Tibetan
མས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་སེམས་ཀྱིས་བརྟག་པར་བྱས་པའོ། །ཀུན་ལེགས་པར་བྱས་པས་ནི་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །གཉི་གར་མི་འགྱུར་བ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ་བ་དང་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་གཉི་གར་མི་འགྱུར་བའོ། །ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ནི་གཏི་མུག་གོ །གཞན་ཡང་གཏམ་ནི་རྒྱལ་པོའི་གླེང་ལངས་ལ་སོགས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ནི་རྣམ་པ་དུ་མའོ། །ངོ་མཚར་ནི་ཟློས་གར་ལ་སོགས་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་བརྐོ་བ་དང༌། སེན་མོ་གཅོད་པ་དང༌། ས་རིས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་མེད་པ་སྟེ་འབྲས་བུ་མེད་པའོ། །བྱེད་པར་འགྱུར་ན་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་ནའོ། །བསླབ་པ་ནི་དེས་འགེགས་པའོ། །རང་གི་སེམས་ལ་སྟེ་ཆགས་སེམས་སུ་འདུག་གམ་འོན་ཏེ་སྡང་སེམས་སུ་འདུག་མི་འདུག་ཅེས་བརྟག་པའོ། །བརྟན་པ་ནི་སེམས་བརྟན་པོས་བྱས་པའོ། །རིགས་པར་ལྡན་པ་ནི་ཚིག་ལ་སོགས་པ་འོས་ཤིང་འཐད་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་ཞེན་པའོ། །ཁྲོ་བ་ནི་གདུག་སེམས་ཀྱིས་སོ། །མི་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་ལས་ལ་སོགས་པ་མི་བྱའོ། །རྒོད་པ་ནི་རྣམ་པར་གཡེངས་པའོ། །ག་ཞ་ནི་ངག་གིས་ཐོ་འཚམས་པའོ། །ང་རྒྱལ་ནི་ཁེངས་པའོ། །རྒྱགས་པ་ནི་ཁོང་རྒྱགས་སོ། །མཚང་འབྲུ་བ་ནི་ལུས་སུན་འདོན་པ་སྟེ། དེ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པའོ། །སྦྱོར་འབྱིན་པ་ནི་ལོགས་སུ་འཁྱོག་པའོ། །སླུ་བ་ནི་སླུས་བྱེད་པའོ། །བདག་ལ་བསྟོད་ པ་ནི་བདག་གི་ཡོན་ཏན་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་དེ་ལྟར་སྣང་བའོ། །གཤེ་བ་ནི་ཨག་ཙར་རོ། །འགྱེད་པ་ནི་ཁྲོ་འདོད་ཅིང་འཁྲུག་པའོ། །གཡོག་འཁོར་ནི་བྲན་འཁོར་རོ། །རིམ་གྲོ་ནི་གཞན་གྱིས་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པའོ། །ཡལ་བར་འདོར་བ་ནི་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པའོ། །འཁོར་དུ་འདོད་པ་ནི་སློབ་པར་འདོད་པའོ། །སྨྲ་བར་འདོད་པ་ནི་འབྲེལ་མེད་སྨྲ་བར་འདོད་པའོ། །མི་བཟོད་པ་ནི་བསྲན་པར་མི་ནུས་པའི་ཚུལ་དང་གང་ལྡན་པའོ། །ལེ་ལོ་ནི་སྒྱིད་སྙམ་མོ། །འཇིགས་པ་ནི་དངངས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྤྱི་བརྟོལ་ནི་ཐོ་ཚེའོ། །མུ་ཅོར་ནི་ཚིག་ངན་པའི་རུང་རུང་ངོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་པ་ནི་བརྗོད་པའི་རིམ་པ་ལྟར་རོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པའོ། །དོན་མེད་བརྩོན་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །གཉེན་པོ་ནི་ཤེས་བཞིན་ནོ། །དེས་དོན་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བྱའོ། །གཉེན་པོ་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་ངེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་གསུངས་ཏེ། ཤིན་
Chinese
“མས་ཏེ་”的意思是用内在的自性心去观察。“全部善妙地做了”的意思是美妙地做了。两种都不变的是指开始做和正在做的两种都不变。不是正知是指愚痴。另外，谈论是指国王的争论等。各种各样的是指多种形态。稀奇是指戏剧等。贪著是指显现地想要。同样，挖地、剪指甲、画地等都是没有意义的，即没有结果的。“如果去做”的意思是如果介入那些。“学习”是指用那个来遮止。在自己的心里，即观察是在贪心还是在嗔恨心。“坚定”是指用心坚定地做了。“合乎道理”是指言辞等合适且恰当。“贪著”是指执着。“愤怒”是指用恶毒的心。“不该做”是指身体不该做业等。“掉举”是指散乱。“嘎夏”是指用语言互相指责。“我慢”是指傲慢。“骄傲”是指肚子饱胀。“揭露缺点”是指揭露身体的过失，即非常重视那个并且和那个一起相处。“施与结合”是指分开弯曲。“欺骗”是指欺骗者。“赞叹自己”是指特意宣说自己的功德，即它的自性那样显现。“辱骂”是指恶语。“争斗”是指想要愤怒且争吵。“仆人眷属”是指奴仆眷属。“承侍”是指别人做侍奉。“抛弃”是指背过身。“想要成为眷属”是指想要学习。“想要说话”是指想要说没有关联的话。“不能忍受”是指不具备不能忍耐的状况和事物。“懒惰”是指懈怠。“恐惧”是指害怕等。“ பொதுབརྟོལ་”是指争吵。“མུ་ཅོར་”是指恶语连篇。“像那样”是指按照叙述的顺序。“一切烦恼”是指完全扰乱。“无意义的精进”是指做没有结果的事情。“对治”是指正知。要用那个坚定地抓住意义。为了展示那个对治本身。说了“非常确定”等三颂，非常
English
"Mas te" means to examine with the inner self-mind. "Having done everything well" means having done beautifully. What does not change in both ways refers to not changing in both starting to do and doing. Not being conscious is ignorance. Furthermore, talking refers to the king's arguments, etc. Various refers to many forms. Wonderful refers to dramas, etc. Attachment refers to manifestly wanting. Similarly, digging the ground, cutting nails, drawing on the ground, etc., are meaningless, that is, without result. "If one does" means if one engages in those. "Learning" means blocking with that. In one's own mind, that is, examining whether one is in a state of attachment or hatred. "Firm" means done with a firm mind. "Reasonable" means words, etc., are appropriate and fitting. "Attachment" means clinging. "Anger" means with a malicious mind. "What should not be done" means the body should not do actions, etc. "Excitement" means distraction. "Ga zha" means accusing each other with words. "Pride" means arrogance. "Arrogance" means a full stomach. "Revealing shortcomings" means revealing the faults of the body, that is, attaching great importance to that and associating with that. "Giving combination" means separating and bending. "Deceiving" means a deceiver. "Praising oneself" means specifically proclaiming one's own merits, that is, its nature appears as such. "Insulting" means bad language. "Fighting" means wanting to be angry and quarrelsome. "Servant retinue" means slave retinue. "Serving" means others doing service. "Abandoning" means turning one's back. "Wanting to be a retinue" means wanting to learn. "Wanting to speak" means wanting to say irrelevant things. "Intolerable" means not possessing the state and things that cannot be tolerated. "Laziness" means idleness. "Fear" means fear, etc. "Public disturbance" means quarreling. "Mu cor" means a string of bad words. "Like that" means according to the order of narration. "All afflictions" means completely disturbing. "Meaningless effort" means doing things that have no result. "Antidote" means mindfulness. One should firmly grasp the meaning with that. In order to show that antidote itself. Said "very certain" etc. three verses, very
Tibetan
ཏུ་ངེས་པ་ནི་དམ་བཅའ་བ་བརྟན་པའོ། །རབ་དད་ནི་དད་པའོ། །བརྟན་པ་ནི་མི་སྔར་བའོ། །གུས་པ་ནི་སེམས་འདུད་པའོ། །ཞེས་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པ་འདུད་པའོ། །འཇིགས་པ་ནི་བག་ཚ་བའོ། །ཞི་བ་ནི་དབང་པོ་བསྡམས་པའོ། །གཞན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །འདོད་པས་མི་སྐྱོ་བ་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པས་སོ། །ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པས་མི་སྐྱོ་སྟེ་བཟོད་པའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་ཤེས་པ་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་དབང་བྱས་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །ཅི་ཐམས་ཅད་དུའམ་སྙམ་པ་ལ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་བཞིན་དང་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་སྟོང་པ་ལའོ། །སྤྲུལ་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་དང་འདྲ་སྟེ། སྤྲུལ་པ་ལྟར་ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་བའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །གཞན་ཡང་འདིའི་ཕྱིར་མྱང་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རིང་ཞིག་ལོན་ནས་ཞེས་སྨོས་ཏེ། གྲངས་མེད་པ་ནས་སོ། །གོང་དུ་བརྗོད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་པ་ལྟ་བུ་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི་ལུས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་གི་དོན་ཡང་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ་ནི་མི་འགུལ་བར་རོ། །གཞན་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཁང་བསྲུང་བ་ཅིའི་ཕྱིར་བྱེད་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱ་རྒོད་ཅེས་སྨོས་ཏེ། བྱ་རྒོད་བཟའ་བར་བྱ་རྒྱུ་ཤ་ལ་ཆགས་པ་ཡིས། །བཤལ་ཁྲིད་དེ་དྲུད་ཅིང་ཁྱེར་བའོ། །མཁོ་རྒྱུ་མེད་པའི་ལུས་འདི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྲུང་བར་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལུས་འདི་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཀྱེ་ཡིད་ཚོགས་པའི་ལུས་འདི་ལ་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་ནས་བསྲུང་ངམ་ཞེས་པའོ། །ཁྱོད་དང་སྟེ་ཡིད་ཁྱོད་དང་འདི་གཉིས་ཐ་དད་ཉིད་དོ། །ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཅིག་ལ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཐ་དད་ཀྱང་འཛིན་ན་ཤིང་གི་གཟུགས་ཀྱང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྨོངས་པའི་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཅི་སྟེ་གཟུང་བར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་མི་འཛིན་ན་མི་གཙང་བ་ནི་རྣག་ལ་སོགས་པའོ། །ཚོགས་ནི་དེས་བརྩམས་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ནི་ལུས་སོ། །རུལ་བ་ནི་འདྲུལ་བའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །འདི་ལ་སྙིང་པོ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པས་བསྲུང་བར་རིགས་སོ་སྙམ་པ་ལ། ཐོག་མར་ཞེས་སྨོས་ཏེ། པགས་པ་ནི་པགས་པའམ་ཡང་ན་གཡོགས་མའོ། །ཐ་དད་པར་ནི་ལུས་སམ་ཡང་ན་སོ་སོར་རོ། །རུས་པ་ལས་བརྩམས་པའི་དྲ་བ་ལས་ཤ་ཡང་ཕྱེ་ཞིང་ཤིག་ལ་འདི་ཙམ་བལྟ་བར་བཤའོ་ཞེས་བསྟན་
Chinese
于确定者，乃誓言之稳固。极信者，乃信仰。稳固者，乃不退转。恭敬者，乃心之谦逊。所谓者，乃身等之谦逊。畏惧者，乃谨慎。寂静者，乃根门之防护。令他欢喜者，乃布施等。于欲不厌倦者，乃孩童之欲。不厌倦于彼此不合，乃因具足忍耐之行。以烦恼之势力，知者具足慈爱。所谓我与有情所支配者，乃为自性所支配。若思一切时耶？云无罪过，乃于空性，具自性之无罪过。如幻化者，乃如幻化，如幻化般离我慢。此者，乃心之确定执持。又为此故，当取受教言之故，说经历长久，乃从无数劫来。如前所说之自性，如心般经历长久，乃如是说，非身，因其亦不能成办自利故。极不动摇者，乃不摇动。又为显示为何守护身体之屋舍，故说鹫鸟，鹫鸟所食之物，乃贪著于肉。冲刷牵引，乃拖曳并携带。为显示此无用之身，心亦不应守护，故说此身，嗟！汝心，以此聚合之身，作为我而守护耶？汝与，即心汝与此二者，实为各异。何为当做者，乃于一者为大。又虽各异，若执持，亦当执持木之形像，为显示故，说愚昧，若不执持耶？若不执持，不净者，乃脓等。聚合者，乃彼所造。幻轮者，乃身体。腐烂者，乃坏灭之法性。若思此有少许精华，故应守护耶？故最初说，皮肤者，乃皮肤或覆盖物。于各异者，乃身体或各自。从骨骼所造之网中，亦分离肉，并剖析此少许以观看
English
Certainty is the firmness of vows. Great faith is faith. Firmness is non-regression. Reverence is humility of mind. "Thus" is the humility of body and so on. Fear is caution. Peace is the restraint of the senses. Making others happy is through generosity and so on. Not being weary of desire is like the desire of children. Not being weary of mutual discord is because of possessing the conduct of patience. Knowing with the power of afflictions is possessing love. "Mastered by self and sentient beings" means mastered by nature. If one wonders, "Is it always so?" it is said to be without fault, meaning it is empty of faults along with its nature. "Like an illusion" means like an illusion, being free from pride like an illusion. "This" means holding the mind firmly. Moreover, to show that one should take instruction for this reason, it is said, "Having passed a long time," meaning from countless eons. Like the mind with the nature mentioned above, "for a long time" is said, but not the body, because it cannot accomplish its own benefit. "Completely unmoving" means not moving. Furthermore, to show why one guards the house of the body, it is said, "Vulture," meaning vultures are attached to the flesh to be eaten. "Washing and leading" means dragging and carrying away. To show that this useless body should not be guarded even by the mind, it is said, "This body," meaning, "Alas, mind, do you guard this assembled body as yourself?" "You and," meaning mind, you and this are indeed different. "What should be done?" means what is great in one. Furthermore, even if different, if you hold on, you should also hold onto the form of wood, to show this, it is said, "Ignorant," meaning, "Why don't you hold on?" If you don't hold on to it, the impure things are pus and so on. "Assembly" means composed by that. "Illusion wheel" is the body. "Rotting" is the nature of decay. If one thinks, "There is a little essence in this, so it should be guarded," it is said at the beginning, "Skin" means skin or covering. "Separately" means body or individually. From the net made of bones, also separate the flesh, and dissect this little bit to look at it.