Tibetan
གས་ལ་སོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་འདི་ནི་བདེན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་སོ། །གཏི་མུག་གི་སྐྱོན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་རིག་པའི་སྐྱོན་གྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་བསྟན་ནས་ཁྱད་པར་དུ་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་བར་གཟིགས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་གཞིར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རྟེན་དུ་གྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་ཞེན་པའི་བློ་ཅན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དང་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་ཡོད་ན་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་བློ་འབྱུང་བས་དངོས་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་བློ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོད་ན་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་སོགས་པ་ལ་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་བློ་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱུ་མཚན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་མ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་དེའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གནས་སྐབས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྟག་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ། འདིས་ནི་རྒ་ཤི་དག་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གཉིས་ཀ་ལ་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་སོ། །སྡུག་དང་མི་སྡུག་ཕྲད་བྲལ་གྱིས། །བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་བ་དང་བྲལ་བས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། མི་མཛའ་བ་དང་ཕྲད་པས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །འདི་ ནི་དངོས་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྡིག་ཅན་འགྲོ་བ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མནར་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་པ་རྣམས་སོ། ཞི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལས་དང་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཡོད་ནའོ། །ཡོད་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དང་འབྲས་བུ་དག་ཡོད་པར་ལྟ་བའོ། །གོང་དུ་བཤད་པའི་སྡུག་བསྔལ་
Chinese
像苦等感受，执着认为是真实的。因为是巨大痛苦的因，是指地狱等巨大痛苦的因。从愚痴的过患来说，是指由于无明的过患，不了解真相。这样显示了慈悲的自性后，特别是因为看到世间痛苦，由于慈悲心的力量，世尊不会入灭，为了显示这一点，所以说了“慈悲”等。成为感受各种痛苦的基础，是指生等各种痛苦，是成为感受这些痛苦的所依的世间。具有执着于有和无的心的，是指如果相信业和果，就会产生执着于有世间他世等事物的想法，所以称为具有执着于有事物的心的。如果有邪见，就没有世间他世等，是具有执着于无事物的心的。为了从差别方面显示理由，所以说了“不贤善”等，因为具有无明。世间的状态，是指无常的状态，这显示了衰老和死亡，因为两者都被无常所遍及。苦与不苦的相遇分离所生，是指与亲友分离所生的痛苦，以及与不友善者相遇所生的痛苦。这是执着于有事物的痛苦。为了显示执着于无事物的果报，所以说了“获得罪恶的去处”，是指无间地狱等去处。从寂灭来说，是指即使已经断除了具有习气的烦恼。为了由解释来显示这一点，所以说了“因为什么”等，相信业和果，是指具有正确的见解。认为存在，是指认为业和果是存在的。上面所说的痛苦
English
Experiencing sufferings such as affliction, clinging to them as true. Because it is the cause of great suffering, it refers to the cause of great suffering such as hell. From the fault of ignorance, it means not understanding the truth due to the fault of ignorance. Having thus shown the nature of compassion, especially because seeing the suffering of the world, due to the power of compassion, the Blessed One will not pass into nirvana, to show this, therefore, "compassion" etc. are said. Becoming the basis for experiencing various sufferings, refers to various sufferings such as birth, and is the world that becomes the basis for experiencing these sufferings. Those with minds clinging to existence and non-existence, means that if one believes in karma and its results, the thought of clinging to things such as the existence of the other world will arise, so it is called having a mind clinging to existence. If there is wrong view, there is no other world, etc., it is having a mind clinging to non-existence. In order to show the reason from the aspect of difference, therefore, "unwise" etc. are said, because it possesses ignorance. The state of the world, refers to the state of impermanence, this shows old age and death, because both are pervaded by impermanence. The suffering caused by meeting and separating from pleasant and unpleasant, refers to the suffering caused by separation from friends, and the suffering caused by meeting with unfriendly people. This is the suffering of clinging to existence. In order to show the result of clinging to non-existence, therefore, "obtaining sinful destinations" is said, referring to destinations such as Avici hell. From peace, it means even though one has already abandoned the afflictions with habitual tendencies. In order to show this by explanation, therefore, "because of what" etc. are said, believing in karma and its results, refers to having the correct view. Thinking that it exists, refers to thinking that karma and its results exist. The suffering mentioned above.