Back to the library

DTG104 0001.Commentary on Entering the Middle Way.g2.0f

Tibetan

མ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདྲེན་པར་བྱེད་པས་སོ། །འདིར་ཆར་འབབ་པ་དང་མཚུངས་པར་བརྗོད་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །དེ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་མདོའི་ཁུངས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཇི་སྐད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཇི་སྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གྲངས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ཀྱི་གནས་གཞན་དྲུག་ཅུ་ལ་གྲངས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཞེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ནས་དབང་ཐོབ་པའོ། །སྟོང་གསུམ་ཕྲག་བཅུའི་གཏོས་དང་མཉམ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་རབ་དང་གླིང་བཞི་ལ་སོགས་པ་སྟོང་ལ་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཅེས་བྱ་ལ། དེ་སྟོང་འགྱུར་ལ་སྟོང་གཉིས་བྱ་ལ། སྟོང་གཉིས་སྟོང་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པ་ནི་སྟོང་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྟོང་གསུམ་བཅུ་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པ་ནི་ཚད་དང་མཉམ་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པས་སྐྲས་ པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་པདྨ་རཱ་ག་ལ་སོགས་པས་སྤྲས་པའོ། །སྟོང་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཚང་བའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་པདྨོའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་བཅུར་བསྒྲེས་པ་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་པདྨོའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་གསུམ་བཅུ་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པ་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་པདྨ་ཆེན་པོ་པདྨོའི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་ཀྱང་དེ་དང་འཚམ་ཞིང་དེའི་རྐྱེན་དུ་བབ་པར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་གསུམ་ཕྲག་བཅུའི་གཏོས་དང་མཉམ་པའི་པདྨ་ཆེན་པོ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ལུས་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་མ་ཐག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ་ཐོབ་པ་ནའོ། །མཛོད་སྤུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུ་ནི་སྨིན་མཚམས་སུ་འཇམ་ཞིང་དཀར་བ་གྲངས་ན་ཁྲུ་གང་ངམ་དོའམ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་བཏང་ན་གཡས་སུ་འཁྱིལ་ཞིང་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་ལངས་པ།

Chinese

因为母亲引导众生。这里说如同下雨一样,是近似的比喻。为了通过解释来阐述它,所以说了“菩提萨埵”等等。为了揭示灌顶的经典依据,所以说了“如是”等等。所谓“如是三摩地无数百千俱胝”,其中的“无数”是指六十个其他的数字位置被称为“无数”。将它乘以六十俱胝,就是所谓的三摩地无数百千俱胝。所谓“具有一切智智灌顶”,是指安住于何种三摩地而获得一切智智,为了获得这个意义,通过光芒之门而获得灌顶。所谓“与十个三千大千世界的大小相等”,是指须弥山和四大部洲等,千个为一小千世界,千个小千世界为一中千世界,千个中千世界相乘就是所谓的三千大千世界。将三千大千世界乘以十,就是与那个量相等。所谓“以一切种类的珍宝之最殊胜者所庄严”,是指以具有特征的红莲花等所庄严。所谓“将出现具有十俱胝三千大千世界极微尘数量的莲花眷属”,是指将十俱胝三千大千世界相乘,有多少极微尘,就会出现具有多少莲花眷属。将三千大千世界乘以十,有多少极微尘的数量,就会有多少大莲花以及莲花的眷属。所谓“彼菩提萨埵的身体也与之相称,并作为其因缘而安住”,是指与十俱胝三千大千世界的大小相等的那个大莲花,被菩提萨埵的跏趺坐所遍布,他的身体将安住于此。所谓“他获得那个三摩地之后立即”,是指获得具有一切智智灌顶的三摩地的时候。所谓“眉间白毫”,是指眉间柔软而白色,长度有一肘或者两肘或三肘等,具有这样的尺度,放松时向右旋转,顶端向上竖立的毫毛。

English

Because the mother leads sentient beings. Here, saying it's like raining is an approximate metaphor. To explain it through interpretation, "Bodhisattva" and so on are mentioned. To reveal the scriptural basis for empowerment, "Thus" and so on are mentioned. As for "Thus, countless hundreds of thousands of kotis of samadhi," "countless" refers to sixty other numerical positions called "countless." Multiplying it by sixty kotis is what is meant by countless hundreds of thousands of kotis of samadhi. "Having the empowerment of all-knowing wisdom" means that by abiding in which samadhi one attains all-knowing wisdom, and to attain this meaning, empowerment is received through the door of light. "Equal in size to ten three-thousand great thousand worlds" refers to Mount Meru and the four continents, etc. A thousand is called a small thousand world, a thousand small thousand worlds is a medium thousand world, and a thousand medium thousand worlds multiplied together is called a three-thousand great thousand world. Multiplying the three-thousand great thousand world by ten is equal to that measure. "Adorned with the most excellent of all kinds of jewels" refers to being adorned with lotuses and so on that have characteristics. "There will appear lotus retinues with the number of atoms of ten kotis of three-thousand great thousand worlds" means that multiplying ten kotis of three-thousand great thousand worlds, however many atoms there are, that many lotus retinues will appear. Multiplying the three-thousand great thousand world by ten, however many atoms there are, there will be that many great lotuses and lotus retinues. "The body of that Bodhisattva is also in accordance with it and abides as its cause" means that the great lotus equal in size to ten kotis of three-thousand great thousand worlds is pervaded by the Bodhisattva's lotus posture, and his body will abide in it. "Immediately after he obtains that samadhi" refers to the time when one obtains the samadhi that has the empowerment of all-knowing wisdom. "The urna hair" refers to the soft and white hair between the eyebrows, which is one cubit or two or three cubits in length, and when released, it coils to the right and the tip stands upright.