Tibetan
་མའི་གཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་ཀུན་དུ་ཤར་ཏེ་འོག་ཏུ་མ་ལུས་པ་སྲེག་པ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་སོ། །དེའི་ཚེ་འབབ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་བཞི་ཐམས་ཅད་སྐམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྗེས་སུ་འཐབ་བྲལ་ལྷའི་རྩེ་མོ་རུ་ཉི་མ་གསུམ་པ་ཉི་མ་གཉིས་པའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་འོག་ཏུ་སྲེག་པ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཉི་མ་བཞི་པ་ཉི་མ་གསུམ་པའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་དགའ་ལྡན་གྱི་རྩེ་མོ་རུ་ཀུན་དུ་ཤར་ཏེ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་འོག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བདུན་རྣམ་པར་སྐམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཉི་མ་ལྔ་པ་ཉི་མ་བཞི་པའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་འཕྲུལ་དགའི་རྩེ་མོ་རུ་ཀུན་དུ་ཤར་ཏེ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་འོག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་སྐམས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིམ་གྱིས་གན་རྒྱལ་གྱི་ལུས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཉི་མ་དྲུག་པ་ཉི་མ་ལྔ་པའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་རྩེ་ལ་ཀུན་དུ་ཤར་ཏེ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་འོག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་རི་རབ་ལ་སོགས་པའི་རི་རྣམས་དང་ས་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་དུ་བ་འཐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཉི་མ་བདུན་པ་ཉི་མ་དྲུག་པའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་བསམ་གཏན་དང་པོའི་རྩེ་མོ་ལ་ཤར་ཏེ། བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་འོག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བསམ་གཏན་དང་པོའི་བར་དུ་ཐལ་བའི་ལྷག་མ་ཡང་མ་ལུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཏེ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། བུད་ཤིང་མ་ཚང་བའི་མེ་བཞིན་ནོ། །དུས་གཅིག་ཏུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཆུ་རླུང་གི་འཇིག་པ་གསུམ་ནི་བར་ཆད་མེད་པར་ རིམ་གྱིས་གསུམ་ཀ་འབྱུང་བའི་ངེས་པ་མེད་དེ། མེའི་འཇིག་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ་ཆུ་རླུང་གི་འཇིག་པ་མི་འབྱུང་ལ། ཆུས་འཇིག་པ་ན་མེ་རླུང་གི་འཇིག་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་ཡང་ངོ༌། །འཇིག་པ་རེ་རེ་ལ་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུའོ། །དེས་ན་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་འཇིག་པའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་ཏེ། ཚངས་པ་གཅིག་པུ་བསྐལ་པ་བཅུ་རུ་གནས། །དེ་ཡི་འཁོར་གནས་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་བཞེངས། །ཚངས་རིས་ནས་ནི་འཐབ་བྲལ་མཐར་ཐུག་པ། །སོ་སོར་བསྐལ་པ་རེ་རེས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ས་གཞི་རི་སོགས་བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་བཞེངས། །རང་ཉིད་འོད་ཟེར་བསྐལ་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཞེངས། །ཉི་མ་ཤར་བ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་རེག །འདི་ལྟར་འཆགས་བཞིན་པ་སྟེ་ཉི་ཤུའོ། །ས་ཡི་ཞག་དང་ཁུར་བ་ཚལ་དང་ནི། །སཱ་ལུ་འབྲས་ཏེ་འདི་རྣམས་བདེ་གནས་ནི། །བརྒྱད་དེ་གཞན་ཡང་ཐོག་མཐའ་བདེ་སྡུག་འགྱུར། །སྤུན་མ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་ནི། །འདི་རྣམས་ཆགས་ནས་འཇིག་པ་ཉི་ཤུའོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་བཅུ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདེ་བ་ལྡན་པར་ཀུན་དུ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱེད་བཅས་བསྐལ་པར་ཆར་མེད་དོ། །དེ་ནས་གཞན་དུ་ཉི་མ་ལྔ་རྣམས་ལ། །སོ་སོ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་གཅིག་དང་ཕྱེད། །རྩེ་ལ་ཤར་ཏེ་འོག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། །བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་བསྐལ་པ་བདུན་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་དེ་ཉི་ཤུའོ། །ཀུན་དུ་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ་འདི་རྣམས་ནི། །དེས་ན་འཇིག་པའི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་ཉིད། །དེའི་རྗེས་སུ་དེ་ལྟར་གནས་རྣམས་སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་ཙམ་དུ་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་ཉིད་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔོན་བཞིན་དུ་འཆགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྗེས་སུ་འགའ་ཞིག་གི་ཚེ་བསམ་གཏན་གཉིས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དགའ་བ་དང་བཅས་པ་དོན་གྱི་འདོད་པ་སུན་ཕྱུང་སྟེ། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དེ། དེ་ནས་འཕོས་ཏེ་བསམ་གཏན་གསུམ་པར་ཀུན་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་རྗེས་སུ་དེ་རུ་ཟླ་བ་བདུན་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཤར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཆུ་ཀུན་དུ་འཁོར་བར་རབ་ཏུ་འཕེལ་ཏེ། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྗེས་སུ་བདེ་བ་དང་བཅས་པའི་ འདོད་པ་ནི་སྐྱོན་མང་བ་སྣང་བ་ཞེས་རིག་སྟེ། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དེ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡང་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ནས་འཕོས་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་པ་འཇིག་པའི་རྩེ་མོ་འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ཞེས་པའི་ལྷའི་རིས་སུ་ཀུན་དུ་ཉེ་བར་སྐྱེའོ། །དེའི་ཚེ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པར་ཞིག་པར་གྱུར་པ་ན། ཤིན་ཏུ་དག་པའི་རླུང་ཀུན་དུ་འཁོར་བར་རབ་ཏུ་རྒྱུའོ། །རླུང་དེས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཤིག་ནས་འཇིག་པ་གསུམ་རྫོགས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། མེས་འཇིག་པ་དང༌། ཆུས་འཇིག་པ་དང༌། རླུང་གིས་འཇིག་པའོ། །འཇིག་པ་གསུམ་པོ་འདིས་ནི་འཇིག་པ་གཉིས་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་འཇིག་པ་དང༌། སྣོད་འ
Chinese
太阳的双倍之量完全升起，将下方全部焚烧殆尽，需一个半劫的时间。那时，河流等所有四种水都将干涸。在那之后，在斗战胜天之顶，第三个太阳以第二个太阳的双倍之量焚烧下方，需一个半劫的时间。那时，大湖玛那萨罗瓦等将完全干涸。在那之后，第四个太阳以第三个太阳的双倍之量在兜率天之顶完全升起，用一个半劫的时间焚烧下方。那时，七条大河将完全干涸。在那之后，第五个太阳以第四个太阳的双倍之量在乐变化天之顶完全升起，用一个半劫的时间焚烧下方。那时，所有大海连同残余都将完全干涸，逐渐变成骨骸之身。在那之后，第六个太阳以第五个太阳的双倍之量在它化自在天之顶完全升起，用一个半劫的时间焚烧下方。那时，须弥山等山脉和大地都将冒出浓烟。在那之后，第七个太阳以第六个太阳的双倍之量在初禅天之顶升起，用一个劫的时间将下方一切连同残余都焚烧殆尽。那时，直到初禅天之间，连灰烬的残余都不会留下。就这样，一切都被焚烧殆尽，自身也随之寂灭，如同缺少柴火的火焰一般。一时之间，千个世界将毁灭。火、水、风的三种毁灭并非毫无间断地依次发生，不一定三种都会出现。当发生火的毁灭时，水和风的毁灭不会发生；当水毁灭时，火和风的毁灭不会发生。同样，风也是如此。每一次毁灭都有二十个中劫。因此，二十个中劫就是一个毁灭的大劫。如是说：梵天独自住世十劫，其眷属住世一劫。
English
The doubled intensity of the sun will fully rise and burn everything below completely, taking one and a half kalpas. At that time, all four waters, including rivers, will dry up. After that, on the summit of the Heaven of Contentment, the third sun, with twice the intensity of the second sun, will burn below, taking one and a half kalpas. At that time, the great lake Manasarovar and others will be completely dried up. After that, the fourth sun, with twice the intensity of the third sun, will fully rise on the summit of Tushita Heaven, and will burn below for one and a half kalpas. At that time, the seven great rivers will completely dry up. After that, the fifth sun, with twice the intensity of the fourth sun, will fully rise on the summit of the Heaven of Delight, and will burn below for one and a half kalpas. At that time, all the great oceans, including the remnants, will completely dry up, gradually turning into bodies of skeletons. After that, the sixth sun, with twice the intensity of the fifth sun, will fully rise on the summit of the Heaven of Free Enjoyment of Emanations, and will burn below for one and a half kalpas. At that time, smoke will billow from mountains such as Mount Meru and the great earth. After that, the seventh sun, with twice the intensity of the sixth sun, will rise on the summit of the First Dhyana Heaven, and will burn everything below, including the remnants, for one kalpa. At that time, even the remnants of ashes will not remain up to the First Dhyana Heaven. In this way, everything is burned up, and it will be extinguished by itself, like a fire without enough firewood. At one time, a thousand world realms will be destroyed. The three destructions of fire, water, and wind do not necessarily occur in succession without interruption; it is not certain that all three will occur. When the destruction of fire occurs, the destruction of water and wind will not occur; when water destroys, the destruction of fire and wind will not occur. Similarly, so is the wind. Each destruction has twenty intermediate kalpas. Therefore, twenty intermediate kalpas are one great kalpa of destruction. Thus it is said: Brahma alone dwells for ten kalpas, and his retinue dwells for one kalpa.
Chinese
。从梵天界到无诤的最终之地，各自以一劫的时间产生。大地山岳等以一劫建成，自身光芒以二劫建成，太阳升起时极易触及。像这样形成的有二十。土地的油脂和负荷，菜园和稻米，这些安乐之处有八个，此外还有始末的苦乐变化。没有兄弟姐妹等有十二个，这些形成后毁灭的有二十个。之后以十劫的时间，众生都将安乐地完全毁灭。之后以一半的劫数没有降雨。之后在另外的五个太阳中，各自以一劫半的时间，在顶端升起，在下方焚烧。以一劫的时间焚烧第七劫的一切，有二十个。完全毁灭，这些是因此毁灭的劫数有二十个。在那之后，像那样的地方空无一物，仅以虚空的状态存在二十劫。之后又像先前一样，形成等等一切。在那之后，有些时候，住在二禅天的众生，带着喜悦，舍弃了对事物的欲望，如实地生起三禅天，从那里迁逝，普遍地生于三禅天。在那之后，那里会出现七个月亮。由于月亮升起的原因，水普遍地回旋增长，二禅天周围都会衰败。在那之后，觉知到伴随快乐的欲望显现出许多过患，住在三禅天的众生如实地生起四禅天，由于这个原因，又从三禅天迁逝，普遍地接近于四禅天毁灭的顶峰，名为大果的诸天之列。那时，整个器世间完全毁灭时，极其清净的风普遍地回旋流动。那风摧毁一切，三种毁灭圆满地发生。就像这样：火的毁灭，水的毁灭，风的毁灭。这三种毁灭使两种毁灭圆满，就像这样：有情毁灭和器
English
. From the Brahma realm to the ultimate place of no contention, each occurs with one kalpa. The earth, mountains, etc., are built with one kalpa, and one's own radiance is built with two kalpas. When the sun rises, it is very easy to touch. Like this, there are twenty formations. The oil and burden of the land, vegetable gardens, and rice, these places of ease are eight, and there are also changes of joy and sorrow from beginning to end. There are twelve without siblings, etc. These formations and destructions are twenty. After that, for ten kalpas, all sentient beings will be happy and completely destroyed. After that, for half a kalpa, there will be no rain. After that, in the other five suns, each with one and a half kalpas, rising at the top and burning below. With one kalpa, everything in the seventh kalpa is burned, there are twenty. Completely destroyed, these are the kalpas of destruction, there are twenty. After that, places like that are empty, existing only as space for twenty kalpas. After that, everything, including formations, is the same as before. After that, sometimes, sentient beings dwelling in the second dhyana, with joy, abandon the desire for things, truly generate the third dhyana, transmigrate from there, and are universally born in the third dhyana. After that, seven moons will appear there. Because of the rising of the moon, the water universally revolves and increases, and the surroundings of the second dhyana will decay. After that, realizing that the desire accompanied by happiness shows many faults, the sentient beings dwelling in the third dhyana truly generate the fourth dhyana, and for this reason, they transmigrate from the third dhyana again, and universally approach the peak of the destruction of the fourth dhyana, the ranks of the gods called Great Fruit. At that time, when the entire vessel world is completely destroyed, the extremely pure wind universally revolves and flows. That wind destroys everything, and the three destructions occur completely. Like this: the destruction by fire, the destruction by water, and the destruction by wind. These three destructions complete two destructions, like this: the destruction of sentient beings and the vessel.