爱是无有之有。 这被称为苦集圣谛。 何为灭苦圣谛？ 凡是那个贪爱完全不留地离贪、灭尽、舍弃、彻底舍弃，解脱和无有处，这被称为灭苦圣谛。 何为灭苦之道圣谛？ 这就是八支圣道，即是：正见，正思，正语，正业边，正命，正勤，正念，正定。 其中，何为正见？是了知四谛。 何为正思？是对善法的普遍思惟。 何为正语？是远离语言的四种过患。 何为正业边？是远离身体的三种过患。 何为正命？是远离邪命。 何为正勤？是四正断。 何为正念？是四念住。 何为正定？是四禅。 还有，通过修习这些圣道，以业看见涅槃智慧，这就是正见。 对涅槃本身的分别思惟就是正思。 舍弃对它的邪语就是正语。 舍弃对它的邪业边就是正业边。 舍弃对它的邪命就是正命。 对它的精进就是正勤。 对涅槃本身的忆念就是正念。 对涅槃本身的心一境性就是正定。 还有，智慧根和智慧力，以及思择的神通足和辨别法的正等菩提分都属于正见之中。 精进根和精进力，以及精进的神通足和
English
O! Craving associated with the view of permanence is the craving for existence. Craving associated with the view of annihilation is the existence of non-existence. This is called the noble truth of the origin of suffering. What is the noble truth of the cessation of suffering? It is when that craving itself is completely and without remainder dispassionate, ceases, is abandoned, is completely abandoned, is liberated, and is without a place. This is called the noble truth of the cessation of suffering. What is the noble truth of the path leading to the cessation of suffering? This is the eightfold noble path, namely: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration. Among these, what is right view? It is the knowledge of the four truths. What is right thought? It is the universal thought of virtue. What is right speech? It is abstaining from the four faults of speech. What is right action? It is abstaining from the three faults of body. What is right livelihood? It is abstaining from wrong livelihood. What is right effort? It is the four right exertions. What is right mindfulness? It is the four close placements of mindfulness. What is right concentration? It is the four dhyanas. Furthermore, by cultivating these noble paths, seeing the wisdom of nirvana through karma, this is right view. Differentiating thought about nirvana itself is right thought. Abandoning wrong speech about it is right speech. Abandoning wrong action about it is right action. Abandoning wrong livelihood about it is right livelihood. Diligence towards it is right effort. Mindfulness of nirvana itself is right mindfulness. One-pointedness of mind on nirvana itself is right concentration. Furthermore, the faculty of wisdom, the power of wisdom, the foot of miraculous power of discernment, and the branch of perfect enlightenment that distinguishes dharmas are included within right view. The faculty of diligence, the power of diligence, the foot of miraculous power of diligence, and