Tibetan
་དེ་དག་མང་པོ་རྣམས་སོ། །བསྟོད་པས་བསྟོད་པ་ནི་འདུས་པ་ནས་གཞན་མ་ཡིན་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །དུས་གསུམ་སྟེ་དུས་གསུམ་པོ་དེར་གཤེགས་པའོ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནོ། །གཞི་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པའི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །སྲོག་ཤིང་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་འདུས་ནས་དབྱིབས་སུ་བྱས་པ་ནི་མཆོད་པའི་རྟེན་དེ་ཉིད་ལ་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བའམ། ཡང་ན་བསགས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བས་ན་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་འདོན་དུ་འཇུག་པའི་མཁན་པོ་ཡིན་པས་ན་མཁན་པོའོ། །ཐར་པའི་དོན་སློབ་པས་ན་སློབ་དཔོན་ནོ། །སྙིང་པོ་ནི་བཅུད་དོ། །སྐྱབས་ནི་སྐྱོབ་པའོ། །མཆི་ཞེས་པ་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའོ། །གསོལ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པ་བཤགས་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །ཐོག་མ་མེད་ ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐམ་དང་བྲལ་བའོ། །མ་འཚལ་བ་ནི་རྨོངས་པའོ། །གཏི་མུག་འཁྲུལ་པས་བདག་ནོན་པ་ནི་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པར་གནོད་པར་མ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །ནོངས་ཞེས་པ་ནི་ལྟུང་བ་སྟེ་ངན་སོང་དུ་ཁྲིད་པར་བྱེད་ལྟུང་བར་བྱེད་པས་ན་ལྟུང་བའོ། །བཤགས་པར་བགྱིད་པ་ནི་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བགྱིད་པའོ། །གཙོ་བོ་ནས་མས་རིམ་བཞིན་དུ་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་གསུངས་ཏེ། ཕ་མ་ནི་ཕ་དང་མའོ། །གཞན་དག་ནི་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་ནས་ནི་བསམ་པ་ངན་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །གནོད་པ་ནི་བསླུས་བྱས་པའོ། །མི་བཟད་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཡང་བ་སྟེར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྡིག་པའི་ལས་ཡིད་ལ་གཅགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བདག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདི་ལས་ཏེ། འཁོར་བར་འཆིང་བའི་སྡིག་པ་ལས་སོ། །ཐར་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པ་འདི་ལས་ཇི་ལྟར་ཐར་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །མྱུར་བར་ཞེས་པ་ནི་བསྡད་ལོང་མེད་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་པ་བྱས་ཀྱང་འཆི་བདག་གིས་གླགས་ག་ལ་རྙེད་སྙམ་པ་ལ། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་ནི་ཡིད་ཆེས་བྱར་མེད་པའོ། །གསོད་པར་བྱེད་པས་ན་འཆི་བདག་གོ །བྱས་པ་ནི་བྱས་ཟིན་པའོ། །མ་བྱས་པ་ནི་བྱས་མ་ཟིན་པའོ། །མི་སྡོད་པ་ནི་དེ་དག་གིས་སྤྱད་པ་མི་བྱེད་པའོ། །བདག་ནི་ནད་མེད་པའོ་ཞེས་གནས་པ་ལ་དས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །མིན་བ་ནི་བདེ་བར་གནས་པའོ། །གློ་བུར་ཞེས་པ་ནི་མ་དཔྱད
Chinese
那些是很多的。以赞颂来赞颂，就像从聚集之外没有其他一样。三时，即是于那三时中逝去的。僧众之殊胜，乃是菩萨的僧团。所谓“基”等，是指出生之处等等。将命脉和轮等聚集起来做成形状，那供养之物本身就叫做佛塔，或者因为是从积累中真实生起，所以是佛塔。前往近处并让人诵读的堪布，所以是堪布。因为教授解脱之义，所以是阿阇黎。心髓即是精华。救护即是庇护。所谓“祈请”，即是如您所说般完全守护。所谓“祈愿”，是为了忏悔罪业而祈愿。无始具有，即是远离初始和终结。不了解，即是愚昧。由于愚痴迷惑而压制自己，是因为不了解在地狱等处会受到损害。随喜，即是真实地非常欢喜。过失，即是堕落，因为将人带往恶趣，导致堕落，所以是堕落。忏悔，即是完全地显明。为了从主要到次要依次忏悔堕落。我于三宝等等所说的两句偈颂。父母即是父亲和母亲。其他即是阿阇黎等等。从烦恼之门，即是从恶念之门。损害即是欺骗。不悦意，是因为给予轻微的果报。为了显示罪业在心中留下痕迹，所以说了“我”。如何从此，即是从束缚轮回的罪业中。解脱，即是如何从此罪业中解脱。迅速，即是没有停留的时间。即使你造了罪业，死主也难以找到机会，所以说了“不可信任”。不可信任，即是不可相信。因为杀害，所以是死主。已做，即是已经做完。未做，即是尚未做完。不居住，即是不做那些行为。我说“我没有疾病”来摧毁安住的状态。不是，即是安乐地居住。突然，即是没有预料。
English
Those are many. Praising with praise is just as it is, not different from the gathering. The three times, that is, those who have passed away in those three times. The best of assemblies is the Sangha of Bodhisattvas. The so-called "bases" are the places of birth, etc. The stupa is called a stupa because the life force and wheels, etc., are gathered together and shaped into the object of offering itself, or because it arises truly from accumulation. Because the Khenpo goes near and causes recitation, he is the Khenpo. Because he teaches the meaning of liberation, he is the Acharya. Essence is the essence. Refuge is protection. "Praying" means completely protecting as you have said. "Supplication" is to supplicate for the purpose of confessing sins. Beginningless possession means being free from beginning and end. Not knowing is ignorance. Because ignorance and delusion suppress oneself, it is because one does not understand that one will be harmed in hell, etc. Rejoicing is truly rejoicing greatly. Fault is falling, because it leads people to bad destinies and causes them to fall, so it is falling. Confession is to make it completely clear. In order to confess the fallings sequentially from the main to the secondary. I have spoken two verses, such as the Three Jewels, etc. Parents are father and mother. Others are Acharyas, etc. From the gate of afflictions, that is, from the gate of evil thoughts. Harm is deception. Unpleasant, because it gives a light result. In order to show that sinful deeds leave traces in the mind, "I" is said. How from this, that is, from the sins that bind samsara. Liberation is how to be liberated from this sin. Quickly, that is, there is no time to stay. Even if you have committed sins, the Lord of Death will hardly find an opportunity, so it is said, "Not to be trusted." Not to be trusted means not to be believed. Because of killing, it is the Lord of Death. Done is already done. Not done is not yet done. Not staying is not doing those actions. I say "I am without disease" to destroy the state of abiding. Not is to live in peace. Suddenly, that is, unexpectedly.
Tibetan
་པར་ཐོག་འབབ་པ་དང་འདྲའོ། །གལ་ཏེ་ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པར་ཆ་ཡོད་ན་སྡིག་པ་ཅིའི་ཕྱིར་བྱས་ཤེ་ན། ཐམས་ཅད་ཅེས་སྨོས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ནི་མཛའ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བོར་བ་ནི་འདོར་བའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མི་མཛའ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། མི་མཛའ་བ་ནི་དགྲ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པ་དུ་མའོ། །སྐྱེ་བ་གཞན་ཡང་ལྟ་ཞོག་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གསོན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། དུ་མ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོའོ། །འོ་ན་ད་ཅི་ཞིག་གནས་པར་འགྱུར་སྙམ་པ་ལ། དེ་དག་དོན་ཞེས་སྨོས་ཏེ། མཛའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་བྱས་པའི་སྡིག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །མཇུག་བསྡུ་བར་བཞེད་ནས། དེ་ལྟར་ཞེས་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ནས་ཐམས་ཅད་བོར་ཏེ་འོངས་ནས་སྐྱེ་བ་གཞན་ངུ་འགྲོ་བ་ནི་གློ་བུར་ཏེ་འདྲོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྟོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་རྒྱུ་དེས་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་པའོ། །ཅི་སྟེ་ཚེ་རིང་བར་ཐུབ་པ་མ་ཡིན་ནམ་འཆི་བའི་དོགས་པ་བྱ་ཅི་དགོས་སྙམ་པ་ལ། ཉིན་མཚན་ཞེས་སྨོས་ཏེ། སྣོན་པ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །འགོད་པ་ནི་ཐབས་སམ་ཡང་ན་འབྲིད་པའོ། །ཅིས་མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་བག་ཚ་བའོ། །ཅི་སྟེ་གང་གི་དོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པའི་སྡེ་ཚན་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པ་ལ་བདག་ནི་མལ་ན་ཞེས་སྨོས་ཏེ། སྲོག་གཅོད་པ་ནི་སྲོག་གཏོང་བའོ། །གང་དེ་དག་ཉིད་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཚོར་བའོ། །ཤི་ནས་ནམས་ཀྱང་ཅི་ཕན་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཤིན་རྗེ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་སོ་སོ་ནས་སྣང་བའི་ཕོ་ཉས་ཟིན་པའོ། །གཉེན་ནི་ཕྱོགས་སུ་དགའ་བཙམ་མོ། །བཤེས་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཅུགས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་བ་མ་བསགས་སྙམ་པ་ལ། མགོན་པོ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། བག་མེད་པ་ནི་སྡིག་པ་སོགས་པའི་རྒྱུའོ། །དེ་ཙམ་དུ་སེམས་ཁྲལ་མང་པོ་བྱ་ཅི་དགོས་སྙམ་པ་ལ། སྐྱེ་བོ་ཡན་ལག་ཅེས་སྨོས་ཏེ། ཡན་ལག་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྲེད་པར་གྱུར་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ནས་སྐྲག་པར་གྱུར་པའོ། །ཁ་སྐམས་པ་ནི་ཧྲིད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མིག་རྩ་ངན་པ་ནི་གང་མིག་རྩ་དམའ་བར་གྱུར་པའོ། །གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །འཇིགས་འཇིགས་ལྟ་ཞེས་ཕ་ན་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གསུངས་ཅན་ནོ། །གཟུང་བར་གྱུར་པ་ནི་བདག་གིར་བྱས་པའོ། །གང་གིས་ལུས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དེའི་ལུས་རབ་ཏུ་ཉམ་ཐག་བ་སྟེ། དེའི་བཤང་བའི་ལམ་ནས་བྱུང་བས་བསྒོས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྨོས་
Chinese
就像从悬崖上掉下来一样。如果对没有信任的事情有把握，为什么要作恶呢？ 说了“一切”，一切指的是亲友等等。 抛弃指的是舍弃。 为了显示那一点，说了“不亲”，不亲指的是敌人。 知道各种各样的事物指的是各种各样。 为了显示还要看其他的生世，说了“在此生”，多指的是多种多样。 那么现在什么会留下呢？ 说了“那些意义”，指的是为了亲友等意义所造的恶业。 想要总结，说了“像那样”，像那样从前世舍弃一切而来，去往其他生世就像突然来的客人一样。 领悟指的是没有被分别观察的原因所领悟。 如果不能长久存活，为什么要担心死亡呢？ 说了“日夜”，增加指的是增长。 减少指的是方法或者减少。 “怎么不会改变”指的是谨慎。 难道为了什么而作恶的那些群体会成为你的朋友吗？ 说了“我躺在床上”，杀生指的是舍弃生命。 那些本身等等是什么，就是感受到那些。 为了显示死后什么也没有用，说了“阎罗”，体验阎罗的使者，被各自显现的使者抓住。 亲戚只是稍微喜欢一方。 朋友指的是非常亲近。 为什么要不积累善业呢？ 说了“怙主”，放逸指的是恶业等等的原因。 为什么要那么担心呢？ 说了“众生肢体”，肢体指的是手等等。 变得害怕指的是从一切处变得恐惧。 嘴唇干燥指的是干裂等等。 眼睛不好指的是眼睛变得低垂。 变得不同指的是颠倒。 “可怕可怕看”指的是具有可怕的声音。 被抓住指的是被占有。 谁的身体被可怕的大病侵袭，那个身体非常虚弱，从那个人的排泄道里出来，会被污染。 说了
English
It's like falling off a cliff. If you are sure about something you don't trust, why do evil? It says "everything," and everything refers to friends and relatives, etc. Abandoning means giving up. To show that point, it says "not close," and not close refers to enemies. Knowing all kinds of things means all kinds of things. To show that you should look at other lives, it says "in this life," and many refers to many kinds. So what will remain now? It says "those meanings," which refers to the evil deeds done for the sake of friends and relatives, etc. Wanting to conclude, it says "like that," like that, coming from the previous life having abandoned everything, going to other lives is like a sudden guest. Realization refers to not being realized by the cause of separate observation. If you can't live long, why worry about death? It says "day and night," and increasing means increasing. Decreasing refers to methods or decreasing. "How can it not change" means being cautious. Could it be that those groups for whom you did evil will become your friends? It says "I am in bed," and killing means giving up life. What are those themselves, etc., is to feel those. To show that nothing is useful after death, it says "Yama," experiencing Yama's messengers, being caught by the messengers who appear separately. Relatives just like one side a little. Friends refer to being very close. Why not accumulate good deeds? It says "protector," and negligence refers to the cause of evil deeds, etc. Why worry so much? It says "sentient beings' limbs," and limbs refers to hands, etc. Becoming afraid means becoming afraid from everywhere. Dry lips refers to chapped, etc. Bad eyes refers to the eyes becoming low. Becoming different means being upside down. "Terrible terrible look" refers to having a terrible voice. Being caught refers to being possessed. Whose body is attacked by a terrible disease, that body is very weak, and coming out of that person's excretory passage, it will be contaminated. Spoke