Tibetan
་ངོ༌། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལས་བྱས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་མགུ་བ་དང་ཕན་ཡོན་སྒྲོགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་ལས་བྱེད་པ་པོ་གང་ཟག་གསུམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྡོམ་ལྡན་དང༌། སྡོམ་ལྡན་ཉིད་མ་ཡིན། སྡོམ་ལྡན་མིན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པ་དང༌། དོན་ལ་སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པ་བཅུ་བཞི་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལུག་འཚོང་པ་དང༌། ཁྱི་རྔོན་པ་དང༌། ཕག་འཚོང་བ་དང༌། བྱ་རྔོན་པ་དང༌། ཤ་འཚོང་པ་དང༌། རི་དྭགས་རྔོན་པ་དང༌། ཉ་པ་དང༌། རྐུན་པོ་དང༌། གཤེད་མ་དང༌། བཙོན་སྲུང་བ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་འདུལ་བ་དང༌། རང་འཚེད་པ་དང༌། དྲ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་ལ་སྡོམ་ལྡན་མ་ཡིན་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དང༌། ཆད་པ་ལེན་པ་དང༌། ཉོ་ཚོང་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྡོམ་པ་ཅན་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་དང༌། བྱ་རོག་སྐྲོད་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་ཚུལ་མ་དང༌། བར་སློབ་མ་དང༌། དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། བསྙེན་གནས་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་བསྙེན་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡན་ལག་གསུམ་རྫོགས་པ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ཅན་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རང་གི་བུད་མེད་ཀྱིས་ཆོག་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །དགེ་བསྙེན་མ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡན་ལག་གསུམ་རྫོགས་པ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་འཛིན་པ་མོ་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་གི་བདག་པོས་ཆོག་པར་འཛིན་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་གསུམ་རྫོགས་པའི་ཡན་ལག་གསུམ་ནི། སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །ཡན་ལག་ལྔ་རྫོགས་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་ དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང༌། བག་མེད་པའི་གནས་ལས་ལྡོག་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་ནི་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་གནས་སུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བསྙེན་
Chinese
。例如，对于所做之事完全满意并宣扬其利益等等。在此，从业者有三种人，即：非具戒者、具戒者、非不具戒者、非非具戒者。其中，非具戒者有两种，即：自性非具戒者和就事论事非具戒者。其中，自性非具戒者有十四种等等。例如：卖羊者、猎狗者、卖猪者、猎鸟者、卖肉者、猎兽者、渔夫、盗贼、刽子手、狱卒、象奴、驯象师、自焚者、渔网者等等。就事论事非具戒者有三种等等。例如：国王、执法者、商人等等。具戒者有十种，即：居士、居士女、乌鸦驱逐者、沙弥、沙弥尼、中间学戒者、比丘、比丘尼、近住者。其中，居士有两种，即：具足三支者和具有五学处者。其中，具有五学处者有两种，即：满足于自己的女人和梵行者。居士女也有两种，即：具足三支者和具有五学处者。其中，受持五学处的女子有两种，即：满足于自己的丈夫和梵行者。其中，具足三支的三个支分是：皈依佛、皈依法、皈依僧。具足五支的五个学处是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮谷酒和调制之酒，远离放逸处。梵行是指远离在欲邪淫之处行不净行。同样，居士
English
For example, being completely satisfied with what has been done and proclaiming its benefits, and so on. Here, there are three types of practitioners: those who do not hold vows, those who hold vows, those who are not non-holders of vows, and those who are not non-holders of vows. Among them, there are two types of non-holders of vows: those who are naturally non-holders of vows and those who are non-holders of vows in terms of the matter at hand. Among them, there are fourteen types of natural non-holders of vows, and so on. For example: sheep sellers, dog hunters, pig sellers, bird hunters, meat sellers, game hunters, fishermen, thieves, executioners, prison guards, elephant keepers, elephant tamers, self-immolators, net makers, and so on. Non-holders of vows in terms of the matter at hand include three types, and so on. For example: kings, enforcers of punishments, merchants, and so on. There are ten types of vow holders: laymen, laywomen, crow scarers, novices, novice nuns, intermediate students, monks, nuns, and those who keep the upavasa vows. Among them, there are two types of laymen: those who have the three refuges and those who have the five precepts. Among them, there are two types of those who have the five precepts: those who are content with their own women and those who practice celibacy. There are also two types of laywomen: those who have the three refuges and those who have the five precepts. Among them, there are two types of women who hold the five precepts: those who are content with their own husbands and those who practice celibacy. Among them, the three branches of those who have the three refuges are: taking refuge in the Buddha, taking refuge in the Dharma, and taking refuge in the Sangha. The five precepts of those who have the five branches are: refraining from killing, refraining from stealing, refraining from sexual misconduct, refraining from lying, and refraining from intoxicants and places of recklessness. Celibacy means refraining from unchaste conduct in places of sexual misconduct. Similarly, laymen
Tibetan
མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དགེ་ཚུལ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང༌། བག་མེད་པའི་གནས་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དང་ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། གར་དང་གླུ་དང་རྩེད་འཇོ་ལྟ་བ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། དྲི་དང་ཕྲེང་བ་བྱུག་པ་མདོག་སྒྱུར་བ་འཛིན་པ་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ལས་ལྡོག་པ་དང༌། གསེར་དང་དངུལ་སོ་སོར་འཛིན་པ་ལས་ལྡོག་པའོ། །དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅུ་ནི། དེ་རྣམས་ཉིད་བཞིན་ནོ། །བར་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས་གཉིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་སོ། །དེ་ལ་ཆོས་ལ་རྣམ་པ་དྲུག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་པུར་གྲོང་དུ་མི་འགྲོ་བ་དང༌། གཅིག་པུར་ཆུའི་ཕ་རོལ་དུ་མི་བསྒྲལ་བ་དང༌། སྐྱེས་པ་ལ་མི་རེག་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་དང་མཚམས་གཅིག་ཏུ་མི་གནས་པ་དང༌། སྨྱན་བྱེད་པ་མི་བྱ་བ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོབ་མི་སྦེད་པའོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ལ་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དངུལ་ལ་མི་རེག་པ་དང༌། མགོའི་འོག་ལུས་ཀྱི་སྤུ་འབྱིད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། ས་རྐོ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། སྔོན་པོ་ཉམས་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པའི་ཟས་མི་བཟའ་བ་དང༌། མཚན་མ་གཞག་པའི་ཟས་མི་བཟའ་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཡང་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བྱུང་ཉིད་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སོ། །ངེས་པར་བགྲོད་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽ་ཎྜི་ནྱ་དང་རྟ་ཐུལ་དང་མཛེས་བཟང་དང་རླངས་པ་དང་མིང་ཆེན་རྣམས་ལྔ་སྟེ། སྟོན་པའི་བྱ་བ་མང་དུ་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཚུར་ཤོག་ཅེས་པས་བསྙེན་པར་ རྫོགས་པ་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་སོ། །སྟོན་པ་ཁས་བླངས་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་དང༌། དྲིས་ལན་གྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འཆར་ཀ་དང༌། བླ་མའི་ཆོས་ཁས་བླངས་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོའོ། །ཕོ་ཉས་བསྙན་པར་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱིས་བྱིན་པའི་དགེ་སློང་མའོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ལྔས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་མཐའ་ཁོ་ན་སྐྱེ་བོའི་ཡུལ་དུའོ། །བཅུ་འཚོགས་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཡུལ་དབུས་སུའོ། །སྐྱབས་
Chinese
是比丘尼们的。沙弥们的学处有十条，即：不杀生，不偷盗，不非梵行，不妄语，不饮谷酒和调制的酒，不处放逸之处，不坐高广大床，不观看歌舞戏乐，不执持香、鬘、涂香、变色物，不过时食，不分别执持金银。沙弥尼们的学处十条，也和那些一样。式叉摩那尼们比沙弥尼们增多的两种法是：法和随顺法。其中法有六种，即：不单独入村，不单独过河，不触摸男子，不与男子同处一室，不做媒，不隐瞒犯戒。随顺法也有六种，即：不触摸金银，不拔头下身上的毛，不挖地，不毁坏青色，不吃未受施予的食物，不吃未作记号的食物。受具足戒也有十种方式，即：自然成就受具足戒的是圆满正等觉佛和独觉佛。以“善来”受具足戒的是具寿憍陈如、马胜、善贤、婆涩波、摩诃男等五位，是做导师事业众多的比丘们。以“比丘来”受具足戒的是具名声等六十位种姓之子。以导师应允受具足戒的是大迦叶。以回答问题受具足戒的是迦留陀夷。以应允上师之法受具足戒的是大生主母。以使者受具足戒的是法施比丘尼。以五位持律者受具足戒的是边地人之处。以十众受具足戒的是中部地区。皈依
English
These are for the nuns. The ten precepts for novices are: abstaining from killing, abstaining from stealing, abstaining from unchaste conduct, abstaining from false speech, abstaining from grain wine and concocted wine, abstaining from places of heedlessness, abstaining from high and large beds, abstaining from watching dances, songs, and games, abstaining from holding perfumes, garlands, ointments, and coloring agents, abstaining from untimely food, and abstaining from separately holding gold and silver. The ten precepts for female novices are the same as those. For the female trainees, the two additional dharmas compared to the female novices are: dharma and the dharma that accords with it. Among them, there are six aspects of dharma, namely: not going to a village alone, not crossing a river alone, not touching a man, not staying in the same room with a man, not acting as a matchmaker, and not concealing offenses. There are also six aspects of the dharma that accords with it, namely: not touching gold and silver, not plucking hair from under the head and body, not digging the ground, not destroying the blue color, not eating food that has not been given, and not eating food that has not been marked. There are also ten ways of receiving full ordination, namely: those who are fully ordained by nature are the fully enlightened Buddhas and the solitary Buddhas. Those who are fully ordained by "Welcome" are the five, including Ajnata Kaundinya, Ashvajit, Bhadravarga, Vashpa, and Mahanama, who are the monks who do many deeds of the teacher. Those who are fully ordained by "Come, monks" are the sixty sons of noble families, including Yashas. Those who are fully ordained by the teacher's acceptance are Maha-Kashyapa. Those who are fully ordained by answering questions are Kalodayin. Those who are fully ordained by accepting the teacher's dharma are Maha-Prajapati Gautami. Those who are fully ordained by a messenger are the nun Dharma-datta. Those who are fully ordained by five Vinaya holders are in the border areas. Those who are fully ordained by a group of ten are in the central region. Refuge