Tibetan
་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་གསུངས་སོ། །ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་ཡས་འདི་རྣམས་ལ་ནི། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བང་རིམ་བཞི་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་དང༌། ལྷོ་རུ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། ནུབ་ཏུ་མིག་མི་བཟང་དང༌། བྱང་དུ་ལུས་ངན་པོའོ། །ཡང་གསུངས་ཏེ། འདི་ལ་བང་རིམ་བཞི་ཡོད་དེ། །བར་གྱི་ཐག་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུ། །སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་བཅུ་དྲུག་དང༌། །བརྒྱད་དང་བཞི་དང་གཉིས་ཐད་འཕགས། །དེ་ལ་ལག་ན་གཞོང་ཐོགས་དང༌། །ཕྲེང་ཐོགས་དང་ནི་རྟག་མྱོས་དང༌། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས། །རི་བོ་བདུན་པོ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །དེས་ན་དེ་ཡི་ལྷུན་པོ་ཡི། །ཕྱེད་ཀྱིས་འོག་མ་བསྒྲིབས་བའོ། །རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་གནས་ཆུ་དང་ཞེང་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའོ། །རི་མཆོག་གི་ལོགས་རེ་རེ་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་སྟེ་ཀུན་དུ་ཡོངས་ སུ་འཁོར་བར་བརྒྱད་ཅུའོ་ཞེས་གཞན་དག་གོ །དེའི་དབུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་བའི་གནས་སོ། །ཡང་གསུངས་ཏེ། དབུས་ན། གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་པ། འོག་གཞི་གསེར་བཞིན་བཀྲ་ཞིང་མཉེན། །ལོགས་ལ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། །འཕང་དུ་དཔག་ཚད་གཅིག་དང་ཕྱེད། །ཅེས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་དབུས་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་བཟངས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཡོད་དོ། །ཡང་གསུངས་ཏེ། དེ་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་དེ། །ལོགས་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །ཞེས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཞི་རྣམས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྩུབ་འགྱུར་དང༌། འདྲེས་པའི་ནགས་དང༌། དགའ་བའི་ཚལ་ལོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ནི་ས་གཞི་བཟང་པོ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རོལ་མོའི་གནས་ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་ལྟར་མཛེས་པ་འཛིན་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ན་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཞེས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་དགའ་བ་རབ་ཏུ་གྱུར་པའི་རྟེན་ནོ། །དེའི་རྩ་བ་སྦོམས་སུ་ཐང་ཀར་དཔག་ཚད་ལྔ་དང་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་གཅིག་གོ །ཡལ་ག་དང་ལོ་མ་དང་འདབ་མ་རྒྱས་པར་གནས་པ་ལ་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། །དེ་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ན་དྲི་ནི་རྫི་ཕྱོགས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་རུ་དད་ལྡན་ཞིང༌། རྫི་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་དང་ལྡང་ངོ༌། །ཤིང་འདི་དག་གི་རྩ་བ་ན་ཤིན་ཏུ་ཆེས་འཇམ་པ་པཱཎ་རུ་ཀམ་པ་ལ་ཞེས་པའི་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་མངོན་པར་གྲུབ་པ་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་དྲུག་ཅུའོ། །ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའི་ཚད་ཙམ་མོ། །རྔམས་སུ་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་བཅོ་ལྔའི། །བལྟ་ན་སྡུག་གི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་ན་ཆོས་བཟངས་ལྷའི་འདུན་ས་སྟེ། གང་དུ་བསྡད་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་བྱ་བ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བཀའ་བགྲོ་བར་མཛད་པའོ། །རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གྲུ་བཞི་ལ་ཅོག་བཞི་སྟེ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུའོ། །ཁ་ཅིག་གྲུའི་ཅོག་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་གདན་ལྷ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གནས་པ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་སོ། །གཟུགས་ ཀྱི་ཁམས་ལས་གཞི་དང༌། ཀུན་འཁོར་བཞིའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་དང༌། བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ས་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་ས་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པའི་སའོ། །བསམ་གཏན་དང་པོའི་ཀུན་འཁོར་དང༌། མིང་གཞན་ནི་མི་ལྕོགས་པ་མེད་པའོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ཀུན་འཁོར་དང༌། མིང་གཞན་ནི་བསམ་གཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་ཀུན་འཁོར་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ཀུན་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་ལ་གནས་གསུམ་མོ། །ཚངས་རིས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ས་ལ་གནས་གསུམ་མོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། འོད་ཆུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། འོད་གསལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་གནས་ལ་གསུམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་ཆུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། ཚད་མེད་དགེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ས་ལ་གནས་བརྒྱད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྤྲིན་མེད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། བསོད་ནམས་འཕེལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། མི་ཆེ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། མི་གདུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཐོང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། འོག་མིན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །འཐབ་བྲལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཚད་ནི་ལྷུན་པོའི་སྟེང་དང་མཉམ་མོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །གོང་མ་ཉིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་གཞན་དག་གོ །བསམ་གཏན་དང་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་གླིང་བཞིའི་ཚད་ཙམ་མོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་སྟོང་ཆུང་ངུ་འཇིག་རྟེན
Chinese
以前的老师们说就是这样。在太阳等等的宫殿里，居住着四大天王宫殿里的天神们。第四层阶梯上居住着四大天王。例如，东方是持国天，南方是增长天，西方是广目天，北方是多闻天。又说，这里有四个阶梯，中间的距离是十千。那些千是十六，八和四与二相对。在那里，有持容器者，持念珠者和常醉者，以及四大天王的天神们居住。在七座山峰上也是如此。因此，那座须弥山的，一半遮蔽了下面的。须弥山顶上三十三天神居住的地方，水和宽度是八十千。那座山峰的每一面都有二万由旬，总共环绕着八十由旬，其他人是这样说的。在那中央，有座名为善见城的城市，是百千天神之王居住的地方。又说，中央是名为善见城的城市，下面的基础像金子一样闪耀柔软。侧面是三千五百，高度是一由旬半。就是这样。在那城市的中央，有名为遍胜的，是七宝组成的楼阁。又说，在那里是遍胜，侧面是二百五十。就是这样。在那城市的四个方向，有四个花园。例如，杂车园，粗暴园，混合林和喜乐园。在那四个花园之间，是美好的土地，二十由旬，是天神们玩乐的地方，像互相竞争一样美丽。在那城市的东北角，有名为总集树的地方。那也是三十三天神们欲望快乐的极致依靠。它的根部粗细有五唐卡由旬，高度有一由旬。树枝，叶子和花瓣茂盛的地方有五十由旬。在那上面，当所有的花朵都盛开时，香味会向四面八方传播一百由旬，使人信服。
English
The former teachers said it was so. In these palaces of the sun and so on, the gods residing in the palaces of the Four Great Kings reside. On the fourth step reside the Four Great Kings themselves. For example, in the east is Dhṛtarāṣṭra, in the south is Virūḍhaka, in the west is Virūpākṣa, and in the north is Vaiśravaṇa. It is also said that there are four steps here, the distance in between is ten thousand. Those thousands are sixteen, eight, four, and two in height. There reside the gods of the Four Great Kings, namely the holder of the vessel, the holder of the rosary, and the ever-intoxicated. It is also the same on the seven mountain peaks. Therefore, that Mount Meru, half of it obscures the lower ones. On top of Mount Meru, the place where the thirty-three gods reside is eighty thousand in water and width. Each side of that supreme mountain is twenty thousand yojanas, so it is eighty yojanas in total circumference, so others say. In the center of that, there is a city called Sudarśana, the place of the victorious king of the hundred thousand gods. It is also said that in the center is the city called Sudarśana, the foundation below is as bright and soft as gold. The side is three thousand five hundred, and the height is one and a half yojanas. That's it. In the center of that city, there is one called Vaijayanta, which is a pavilion made of seven precious jewels. It is also said that there is Vaijayanta, the side is two hundred and fifty. That's it. In the four directions of that city are the four gardens. For example, the various chariot garden, the rough garden, the mixed forest, and the delightful garden. Between those four gardens is a good land, twenty yojanas, a place for the gods to play, as beautiful as if competing with each other. In the northeast corner of that city, there is a place called the All-Gathering Tree. That is also the ultimate reliance on the happiness of the thirty-three gods' desires. Its root is five tangka yojanas thick and one yojana high. The place where the branches, leaves, and petals flourish is fifty yojanas. On that, when all the flowers are in full bloom, the fragrance spreads in all directions for a hundred yojanas, making people believe.
Chinese
。不是牧区方向的话，有五十逾缮那的高度。 这些树的根部，由于非常柔滑的板鲁甘巴拉，即百千天神之主居住的缘故，显现成就，长度有六十逾缮那。宽度有五十逾缮那的量。高度的量有十五逾缮那。 在观妙的西南方，有善法天神的集会处。在那里安坐，三十三天神们对于应做的事和不应做的事进行商议。 须弥山顶是四方形的，有四个角，高度有十千逾缮那。 有些说，船的角有五百逾缮那的量，是金刚手神居住的地方。 色界有四处地基和周匝。即：初禅地，二禅地，三禅地，四禅地。初禅的周匝，另一个名字是无障碍。二禅的周匝，另一个名字是殊胜禅。三禅的周匝，四禅的周匝。 其中，初禅地有三处居所。梵众天宫殿，梵辅天宫殿，大梵天宫殿。二禅地有三处居所。即：少光天宫殿，无量光天宫殿，极光净天宫殿。三禅地有三处居所。即：少善天宫殿，无量善天宫殿，遍净天宫殿。四禅地有八处居所。即：无云天宫殿，福生天宫殿，广果天宫殿，无烦天宫殿，无热天宫殿，善现天宫殿，极见天宫殿，色究竟天宫殿。 有些说，无诤等四天的宫殿的量与须弥山顶相等。另一些说，是上面的两倍。初禅的宫殿有四大部洲的量。二禅的宫殿有小千世界。
English
If it is not in the direction of the pasture, it is fifty yojanas high. At the roots of these trees, because the lord of the hundred thousand gods, the very smooth Pāṇḍarukambala, resides, it is manifestly accomplished, with a length of sixty yojanas. The width is about fifty yojanas. The height is fifteen yojanas. In the southwest of Viewing Beauty is the assembly place of the Good Dharma gods. Sitting there, the thirty-three gods discuss what should and should not be done. The top of Mount Meru is square, with four corners, and a height of ten thousand yojanas. Some say that the corner of the boat is five hundred yojanas in size, and is the place where the deity Vajrapani resides. In the form realm, there are four foundations and circumferences. Namely: the first dhyana ground, the second dhyana ground, the third dhyana ground, and the fourth dhyana ground. The circumference of the first dhyana, another name is unobstructed. The circumference of the second dhyana, another name is special dhyana. The circumference of the third dhyana, and the circumference of the fourth dhyana. Among them, the first dhyana ground has three abodes. The palace of the Brahma host, the palace of the Brahma attendant, and the palace of the Great Brahma. The second dhyana ground has three abodes. Namely: the palace of the Lesser Light, the palace of the Immeasurable Light, and the palace of the Clear Light. The third dhyana has three abodes. Namely: the palace of the Lesser Virtue, the palace of the Immeasurable Virtue, and the palace of the Universal Virtue. The fourth dhyana ground has eight abodes. Namely: the palace of the Cloudless, the palace of the Merit-born, the palace of the Great Fruit, the palace of the Non-affliction, the palace of the Non-heat, the palace of the Well-appearing, the palace of the Utterly Seen, and the palace of the Akanistha. Some say that the size of the palaces of the four, such as the Non-contention, is equal to the top of Mount Meru. Others say that it is twice as much as the one above. The palace of the first dhyana is the size of the four continents. The palace of the second dhyana is a small thousand worlds.