Tibetan
དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན། །འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ། །འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་དེ་རྟོགས་ནས། །རྨོངས་པས་ཕྱིས་ཀྱང་སྒྱིད་ལུག་ན། །འཆི་བར་འགྱུར་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །མྱ་ངན་ཆེན་པོ་ལྡང་བར་འགྱུར། །དམྱལ་མེ་བཟོད་དཀས་དུས་རིང་དུ། །བདག་གི་ལུས་ལ་བསྲེགས་གྱུར་ན། །འགྱོད་པ་མི་བཟད་མེ་འབར་བས། །སེམས་གདུང་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་ཕན་པའི་ས། །ཇི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་རྙེད་གྱུར་ནས། །བདག་ཉིད་ཤེས་དང་ལྡན་བཞིན་དུ། །ཕྱིར་ཡང་དམྱལ་བ་དེར་ཁྲིད་ན། །སྔགས་ཀྱིས་རྨོངས་པར་བྱས་པ་བཞིན། །བདག་ལ་འདིར་སེམས་མེད་དུ་ཟད། །ཅིས་རྨོངས་བདག་ཀྱང་མ་ཤེས་ཏེ། །བདག་གི་ཁོང་ན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །ཞེ་སྡང་སྲེད་སོགས་དགྲ་རྣམས་ནི། །རྐང་ལག་ལ་སོགས་ཡོད་མིན་ལ། །དཔའ་མཛངས་མིན་ཡང་ཇི་ཞིག་ལྟར། །དེ་དག་གིས་བདག་བྲན་བཞིན་བྱས། །བདག་གི་སེམས་ལ་གནས་བཞིན་དུ། །དགའ་མགུར་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །དེ་ལའང་མི་ཁྲོ་བཟོད་པ་ནི། །གནས་མིན་བཟོད་པ་སྨད་པའི་གནས། །གལ་ཏེ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགྲར་ལངས་ཀྱང༌། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་མནར་མེད་པའི། །མེ་ནང་ཁྲིད་ཅིང་འཇུག་མི་ནུས། །ཉོན་མོངས་སྟོབས་ཅན་དགྲ་འདིས་ནི། །གང་དང་ཕྲད་ན་རི་རབ་ཀྱང༌། །ཐལ་བ་ཡང་ནི་མི་ལུས་པ། །དེར་བདག་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འདོར། །བདག་གི་ཉོན་མོངས་དགྲ་བོ་གང༌། །དུས་རིང་ཐོག་མཐའ་མེད་པ་ལྟར། །དགྲ་གཞན་ཀུན་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར། །ཡུན་རིང་ཐུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཐུན་པར་རིམ་གྲོ་བསྟེན་བྱས་ན། །ཐམས་ཅད་ཕན་དང་བདེ་བྱེད་ལ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་བསྟེན་བྱས་ན། །ཕྱིར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གནོད་པ་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་རྒྱུན་ཆགས་དགྲར་གྱུར་པ། །གནོད་པའི་ཚོགས་རབ་འཕེལ་བའི་རྒྱུ་གཅིག་པུ། །བདག་གི་ སྙིང་ལ་ངེས་པར་གནས་འཆའ་ན། །འཁོར་བར་འཇིགས་མེད་དགའ་བར་ག་ལ་འགྱུར། །འཁོར་བའི་བརྩོན་རའི་སྲུང་མས་དམྱལ་སོགས་སུ། །གསོད་བྱེད་གཤེད་མར་གྱུར་པ་འདི་དག་ནི། །གལ་ཏེ་བློ་གནས་ཆགས་པའི་དྲ་བ་ན། །གནས་ན་བདག་ལ་བདེ་བ་ག་ལ་ཡོད། །དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་བདག་གིས་དགྲ་འདི་མངོན་སུམ་དུ། །ངེས་པར་མ་བཅོམ་དེ་སྲིད་བདག་འདིར་བརྩོན་མི་འདོར། །རེ་ཞིག་གནོད་བྱེད་ཆུང་ངུ་ལ་ཡང་ཁྲོས་གྱུར་པ། །ང་རྒྱལ་བདོ་རྣམས་དེ་མ་བཅོམ་པར་གཉིད་མི་འོང༌། །རང་བཞིན་འཆི་བས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པའི་ཉོན་མོངས་དག །གཡུལ་ངོར་མདར་ཚེ་ནན་གྱིས་གཞོམ་པར་འདོད་པ་ཡང༌། །མདའ་མདུང་མཚོན་གྱིས་ཕོག་
Chinese
若未串习善， 则无胜此欺， 亦无胜此痴。 设我已了知， 愚昧后懈怠， 临当命终时， 巨忧必生起。 难忍地狱火， 长时焚烧我， 难堪悔火燃， 心煎定难忍。 极难得利益， 如何既已得， 自具知见已， 复引还地狱。 如咒所迷乱， 于我此全无， 云何惑我亦不知， 我之腹中有何物？ 嗔贪等诸敌， 非有足等肢， 虽非勇非智， 彼等令我如奴仆。 住于我心内， 喜悦害于我， 于彼亦不嗔， 此忍非处是毁处。 设若天与非天众， 一切皆起与我为敌， 彼等亦不能将我， 牵引投入无间火。 烦恼力大此怨敌， 若与何者相遇时， 纵是须弥亦不留， 灰尘我于刹那顷投掷。 我之烦恼怨敌者， 如同长时无始般， 诸余怨敌亦如是， 不能长久存留也。 随顺承事供养者， 一切皆作饶益与安乐， 烦恼诸者承事供， 返作痛苦损害于田地。 如是长久恒常为敌者， 增长损害众聚之唯一因， 若于 我心决定而安住， 于轮回中何能无畏而喜乐？ 轮回牢狱之狱卒， 于地狱等中， 成为杀戮刽子手之此等， 若于意念住着之网中， 安住我何能有安乐耶？ 如是尽我所有此怨敌， 现前若未摧毁尽， 彼时我此不舍精进。 暂于小损亦嗔怒， 慢幢高举彼未摧， 不眠。 自性死苦之烦恼， 欲于战场以箭刃， 猛力斩断者， 亦以箭矛兵器击。
English
If good is not practiced, then there is no greater deception than this, and there is no greater ignorance than this. If I have understood this, and later become lazy due to ignorance, when the time of death comes, great sorrow will surely arise. The unbearable hellfire, for a long time, will burn my body, and the unbearable fire of regret will burn, and the torment of the mind will surely be unbearable. A place of great benefit, so difficult to find, how is it that having found it, and being endowed with knowledge, I am again led back to that hell? Like being bewildered by a mantra, I am completely without mind here. How I am bewildered, I also do not know, what is it that is within me? Enemies such as hatred and desire, do not have limbs such as feet and hands, and although they are neither brave nor wise, how is it that they make me like a slave? Dwelling within my mind, happily harming me, not being angry at them, this patience is not a place, it is a place of blame. Even if all the gods and demigods rise up as enemies against me, they also cannot drag me into the fire of uninterrupted suffering. This powerful enemy, the afflictions, when it encounters anything, even Mount Meru, will not leave even ashes, it throws me there in an instant. My enemy, the afflictions, like a long time without beginning or end, all other enemies are not able to endure for so long. If one serves and attends to those who are in harmony, everything will bring benefit and happiness, but if one serves and attends to the afflictions, they will bring suffering and harm to the field. Thus, having been an enemy for a long time and constantly, the sole cause of increasing the multitude of harms, if it surely dwells in my heart, how can I be fearless and joyful in samsara? The guards of the prison of samsara, in hell and so on, these who have become executioners of killing, if they dwell in the net of attachment of the mind, how can I have happiness? Thus, as long as I do not manifestly destroy this enemy, I will not abandon diligence here. For a small harm, one becomes angry, and the banner of pride is raised high, without destroying that, one cannot sleep. The afflictions, which are the suffering of natural death, those who wish to forcefully cut them down on the battlefield with arrows and blades, also strike with arrows, spears, and weapons.