Tibetan
་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཞེས་བྱའོ། །འཛེམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ལ་ཞུགས་པས་ ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་པ་ནི་དེ་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང༌། བདེ་བའི་སྒོ་ནས་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོ་ནི་སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་སོ། །ཕན་པ་ནི་དུས་གཞན་དུ་བདེ་བའོ། །བདེ་བ་ནི་ཚེ་འདི་ལའོ། །དེ་དག་གི་སྒོ་ནས་ཐུགས་བརྩེ་བའོ། །བྱམས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་གནོད་སེམས་ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ངོ༌། །ལུས་ཀྱིས་ཐོ་འཚམས་པ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་བ་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་བསྣུན་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱིས་སོ། །འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་གཞན་གྱིས་བཟུང་བའི་བུད་མེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་བུད་མེད་དོ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་སུ་ཆུང་མར་བླངས་པའོ། །རིགས་དང༌། རྟགས་དང། ཆོས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རིགས་ཀྱིས་བསྲུངས་བ་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །རྟགས་ཀྱིས་བསྲུངས་བ་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་དགེ་སློང་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་ནི་བསྙེན་གནས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པའོ། །ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ལ་སོགས་པར་ལོག་པར་སྤྱོད་པའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་ངེས་པར་ཕན་པ་ཉིད་སྨྲ་བ་སྟེ། གཞན་ལ་ངེས་པར་ཕན་པ་བདེན་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །དུས་སུ་སྨྲ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གང་དུ་གང་སྨྲ་བར་འོས་པ་དེ་སྨྲ་ཞིང་གཞན་དུ་མི་སྨྲའོ། །ཚོད་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོད་ཟིན་པ་ཉིད་དུ་སྨྲ་བའོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྨྲ་བ་དེ་ལས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཐ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་ཕྱིར་ན་ཡང་ངོ༌། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་ན་ཡང་ངོ༌། །ལྟ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གིས་བལྟས་ནས་དེ་མི་བདེན་པ་ལ་མི་བདེན་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཟོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་བསམས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པ་བསྐྱེད་ནས་སོ། །རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་སོ། །བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
名为“善业之道”。“具有惭愧”的意思是具有羞耻心。“进入慈悲”的解释是，为了利益一切众生，以安乐的方式慈爱。“其中，众生”是指成为众生的诸有情。“利益”是指在其他时候的安乐。“安乐”是指在此生。“通过这些方式慈爱”。“即使只是非慈爱的遍计”的意思是，即使只是通过害心的方式。“更不用说身体上造成巨大伤害了”的意思是，用棍棒、木杖、武器等击打。“生活用具”是指衣服、食物、饮料等。“被他人占有的妇女”是指被他人占有的妇女。“他人的妻子”是指实际上已经娶为妻子的。“以种姓、标志、法所守护的”之中，以种姓守护的是少女等。以标志守护的是以法衣标志守护的比丘尼等。以法守护的是安住于近住戒律的。“非肢体的表相”是指在口等处邪淫。“说真实语”是指说对他人确实有利益的话，即用“对他人确实有利益是真实”的语句。“于时而说”是指在任何时候都说适合说的话，不在其他时候说。“适量而说”是指适度地说。“如所说而行”是指所说的话都用行动来实践。“即使是”是指即使是为了生命。“在梦中也”是指即使在梦境中。“观看”是指用眼睛观看后，将不真实的事物看作是不真实的。“忍耐”是指用心识思虑。“欲望”是指生起强烈的欲望。“完全理解”是指用智慧完全了解。“改变”是指
English
It is called "The Path of Virtuous Action." "Having shame" means having a sense of shame. The explanation of "entering into compassion" is that it is to cherish all sentient beings with kindness through the means of benefit and happiness. "Among them, sentient beings" refers to those beings who have become sentient beings. "Benefit" refers to happiness at other times. "Happiness" refers to this life. "Cherishing through these means." "Even just non-loving thoughts" means even just through the way of harmful thoughts. "What need to mention causing great harm with the body" means with the characteristic of striking with clubs, sticks, weapons, and so on. "The necessities of life" refers to clothes, food, drink, and so on. "A woman possessed by another" refers to a woman possessed by another. "Another's wife" refers to one who has actually been taken as a wife. Among those "protected by lineage, signs, and Dharma," those protected by lineage are young women and so on. Those protected by signs are nuns and so on, protected by the signs of Dharma robes. Those protected by Dharma are those who abide in the vows of lay practitioners. "Non-limb expressions" refers to engaging in sexual misconduct in the mouth and so on. "Speaking truthfully" means speaking only what is truly beneficial to others, that is, with the words "what is truly beneficial to others is truth." "Speaking at the right time" means speaking what is appropriate to speak at any time, and not speaking at other times. "Speaking moderately" means speaking with moderation. "Acting according to what is said" means accomplishing what is said through action. "Even" means even for the sake of life. "Even in a dream" means even in the state of a dream. "Seeing" means looking with the eyes and seeing what is untrue as untrue. "Patience" means thinking with the mind consciousness. "Desire" means generating intense desire. "Fully understanding" means fully understanding with wisdom. "Changing" means
Tibetan
རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱས་ཏེ་ཞེས་པའོ། །བསླུ་བའི་བསམ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླུ་བར་འདོད་པས་སོ། །སད་པའི་གནས་སྐབས་ན་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་སོ། །དབྱེ་ན་མི་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་མི་འཚེ་བ་ལ་ཞུགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་དག་རྟག་ཏུ་མཐུན་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཐུན་པར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ནི་དབྱེ་ན་མི་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པའོ། །འདི་དག་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལུས་དང༌། ངག་དག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐལ་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། གནད་དུ་ཕོག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་འཚེ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ནི་རྣམ་པར་མི་འཚེ་བ་ལ་ཞུགས་པའོ། །ཚུ་གི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལས་སོ། །ཕ་གིར་བསྙོད་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་མི་སྨྲ་བའོ། །བྱེ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་མི་གནོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུན་པར་མི་བྱེད་ཅིང་མི་བརྗོད་པའོ། །མི་འདུམ་པ་ལ་དགའ་ཞིང་མི་འདུམ་པ་ལ་མོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མི་འདུམ་པས་ཡིད་བདེ་ཞིང་རྒྱུན་དུ་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བདེན་ནམ་བརྫུན་ཡང་མི་འདུམ་པར་བྱ་བའི་ཚིག་མི་སྨྲའོ། །ཞེར་འདེབས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །བརླང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བཟོད་པ་བརྗོད་པའོ། །རྩུབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་རྟོགས་པས་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་མི་བྱེད་པའོ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པར་དཀའ་བས་སོ། །གཞན་གྱི་མཚང་འབྲུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་པའོ། །གྲོང་མིའི་ཚིག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་སུ་མ་བབ་པ་བརྗོད་པའོ། །མ་རབས་ཀྱི་ཚིག་གི་ངོར་བརྗོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་སྨྲ་བའོ། །ངོར་བརྗོད་པ་གཞོལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤུགས་ཀྱིས་ངོར་བརྗོད་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བའོ། །གཟུངས་སུ་གཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒོལ་བ་པོ་གཞན་གྱིས་གཅོད་པར་ནུས་པའོ། །རྣར་མི་སྙན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་མི་སྙན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཁྲོ་ཞིང་གཤེ་བ་ལས་བྱུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་གཤེ་བས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མི་སྙན་པ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བས་སྙིང་ན་བར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྒྲའི་སྒོ་ནས་མི་སྙན་པ་ཡིན་ལ། དོན་གྱི་སྒོ་ནས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་སྟེ། དེས་སྙིང་ན་བར་བྱེད་པའོ། །ཡིད་གདུང་བར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ཆེས་ན་བར་བྱེད་པའོ། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་དང༌། གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་མ་རུངས་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ
Chinese
已经使之进入，这是它的意思。以欺骗的想法来说，就是想要欺骗。在清醒的时候，先把心放前面。分为不作区分且不进行损害而加入，对于这个来说，希望这些永远和谐，不要变得不和谐，这就是加入不作区分。对于这些将要去做的事情，身体和语言依次像灰铁等，希望没有击中要害的性质的损害，这就是加入不进行损害。从这边来说，就是从这个。不是在那边诽谤，就是不对别人说。对于各个部分也不损害，就是不和谐也不说。喜欢不和睦并且倾向于不和睦，就是因为别人不和睦而心里舒服，并且持续产生心里舒服。因此，真实或虚假也不说为了不和睦而说的话。散布争端，就是使善根衰败。粗鲁，就是说不忍耐的话。粗糙，就是因为理解意义而不产生喜悦。损害别人，就是因为难以区分词语的差别。揭露别人的缺点，就是说别人的过失。乡下人的话，就是说不合时宜的话。以卑劣的话语来说，就是公开地说。倾向于公开地说，就是不知不觉地变得像公开地说一样。可以被掌握，就是其他的反驳者能够切断。不悦耳，就是因为话语本身不悦耳。从愤怒和辱骂中产生，就是因为愤怒和辱骂而产生。不悦耳和不合意而使心痛，对于这个来说，从声音的角度来说是不悦耳的，从意义的角度来说是不合意的，因此使心痛。使心悲伤，就是使心非常疼痛。使自己和他人的心续不调顺的话语，就是自己和他人堕入恶趣的原因。
English
It means having entered thoroughly. 'With the intention of deceiving' means wanting to deceive. In a state of wakefulness, putting the mind first. Regarding 'entering into non-discrimination and non-harming,' the wish that 'may these always be in harmony, may they not become discordant' is entering into non-discrimination. Regarding these things that are to be done, may there be no harm of the nature of hitting the mark, with body and speech, in order, like ashes and iron, etc., this is entering into non-harming. 'From this side' means from this. 'Not slandering over there' means not speaking to others. 'Not harming even the individual parts' means not being in harmony and not speaking. 'Delighting in discord and inclined towards discord' means being comfortable in mind because others are not in harmony, and constantly generating comfort in mind. Therefore, one does not speak words, whether true or false, that cause discord. 'Sowing discord' means causing the roots of virtue to deteriorate. 'Coarse' means speaking intolerantly. 'Rough' means not generating joy through understanding the meaning. 'Harming others' means because it is difficult to distinguish the differences in words. 'Revealing the faults of others' means speaking of the faults of others. 'Words of villagers' means speaking inappropriately. 'Speaking in the manner of vulgar words' means speaking openly. 'Inclining to speak openly' means unknowingly becoming like speaking openly. 'Able to be grasped' means that other opponents are able to cut it off. 'Unpleasant to the ear' means because the words themselves are unpleasant. 'Arising from anger and scolding' means because it arises from anger and scolding. 'Unpleasant and disagreeable, causing heartache,' regarding this, it is unpleasant from the aspect of sound, and disagreeable from the aspect of meaning, therefore it causes heartache. 'Causing sorrow' means causing great pain in the heart. 'Words that make one's own mind-stream and the mind-stream of others unruly' means the cause for oneself and others to go to bad destinies.
Tibetan
འི་ཚིག་གོ །དེ་ལྟ་བུ་མི་སྨྲ་བའོ། །གང་འདི་མཉེན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །འཇམ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་རེག་པའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་ཡིན་པས་སོ། །བརྫུན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་རྒོལ་བ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཅོད་པར་མི་ནུས་པས་སོ། །རྣར་སྙན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་མཛེས་པས་སོ། །སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྲོང་ཁྱེར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པར་བྱེད་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། བསྒོམ་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་པའི་གནས་སྐབས་ན་དགའ་བར་བྱེད་པས་སོ། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་བར་བྱེད་པའི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་དག་གི་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང༌། ངེས་པར་ལེགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལན་ལྡོན་པའི་ཚིག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གུས་པར་ལེན་པའོ། །དུས་སུ་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ལ་བབ་ན་སྨྲ་བའོ། །ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེན་པར་སྨྲ་བའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་ཀྱང་གང་དོགས་པ་མེད་པ་དེ་མི་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དོན་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དོན་དང་བཅས་པར་སྨྲར་ཟིན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་པའི་དོགས་པ་དང་བཅས་པའི་དོན་སྨྲ་བ་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར། ཆོས་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །མུ་སྟེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་བོ་ཅག་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་པོ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཞེན་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར། རིགས་པར་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཆོས་སུ་སྨྲ་བ་དེ་ཡང་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྨྲ་བ་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར། དུལ་བར་སྨྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །གཟོབ་པ་དང་ལྡན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་དྲི་བ་པོ་དང་ཉེ་བ་ན་སྨྲ་བའོ། །དུས་དང་རྨེད་དང་བཅས་པའི་ཚིག་ཅེས་ བྱ་བ་ནི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ཐ་ན་བཞད་གད་བྱས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་ཅོ་འདྲི་བའོ། །གཞན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་གྱི་ནོར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མལ་སྟན་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་ནོར་དང་ཡོ་བྱད་ནི་ལོངས
Chinese
的词语。不说是那样的。所谓“柔软”是指使有情众生的界靠近善根。“和蔼”是指在可见的法中安乐地接触。“悦意”是指具有善良。“令人喜悦”是指词句优美。“不虚假”是指一切外道的论敌都不能驳倒。“悦耳”是指言辞华美。“可爱”是指与所化相顺应。“在城市里”是指一切眷属都能听闻。“为众多人所喜爱”等等，是指在听闻、思维、修习和究竟的阶段都令人喜悦。所谓“断绝自己心续和他心续的语言”是指是自己和他人的增上生和决定胜之因。所谓“回答的语言”是指以一切言语恭敬地领受。所谓“应时而语”是指时机成熟时才说。所谓“如实说”是指说真实语。为了显示虽然说真实语，但对于有疑惑的也不说，所以说了“说义”。虽然已经说了说有意义的，但因为有带有世间疑惑的说义，所以说了“说法”。一切外道也都执着认为我们是说法者，所以说了“说理”。即使是说法，也有以我慢而说的，所以说了“调伏地说”。所谓“具有威仪”是指在靠近提问者时才说。所谓“具有时机和耕耘的语言”是指以一心一意所说的话。甚至那是嬉笑，是指戏弄他人。所谓“他人的受用”是指饮食等。所谓“他人的财物”是指黄金等。所谓“用具”是指床褥等。或者说财物和用具是享
English
words. Not speaking like that. "Soft" means bringing the realms of sentient beings closer to the root of virtue. "Gentle" means touching happily in the visible Dharma. "Pleasing" means having goodness. "Making joyful" means the words are beautiful. "Not false" means that all the opponents of other paths cannot refute it. "Pleasing to the ear" means the words are beautiful. "Lovely" means conforming to those to be tamed. "In the city" means that all the retinue can hear. "Loved by many people" and so on, means making joyful in the stages of hearing, thinking, meditating, and ultimately. "The language that severs one's own mindstream and the mindstream of others" means that it is the cause of the higher realms and definite goodness of oneself and others. "The language of answering" means receiving with respect in all words. "Speaking in time" means speaking when the time is ripe. "Speaking truthfully" means speaking truthfully. In order to show that although speaking truthfully, one does not speak to those who have doubts, therefore "speaking meaning" is spoken. Although it has already been said to speak meaningfully, because there is speaking meaning with worldly doubts, therefore "speaking Dharma" is spoken. All the heretics also cling to the idea that we are speakers of Dharma, therefore "speaking reason" is spoken. Even if it is speaking Dharma, there is also speaking with pride, therefore "speaking tamely" is spoken. "Having dignity" means speaking when close to the questioner. "The language with timing and cultivation" means the words spoken with one-pointed mind. Even that is joking, which means teasing others. "Others' enjoyment" means food and so on. "Others' wealth" means gold and so on. "Utensils" means bedding and so on. Or wealth and utensils are enjoy