Tibetan
རིགས་པར་བྱ་བའི་རྔན་ཅན་མི་བྱ། ནུས་ཚད་ཀྱི་གནོད་པ་དང་ན་ཚ་ཡང་བདག་གིས་བསྲན་པར་བྱ་བའོ། །བདག་ཅེས་པ་ནི་གཞན་དུ་གྱུར་པའོ། །བརྙས་པ་ནི་རྔན་ཅན་ནོ། །ཡོན་ཏན་དེ་དག་གིས་བདག་ལ་ཅི་བྱ་སྟེ་དགོས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་ཞེས་པ་ནི་སྔར་གྱི་བདག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེས་ཀྱང་བདག་ལ་ཅི་ཡང་བྱར་མེད་དོ། །ངན་འགྲོ་སྟེ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་ཁར་རོ། །བཟང་བར་འདོད་པ་ནི་གཞན་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་འདོད་པའོ། །དེ་ལྟར་མཐོ་བ་རྣམས་ལ་ཕྲག་དོག་བྱ་བ་བསྟན་ནས། མཉམ་པོ་རྣམས་ལ་འགྲན་པར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བདག་དང་མཉམ་པ་ལ་ཞེས་སྨོས་སོ། །བདག་སྟེ་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ལ་གཞན་པའི་མིའི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པས་མཉམ་པ་སྟེ་མཚུངས་པ་ལ་བལྟས་ནས་འགྲན་སེམས་ཀྱིས་ལྷག་པར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གྱིས་ཏེ། གང་ཙུག་བྱས་ནས་ཀྱང་བདག་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་སོགས་པས་ཡང་ལྷག་པར་བྱ་བ་སྟེ། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ནི་ཞེས་པ་ནི་ བསྡུ་བར་བྱས་པའོ། །དེའི་ཚེ་གཞན་གྱི་ལ་རྩོད་པས་ཀྱང་བདག་གིས་ཞེས་རློམ་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ། །ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་སྲིད་ནའི་དོན་ཏོ། །གཉིས་པ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའི་དེའོ། །བདག་ནི་ཞེས་པ་ནི་གཞན་ནོ། །འདི་ལ་མིན་ཞེན་པ་ནི་སྔར་གྱི་བདག་ལའོ། །ལེགས་རྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མའོ། །མ་རུངས་པར་བྱས་པ་ནི་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པས་བསླུས་པའོ། །བཞད་གད་དེ་སྐྱོན་བརྗོད་པས་བཞད་གད་བྱ་བའོ། །སྨོད་པ་ནི་མཚང་འདྲུ་བའོ། །ཉོན་མོངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟ་ངན་ཞེས་བྱ་བའོ། །འགྲན་པ་ནི་མཉམ་པར་རེ་བའོ། །ཐོས་པ་སྟེ་བསྟན་བཅོས་ལ་སོགས་པ་ཐོས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང་གཟུགས་དང་རིགས་དང་ནོར་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་རེ་ཞིག་འདི་དང་མཉམ་མམ་སྟེ་མཚུངས་སམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་བསྒྲུབས་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཅི་སྟེ་བརྒྱ་ལམ་ཞིག་ན་འདི་རྙེད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་སྲིད་ན་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་དུ་བྱ་སྙམ་པ་ལ། འདི་ལ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་སྲིད་ནའི་དོན་ཏོ། །ཅི་ཐམས་ཅད་བླང་བར་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ངའི་ཞེས་སྨོས་ཏེ། གལ་ཏེ་ངའི་བཀའ་བསྒོ་བ་བཞིན་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་འཚོ་བའམ་སྟེ། ཚེ་ཕྱེད་ཙམ་ལྟ་ངན་འདི་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འདི་གལ་ཏེ་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དེ་ལས་ཉམས་པར་བྱ་ཞིང་བདག་གི་ཇི་ལྟར་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་གནོད་པ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འདི་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རིམ་གྱིས་རིགས་པ་འཇམ་ཕུགས་ཉིད་ཀྱིས་གདམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བྱེད་འདོད་པ་ནི་ཤེས་པར་འདོད་པའོ། །ངལ་བ་ནི་རང་གི་དོན་ལ་ཐང་ཆད་པའོ། །དེ་ལྟར་དེའི་བཀའ་ཚིག་འཇམ་པའོ། །གདམས་པ་ལྟར་འདིར་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ཡང་རང་གི་ལ་འཇུག་པ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཤིག་པའོ། །ངེས་པར་ཞེས་པ་ནི་མ་དཔྱད་པར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དོན་ལ་ཧ་ཅང་དཔྱད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མི་སླུ་བ་ནི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །ལས་འདི་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཕུན་སུམ་བདེ་བ་ནི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞིག་ སྙམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །མཇུག་བསྡུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བས་ཞེས་སྨོས་སོ། །བྱ་མ་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བྱས་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་རྟོག་ཆེན་བྱེད་པའོ། །བརྟགས་ནས་གཞན་གྱིས་མ་བཤིག་པར་རོ། །ཡང་ཕྲག་དོག་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་སྐྱིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདག་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད་པ་ཡང་སྔར་གྱི་བདག་ལའོ། །སྐྱོན་ནི་ཉེས་པའོ། །རང་གི་ཞེས་བ་ནི་སྔར་གྱི་བདག་གོ །གཞན་གྱི་གྲགས་པ་དེ་རབ་ཏུ་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རང་གི་གྲགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་སྨད་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྲན་གྱི་ཐ་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་དམན་རིགས་སོ། །བཀོལ་བར་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་ལས་ལ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །གློ་བུར་ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕལ་ཆེར་མི་བརྟན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆ་ནི་དེའི་ཆ་ཤས་སོ། །གཞན་ལ་གནོད་བྱས་ནི་གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའོ། །གནོད་དེ་སྡུག་བསྔལ་དེའོ། །གཉའ་དྲག་པ་ནི་ཁོག་ཤེད་སྐྱེས་པའོ། །ཤེད་སྐྱེས་པ་ནི་རྣམ་སྨིན་ཆེ་བའོ། །ངོ་ཚ་བ་ནི་བྱ་བར་མི་འོས་པའི་ལས་ལ་ཞུམ་པའོ། །འཇིགས་པ་ནི་ཉམས་ཀྱིས་དོགས་པས་སྐྲག་པའོ། །བསྡམས་པ་ནི་དབང་པོ་བཏུལ་བའོ། །དེ་ལྟར་ལུས་འདི་དབང་དུ་བྱ་བར་རིགས་པ་ལས་འགལ་ཏེ་འདས་ན་ནི་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། གནོད་པ་བསྐྱལ་བར་བྱའོ། །ད་ནི་སེམས་ལ་ཆད་པ་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བརླག་པ་ནི་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པར་ཁྲིད་པའོ། །དྲེགས་པ་སྟེ་ཁོང་རྒྱགས་པའོ། །ད་དུང་དུ་དོན་ཡོད་དོ་སྙམ་ནས་དོན་ལ་སྦྱར་བར་བྱེད་པ་དེ་འོར་ལ་གཞན་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་ཤིག་པའོ། །སྐྱོ་བ་སྟེ་སྡུག་
Chinese
不做值得尊敬的事情。能力上的损害和疾病，我也应当忍受。我，是指变成另外的人。轻蔑，是值得尊敬的。那些功德对我有什么用呢？意思是说有什么必要呢？这个，是指以前的我具有功德，即使那样，对我也没有任何作用。恶趣，是指狮子等的口中。想要变好，是指想要压倒别人。像那样显示了对高者生嫉妒之后，为了显示对同等者应当竞争，所以说了与我同等。我，是指变成另外的人，对于他人与自己的功德等同等，即相等，观察之后，以竞争心，以更加的意思，无论做什么，也要让自己在获得和尊敬等方面更加突出。获得和尊敬，是指被收集起来的。那时，即使通过争夺他人的，也要自认为是我做的，并且要努力去实现。也，是可能的意思。第二，是指必须抓住的那个。我，是指他人。对这个不执着，是指对以前的我。对于得到好的，变成，是多余的。变得不驯服，是指被获得等迷惑。嘲笑，是通过指责缺点来嘲笑。诽谤，是揭露隐私。烦恼，是指邪见。竞争，是期望平等。听闻，是指听闻论典等。智慧、容貌、种姓和财富等，有什么能与这个人相等呢？功德，是指变成他人的大功德，也是成就那个。如果百般周折，这个人有可能变得富有，那时该怎么办呢？对于这个问题，说了“对这个人”。也，是可能的意思。难道一切都要夺取吗？对于这个问题，说了“我的”。如果按照我的吩咐去做，那时生命或者说，一半的生命，也要布施给这个邪见。另外，如果这个人变得快乐幸福，那时就要让他衰败，并且也要施加对我造成损害的损害。同样，这个人是别人的罪
English
Do not do respectable things. I should also endure damages in ability and sickness. I, means becoming another person. Contempt is respectable. What are those merits for me? It means what is the need? This, refers to the previous me who possessed merits, even so, it has no effect on me. Evil realms, refers to the mouth of lions, etc. Wanting to be good means wanting to overwhelm others. Having shown envy towards the high ones like that, in order to show that one should compete with equals, it is said to be equal to me. I, means becoming another person, looking at the equality of others with one's own merits, etc., that is, being equal, with a competitive mind, with the meaning of more, no matter what is done, one must make oneself more prominent in terms of gain and respect. Gain and respect, refers to being collected. At that time, even by competing for others, one must assume that it is done by me, and one must strive to achieve it. Also, it means possibility. Second, refers to that which must be grasped. I, refers to others. Not being attached to this, refers to the previous me. For getting good, becoming, is redundant. Becoming untamed means being deceived by gains, etc. Mocking, is mocking by pointing out shortcomings. Slander, is exposing privacy. Affliction, refers to wrong views. Competition, is hoping for equality. Hearing, refers to hearing treatises, etc. What can be equal to this person in terms of wisdom, appearance, lineage, and wealth? Merit, refers to becoming the great merit of others, and it is also achieving that. If by all means, this person may become rich, what should be done at that time? For this question, it is said "to this person". Also, it means possibility. Is it that everything must be taken away? For this question, it is said "mine". If you do as I command, then life, or half of life, should be given to this wrong view. Also, if this person becomes happy and joyful, then he should be made to decline, and also the harm that harms me should be applied. Similarly, this person is someone else's sin
Chinese
意思是说，要用痛苦来使之痛苦。现在为了逐渐地用最柔和的道理来教导，所以说了“你的心”等等。想要做，就是想要了解。疲劳，就是为自己的事情而疲惫。像这样，他的教诲是柔和的。像接受教导一样，在这里也像为自己的事情一样投入到他人的事情中去吧。所谓“ निश्चित (藏文)”，就是不要考察，因为对于极其隐秘的事情，不要过度考察。不欺骗，就是如实地按照事物的本来面目。所谓“这个事业”，就是利他之事的特征。圆满的安乐，就是安乐圆满具足。如何 想呢？就是成佛，成佛本身就是圆满具足。为了用结尾的方式使心坚定，所以说了“因此”。所谓“བྱ་མ་རྟ་ (藏文)”，就是像做过一样，做很大的行为思虑。考察之后，不被他人破坏。再次，为了展示修持嫉妒，所以说了“我快乐”等等。对自己的嫉妒，也是对之前的自己。过错就是罪过。所谓“自己的”，就是之前的自己。为了完全消除他人的名声，为了消除自己的名声，就是贬低吧。奴隶的下等，就是极其低贱的种姓。所谓“使用吧”，就是投入到工作中去吧。所谓“突如其来的功德”，是因为普通人的功德大多是不稳定的。部分，就是其中的一部分。损害他人，就是做了损害他人的事情。损害，就是那个痛苦。颈项强壮，就是内心傲慢。傲慢，就是异熟果报大。羞耻，就是对不应该做的事情感到羞愧。恐惧，就是因为担心失去而害怕。调伏，就是调伏根识。像这样，这个身体不应该被控制，如果违背了道理，那么死后就要被砍头，施加损害。现在为了对心进行惩罚，所以说了“或者”等等。毁灭，就是引导到地狱等等。傲慢，就是自满。现在仍然认为有意义，并将其应用于意义上，那就是负担，投入到他人的事业中去吧。厌倦，就是痛苦。
English
It means to cause suffering with suffering. Now, in order to gradually teach with the most gentle reasoning, "your mind" and so on are spoken. Wanting to do is wanting to understand. Weariness is being exhausted for one's own sake. Like this, his teachings are gentle. Like receiving instructions, here too, engage in the affairs of others as if they were your own. " निश्चित (Tibetan)" means do not examine, because for extremely secret matters, one should not examine excessively. Not deceiving is according to the true nature of things. "This work" is the characteristic of benefiting others. Perfect bliss is bliss that is perfectly complete. How Do you think? It is becoming a Buddha, Buddhahood itself is perfectly complete. In order to stabilize the mind with a concluding manner, "therefore" is said. "བྱ་མ་རྟ་ (Tibetan)" means to do great behavioral thoughts as if it has been done. After examining, not to be destroyed by others. Again, in order to show the cultivation of jealousy, "I am happy" and so on are spoken. Jealousy towards oneself is also towards the previous self. Fault is sin. "One's own" is the previous self. In order to completely eliminate the fame of others, in order to eliminate one's own fame, it is to degrade. The lowest of slaves is the extremely lowly caste. "Use it" means to put it into work. "Sudden qualities" is because the qualities of ordinary people are mostly unstable. Part is a part of it. Harming others is doing harm to others. Harm is that suffering. Strong neck is inner arrogance. Arrogance is great fruition. Shame is being ashamed of things that should not be done. Fear is being afraid of losing. Subduing is subduing the senses. Like this, this body should not be controlled, if it goes against reason, then after death it should be beheaded and inflicted with harm. Now, in order to punish the mind, "or" and so on are spoken. Destruction is leading to hell and so on. Arrogance is complacency. Now still thinking it is meaningful and applying it to meaning, that is a burden, engage in the affairs of others. Weariness is suffering.