Back to the library

DTG105 0002.A Difficult Commentary on Entering the Bodhisattva's Conduct. Wisdom Arising Intelligence.. A Difficult Commentary on Entering the Bodhisattva's Conduct. Wisdom Arising Intelligence..g2.0f

Tibetan

འདི་ལྟར་བུད་མེད་ལ་སྟེ་རེག་པའི་ཆགས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དང་པོར་དེ་ཉིད་ལ་ཆགས་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་སྨད་པར་བཞེད་ནས། གང་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ནི་གང་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པའི་ཆེད་དུ་ཡིན་ལ། ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་ལ་དེའི་དོན་བསམ་པས་སྐྱེས་པ་དང་ཕྲིན་སྐུར་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་བདག་དང་དེ་ཇི་ལྟར་ཕྲད་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ན་བདག་ཁྱེད་ཀྱིས་གསོན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ལན་དུ་མར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་གནོད་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་དེ་ལ་ཡང་མ་བལྟས་པ་དང༌། གྲགས་པ་མ་ཡིན་པ་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ་སྔོན་ཏེ་སྔ་མ་ཉིད་དུ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་དུས་ན་སྟེ། དེའི་གསོན་པའི་གནས་སྐབས་ན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཇིགས་པ་ལ་ཡང་བདག་ཞུགས་ཤིང༌། །ཞེས་ཏེ་དེ་ལ་ཞུགས་ཕན་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་མ་འཛེམས་པས་བདག་ཉིད་ནི་རང་གི་ལུས་བཅུག་པ་སྟེ་སྦྱར་བའོ། །རྫས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱས་པས་ཏེ་གོས་དང་རྒྱན་དང་བྱུག་པ་དང་ག་བུར་ལ་སོགས་པའི་བྱུག་པ་སྤྱད་པས་རྫས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །གཉི་གར་ཡང་གང་གི་དོན་དུ་ཞེས་པ་དང༌། སྔོན་ཞེས་པ་དང་ཡང་འབྲེལ་ཏོ། །གང་ལ་ཞེས་པ་ནི་རུས་པ་ཞེས་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཡོངས་སུ་འཁྱུད་པ་ནི་བརྟན་པར་འཁྱུད་པ་ཡིན་ལ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རུས་པ་ནི་ཤི་བ་དེའི་རུས་པ་ཡིན་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སར་ལྷུང་བ་རྣམས་ཡིན་ལ། གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཞིང་བདག་མ་ཡིན་ པ་ནི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་དག་ཡིན་ཏེ། གཞན་གང་གིས་ཀྱང་བདག་གིར་མ་བྱས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འདོད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཞེན་ནས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འཁྱུད་པའི་དོན་དུ་བརྟན་པར་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ཅེས་པའོ། །དགའ་བར་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །རང་གི་ཆུང་མ་ལ་ཞེན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། གང་ཞིག་དང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ངོ་ཚའི་དབང་དུ་གྱུར་བས་ཆུང་མའི་བཞིན་འོག་ཏུ་ལྟ་བ་ན་ཇི་ལྟར་ཡང་འདིའི་བྱད་བཞིན་གསལ་བར་བལྟ་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་འབད་པས་ཏེ་འདོད་པ་ཅན་གྱིས་ཞེས་བས་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདེགས་པ་ན

Chinese

像这样,对于女性来说,就是接触的贪欲。因此,首先为了遣除对她的贪欲而加以贬低,所以说了“因为什么”等等。因为什么,是为了其他人的妻子等等。对于信使和信使女,因为思念那个意义,所以使男人传递信息的人们,合掌祈求说:请您以您的恩德,使我和她如何相遇,就那样做吧。那样的话,我就是被您救活了啊,这样祈求在先,所以合掌多次祈求。对于那个业的成熟,对于来世有害的不善业也不顾及,不好的名声对于今世是有害的,而且在先前,也就是最初向她祈求的时候,也就是在她活着的时候。对于恐怖也进入其中。也就是说,进入其中,对于死亡等等的过患的恐怖也不畏惧,自己就是将自己的身体投入进去,也就是结合。财物也耗尽了,也就是因为使用衣服和装饰品以及涂香和樟脑等等的涂香,财物也耗尽了。在两种情况下,也和“为了谁”以及“先前”相关联。对于谁,是和“骨头”结合在一起的。完全拥抱,是牢固地拥抱。已经体验到极度欢喜的滋味。她的骨头,就是死去的那个人的骨头。是落在坟墓地上的那些。不是被他人所拥有的,而是被我所拥有的,不是我的,就是没有被完全抓住的那些。也就是其他人没有占有的意思。因此,非常贪恋并且完全执着,为什么不为了如意拥抱的意义而坚定地前往呢?欢喜,和先前一样。在被自己妻子迷恋的控制下。说了“哪一个最初”等等。因为被羞耻所控制,看着妻子的脸下方,无论如何也想要清楚地看到她的容貌,所以努力,也就是用贪欲者所产生的意念抬起头来。

English

Like this, for women, it is the attachment of touch. Therefore, first, in order to dispel the desire for her, it is depreciated, so it is said "because of what" and so on. Because of what, it is for the sake of other people's wives and so on. For the messenger and the messenger girl, because of thinking about that meaning, so the people who make men send messages, pray with their palms together, saying: Please, with your kindness, make me and her meet in the way that it is, do it like that. In that case, I am saved by you, so praying in advance, so praying with palms together many times. For the maturation of that karma, the non-virtuous karma that is harmful to the next life is also disregarded, and the bad reputation is harmful to this life, and in the past, that is, at the time of first praying to her, that is, when she is alive. For the terror also enters into it. That is to say, entering into it, the terror of the faults of death and so on is not feared, and oneself is to put one's own body into it, that is, to combine. Wealth is also exhausted, that is, because of using clothes and ornaments and incense and camphor and so on, wealth is also exhausted. In both cases, it is also related to "for whom" and "previously". For whom, it is combined with "bone". Completely embracing is firmly embracing. Has experienced the taste of extreme joy. Her bones are the bones of the dead person. They are the ones that fall on the graveyard. It is not owned by others, but owned by me, not mine, that is, those that have not been completely grasped. That is, it means that others have not occupied it. Therefore, being very greedy and completely attached, why not go firmly for the meaning of embracing as desired? Joy is the same as before. Under the control of being infatuated with one's own wife. Said "which one first" and so on. Because of being controlled by shame, looking at the bottom of the wife's face, wanting to see her face clearly in any way, so striving, that is, raising the head with the intention generated by the greedy person.

Tibetan

་ཆུང་མ་ངོ་ཚའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཡང་འོག་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། ངོ་ཚས་ངེས་པར་འོག་ཏུ་ལྟའོ། །སྔོན་ནི་སྔར་དུར་ཁྲོད་དུ་འགྲོ་བ་ལས་སྔ་མར་ཡིན་ལ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་བྱ་སླ་བས་མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་མཐོང་ངམ་མ་མཐོང་ཡང་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། བརྒྱ་ལ་ཅུང་ཟད་མཐོང་བ་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟ་བར་འདོད་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ལྡོག །སེང་བའི་རས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་པ་སྟེ་ཡུལ་དབུས་ན་ཕལ་ཆེར་བཅོམ་བརླག་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་བཞིན་དགབ་པའི་དོན་དུ་སེང་རས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ། གང་གི་བྱད་དེས་གཡོགས་ཤིང་བསྒྲིབས་པའི་བྱད་དེས་ད་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱིས་བསལ་བར་བྱས་པས་སོ། །གཡོགས་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་རྣམ་པར་བསལ་བར་བྱས་བ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ཅིའི་ཕྱིར་ལྟ་ཞིང་རྟོག་པར་མི་བྱེད། ཅི་ལྟར་གྱུར་པས་ཤེ་ན། ཁྱོད་ཉོན་མོངས་པའི་གདོང་ལ་མི་བཟོད་གྱུར་པ་བཞིན་དུ་དེའི་གདོང་བལྟ་བའི་དོན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ཡོངས་སུ་ངལ་བར་བྱས་པ་དེ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མི་ནུས་པ་བཞིན་དུ་དེ་ལ་ད་ལྟར་འཇིགས་པ་མཐོང་ནས་འཇིགས་པར་གྱུར་པ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འབྱེར་བར་བྱེད་ཅིང་འབྲོས་པར་བྱེད། འདོད་པ་ཅན་ལ་བརྒལ་ཞིང་བརྟགས་པས་བསྐྱོད་པ་གཞན་འདི་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཞན་རྣམས་མིག་གིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སུ་ཡང་དེ་ལ་ལྟ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་སྔར་གསུངས་ནས་ཡོད་པ་དེ། ཇི་སྲིད་དུ་ད་ནི་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པས་ཟ་བ་ལ་ ཐུག་པ་སྟེ། ཀྱེ་ཕྲག་དོག་ཅན་ཅིའི་ཕྱིར་སྲུང་བར་མི་བྱེད་དེ་སྦེད་པར་མི་བྱེད། གཞན་ཡང་ད་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་བསྲུང་བར་འོས་སོ་ཞེས། ཤའི་ཕུང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་གང་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཏེ། ཁ་ཟས་ཤའི་ཕུང་པོའི་གཟུགས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད། བྱ་རྒོད་དང་གཞན་ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤའི་ཕུང་པོ་སྟེ་ཤའི་ཚོགས་ཟ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་མཐོང་བ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཕྲག་དོག་ཅན་སྲུང་བར་མི་བྱེད་ཅེས་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། ད་ལྟ་ཅིའི་ཕྱིར་འབྱེར་བར་མི་བྱེད་ཅེས་པ་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ཡང་འབྲེལ་ཏོ། །འདི་ཡང་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་ཅེས་རུས་གོང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མི་འགུལ་ཡང་སྟེ་ཤིང་དང་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱོད་སྐྲག་ན་ཞེས་ཟུར་གྱིས་འདྲི་བར་བྱེད་དེ། རུས་གོང་ལས་ཏེ་རུས་པའི་སྒལ་ཚིགས་ལས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་འཇིགས་པའི་གཟུགས

Chinese

那个因为害羞而屈服的妻子也会向下看。害羞一定会向下看。以前比去墓地还要早,即使那样也很容易,所以说“没看见吗?看见还是没看见?”。稍微看见一点点,为什么想全部都看呢?用狮子的布遮住脸,就像中部地区大多被摧毁的家族的妻子一样,为了遮盖而用狮子布遮盖。用什么遮盖和遮蔽的脸,现在因为是墓地,所以被秃鹫清除了。完全脱离了遮盖,完全清除了,为什么不按照想要的方式去看和思考呢?怎么变成这样的呢?就像你无法忍受烦恼的面容一样,为了看她的面容,你以前完全疲惫了,就像你们无法忍受一样,现在看到恐惧而变得恐惧时,为什么逃跑呢?为了揭示对欲望者进行辩驳和考察的其他行为。说了“其他人用眼睛”等等,以前说过“谁也不要看她”。直到现在被秃鹫等吃掉为止。唉,嫉妒者,为什么不守护,不隐藏呢?另外,现在也应该非常守护啊。说了“肉的堆积”等等,秃鹫等是哪些的食物呢?食物,肉堆的形状,你用鲜花等供养。秃鹫和其他豺狼等吃肉堆,看到吃肉的景象令人恐惧时,为什么嫉妒者不守护呢?应该这样连接。现在为什么不逃跑呢,这与中间的间隔也有关联。这也是你们为什么不看呢,说了“骨堆”等等,也不会动,因为像木头和犛牛一样。如果你害怕,就旁敲侧击地询问。从骨堆,也就是从脊椎骨。所谓“那样”,就是像这样可怕的形象。

English

That wife who is subdued by shame will also look down. Shame will definitely look down. Before, it was earlier than going to the cemetery, and even so, it was easy, so it is said, "Didn't you see it? Did you see it or not?" If you see a little bit, why do you want to see everything? Covering the face with a lion cloth, like the wives of families mostly destroyed in the central region, covering with a lion cloth for the purpose of covering. With what face is covered and obscured, now because it is a cemetery, it has been cleared by vultures. Completely separated from the cover, completely cleared, why don't you look and think as you want? How did it become like this? Just as you cannot bear the face of afflictions, in order to see her face, you were completely exhausted before, just as you cannot bear it, now when you see fear and become afraid, why do you run away? In order to reveal other actions of arguing and examining the desirous. It is said, "Others with their eyes," etc., it was said before, "Let no one look at her." Until now, it is up to being eaten by vultures, etc. Alas, jealous one, why don't you guard and hide? Also, now you should guard very much. It is said, "Pile of meat," etc., what are the foods of vultures, etc.? Food, the shape of a pile of meat, you offer with flowers, etc. When vultures and other jackals, etc., eat the pile of meat, and see the sight of eating meat is terrifying, why doesn't the jealous one guard? It should be connected like this. Why don't you run away now, which is also related to the interval in the middle. This is also why you don't look, it is said, "Pile of bones," etc., it does not move, because it is like wood and yaks. If you are afraid, ask indirectly. From the pile of bones, that is, from the vertebrae. The so-called "like that" is like this terrifying image.