Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་མཐེབ་ཆེན་ལ་ཕོག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱེ་འུར་གྱུར་པས་རང་སངས་རྒྱས་རྡོ་གསེག་གི་བརྡུངས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤ་མའི་ཚེར་མ་ལ་ཉལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་གླང་པོ་ཆེའི་ཁ་ལོ་བར་གྱུར་པས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་གླང་པོ་ཆེས་བཀག་པས་གླང་པོ་ཆེ་ནོར་སྐྱོན་ཁྲོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐ་དད་དུ་བརྒྱུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན་མཚོན་གྱིས་སྐྱེས་བུ་ལ་བརྒྱབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞབས་བསྙུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉ་བའི་ཁྱེའུར་གྱུར་པ་ན་ཉ་པ་གཞན་གྱི་ཁྱེའུ་དག་གིས་ཉ་བསད་པ་ལ་ཡིད་དགའ་བ་བྱས་པས། ཤཱཀྱ་རྣམས་བསད་པའི་ཉི་མ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབུ་བསྙུད་དོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བུ་སའི་ཉན་ཐོས་ལ་ནས་ཟོ་ཞིག་སྲན་ཆུང་ཟོ་ཞིང་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་དན་སྨྲས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཻ་རྙྫའི་དྲུད་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ནས་གསོལ་ལོ། །སྟོབས་འགྱེད་པ་ན་གྱད་སྟོབས་ལྡན་གཞན་གྱི་ཚིགས་པ་བཅག་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱབ་པ་སྙུང་བ་འབྱུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་པར་གྱུར་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་གསོ་དཔྱད་བྱས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གྲ་ཧ་ནའི་ནད་བྱུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེ་སྣང་བ་སྐྱོན་དུ་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་སྲུང་ལ་དབུ་སྐྲ་བྲེགས་ལ་བྱང་ཆུབ་ག་ལ་ཡོད་དེ་བྱང་ཆུབ་ནི་རྙེད་པར་དཀའོ་ཞེས་ངན་དུ་སྨྲས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོ་དྲུག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད་དོ། །འཕགས་པ་མང་པོས་བཀུར་བའི་སྡེ་པའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཕར་པ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་སྐྲ་བྲེགས་ལ་བྱང་ཆུབ་ག་ལ་ཡོད་དེ་བྱང་ཆུབ་ནི་རྙེད་པར་དཀའོ་སྨྲས་པས་ལས་གང་བྱས་པ་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བྱང་ཆུབ་སྨེས་དཔའ་བ་སྤྱད་དོ། །བླ་མའི་བཀའ་ལས་འདས་ནས་བྱ་བ་བྱས་པས་ལས་གང་བྱས་པ་དེས་དགེ་སློན་ལྔ་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པ་སྤང་བར་བྱས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་ལ་ཚིག་རྩུབ་མོ་སྨྲས་པས་ལས་གང་བྱས་པ་དེས་བྲམ་ ཟེ་བྷར་དྷྭ་ཛས་སངས་རྒྱས་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་སོ། །དྲང་སྲོང་གང་གིས་ཡང་སློབ་མའི་ཚོགས་དབྱེ་བ་བྱས་པས་ལས་གང་བྱས་པ་དེས་གྲོང་ཁྱེར་ཀོ་ཤཱ་པ་རུ་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་བྱུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་འགྲན་ཟླའི་རྒྱལ་པོ་འབྱེད་པར་བྱས་པས་ལས་གང་བྱས་པ་དེས་ལྷས་སྦྱིན་གྱིས་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་བྱས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་སྐྲག་པར་བྱ་འདོད་ནས་གླང་པོ་ཆེ་སྨྱོན་པ་བཏང་བས་ལས་གང་བྱས་པ་དེས་གླང་པོ
Chinese
世尊的脚大拇指受伤了。世尊做小孩时，用石头击打独觉佛，世尊睡在带刺的帕玛草上。世尊做象夫时，用大象挡住了独觉佛的路，大象因失控而发怒，向如来冲去。世尊做国王时，用武器击打人，世尊的脚生病了。世尊做渔夫的小孩时，其他渔夫的小孩对杀死鱼感到高兴，在释迦族被杀的那天，世尊头痛。如来对菩萨的声闻说：“一斗大麦，一斗小扁豆”等谎言，世尊在毗兰若村三个月吃大麦。在较量力气时，击断了其他大力士的关节，世尊的背部生病。世尊做医生时，做了颠倒的治疗，世尊得了鬼神的病。世尊做婆罗门恶见时，对如来迦叶波说：“剃了头发，哪里有菩提？菩提是难以获得的”，说了恶语，世尊六年苦行。大众部圣者的教法中，世尊有十六种果报，即：对圆满正等觉迦叶波佛说：“剃了头发，哪里有菩提？菩提是难以获得的”，做了什么业，其异熟果报是修苦行。违背上师的教言而行事，做了什么业，其果报是五比丘舍弃了导师。对独觉佛说了粗恶语，做了什么业，其果报是婆罗门婆罗堕阇对佛陀说了粗恶语。哪位仙人分离了弟子的僧团，做了什么业，其果报是在拘睒弥城发生僧团分裂。世尊做大医生时，分离了敌对的国王，做了什么业，其果报是提婆达多分裂了僧团。想要恐吓独觉佛，放出了疯象，做了什么业，其果报是象。
English
The Tathagata's big toe was injured. When the Blessed One was a child, he struck a Pratyekabuddha with a stone, and the Blessed One slept on thorny Palma grass. When the Blessed One was an elephant driver, he blocked the path of a Pratyekabuddha with an elephant, and the elephant, out of control, ran angrily towards the Tathagata. When the Blessed One was a king, he struck a man with a weapon, and the Blessed One's foot became ill. When the Blessed One was a fisherman's child, the other fishermen's children rejoiced at killing fish, and on the day the Shakyas were killed, the Blessed One had a headache. The Tathagata told the Bodhisattva's Shravakas lies such as, "A bushel of barley, a bushel of lentils," and the Blessed One ate barley for three months in the village of Veranja. When competing in strength, he broke the joints of other strong men, and the Blessed One's back became ill. When the Blessed One was a doctor, he performed inverted treatments, and the Blessed One contracted a disease of the grahas. When the Blessed One was a Brahmin with wrong views, he said to the Tathagata Kashyapa, "Where is enlightenment with shaven hair? Enlightenment is difficult to obtain," and spoke evil words, and the Blessed One practiced austerities for six years. In the teachings of the Mahasamghika school, the Blessed One has sixteen retributions, namely: To the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, he said, "Where is enlightenment with shaven hair? Enlightenment is difficult to obtain," and whatever karma he did, its ripening result was the practice of asceticism. By acting against the instructions of the guru, whatever karma he did, its result was that the five bhikshus abandoned the teacher. By speaking harsh words to a Pratyekabuddha, whatever karma he did, its result was that the Brahmin Bharadvaja spoke harsh words to the Buddha. Whatever ascetic separated the sangha of disciples, whatever karma he did, its result was that a schism occurred in the sangha in the city of Kaushambi. When the Blessed One was a great doctor, he separated rival kings, and whatever karma he did, its result was that Devadatta split the sangha. Wanting to frighten a Pratyekabuddha, he released a mad elephant, and whatever karma he did, its result was the elephant.