Back to the library

dtg108 0008.named discrimination of conditioned and unconditioned.possessing ten powers auspicious knowledge.g2.0f

Tibetan

་རྣམས་བདེ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་འགྱུར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་དྲན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བསིལ་དྲོ་ལ་སོགས་པ་བཀྲེས་རྒས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་འདོད་པ་ཙམ་བྱེད་པ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ཡང་དེའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཐ་སྙད་ཙམ་མོ། །འདི་ནི་མི་རྣམས་ཡར་འཕེལ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་སྟེ། ལོ་སྟོང་དང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེ་ནས་ཡར་འཕེལ་ཆེན་མོ་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མི་རྣམས་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཆེས་ཉམས་པས་ཡང་སྔོན་བཞིན་དུ་ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་བསྐལ་པ་བཅུ་བར་རྒྱབ་ཏུ་གྱུར་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ལྟར་བསྐལ་པ་བཅུ་པ་ཐོག་མཐའ་བདེ་སྡུག་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་བསྐལ་པ་བཅུ་རྣམས་སོ་སོར་ཐོག་མཐའ་བདེ་སྡུག་ལྡན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཉི་མ་ཤར་བ་ནས་བཟུང་སྟེ། བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་ནི་ཆགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གནས་པའོ་ཞེས་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །འཆགས་པའི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུའི་ཐ་མ་ལ་བར་གྱི་འཇིག་པ་གསུམ་གྱི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལྷག་མ་ལུས་པའི་མི་རྣམས་ཕན་ཚུན་དགའ་བའི་བསམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བྱམས་པས་ཉེ་བར་བསགས་པའི་ལས་དབང་ལས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་ཡང་ཆེས་ཉམས་དགའ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པས་ཀུན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མེའི་དུས་ལས་སྔོན་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་འགྲོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྲུན་ཏེ། ཁ་ཅིག་ལྷ་རྣམས་སུ་ཉེ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་འཆད་པར་བྱེད་པའི་མི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སམ། འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་ཡང་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེས་བུ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལས་ཆོས་ཐོས་ཏེ་འདོད་པ་ལ་རྣམ་པར་སྨད་དེ་དགའ་བ་དང་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དེ། བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ས་ལས་གཞན་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་སྤངས་ཏེ། ལྷའི་རིས་དེ་ཉིད་དུ་འོད་གསལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བསྐལ་པ་བཅུས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ པར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་བསྐལ་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གཅིག་ཏུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ཆར་འབེབས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཤིང་གེལ་བ་ཉལ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྗེས་སུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་རིས་སུ་ཉི་མ་གཉིས་པ་སྔོན

Chinese

們將因幸福和圓滿而完全滿足,不再記得痛苦。冷熱等飢餓衰老完全享受者們僅僅是產生慾望而已。即使是痛苦,那時也僅僅是痛苦的名稱而已。這是人們獲得巨大增長,將增長一千和無數年。然後從巨大的增長中,人們的壽命將會衰減。然後,由於人們的不如法而極度衰敗,又會像以前一樣獲得十歲的壽命。那時,又會出現十個中劫倒退的情況。正如這十劫具有始末苦樂一樣,其他的也將會如此出現,這十劫各自具有始末苦樂地出現。因此,從太陽升起開始,二十劫被確立為形成的世界存在的時間。在二十個形成劫的末尾,在三個中間毀滅之後,剩餘的所有人們將會產生相互歡喜的想法。那時,由於慈愛所積累的業力,外在的事物也會變得非常令人愉快。慈愛所普遍產生的圓滿,將會在火災之前體驗到。惡趣的眾生們也會產生巨大的慈愛,有些將會轉生到天界。那時,講述者,外道團體,或者光明天的天神也會說話,如同法王(ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།,chos kyi rgyal po)的男子一樣。從那裡聽聞佛法,從而譴責慾望,並正確地生起具有喜悅的第二禪定,從第二禪定的境界中捨棄其他的禪定,在那天界中前往光明。這是十劫中空的世界的眾生們的世界

English

will be completely satisfied with the abundance of happiness and will not remember suffering. Those who fully enjoy cold, heat, hunger, and old age will only have desires. Even if there is suffering, at that time it will only be the name of suffering. This is when people attain great growth, increasing by a thousand and countless years. Then, from the great increase, the lifespan of people will decrease. Then, due to the extreme decline caused by people's unrighteousness, they will again attain a lifespan of only ten years, as before. At that time, there will also be ten intermediate kalpas of regression. Just as these ten kalpas have a beginning and end of happiness and suffering, others will also appear in the same way, with each of the ten kalpas appearing with a beginning and end of happiness and suffering. Therefore, from the rising of the sun onwards, twenty kalpas are established as the time during which the formed world exists. At the end of the twenty formation kalpas, immediately after the three intermediate destructions, all the remaining people will have thoughts of mutual joy. At that time, due to the karma accumulated by loving-kindness, external things will also become very pleasant. The perfections universally produced by loving-kindness will be experienced before the time of fire. Sentient beings in the lower realms will also generate great loving-kindness, and some will be reborn in the heavens. At that time, the speaker, the heretical group, or even the gods of clear light will speak, like a Dharma King (ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།, chos kyi rgyal po) man. Hearing the Dharma from there, they will condemn desire and correctly generate the second dhyana, which is endowed with joy, and from the realm of the second dhyana, they will abandon other samadhis and go to the clear light in that heavenly realm. This is the world of sentient beings in the world of emptiness in ten kalpas.