Tibetan
པའི་ས་བོན་ཙམ་ཞིག་བླུགས་པར་གྱུར་ནས། ང་ཡི་བུ་འདིས་བསྐྱེད་ཅེས་སྨྲ་བྱེད་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །དོན་དམ་པར་རང་ལས་སྐྱེ་བ་བཀག་པ་ནི། དེ་ནི་དེ་ལས་འབྱུང་བ་ཡོན་ཏན་འགའ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་དམ་པར་གཞན་ལས་སྐྱེ་བ་བཀག་པ་ནི་གཞན་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་མིན་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་འདི་མིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སྔར་བསྟན་པ་ལ་སྐྱོན་ལྷག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྔར་བཤད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་བཤད་པས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀ་ལས་སྐྱེ་བ་འགེགས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་བསྟན་པས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རེ་རེས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རེ་རེ་ལས་ནི་སྐྱེ་བ་གྲུབ་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་བདག་ལས་སྐྱེ་བ་དང༌། གཞན་ལས་སྐྱེ་བར་གྱུར་ན་ནི་དེའི་ཚེ་གཉིས་ཀ་ལས་སྐྱེ་བར་ འགྱུར་བ་ཡིན་པ་ལ། དེ་ལྟར་ཡང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཉིས་ཀ་ལས་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་འགྲལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རེ་རེས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གམ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ཅན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱེད་པའི་ནུས་པ་ཅན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཉིས་ཀ་ལས་སྐྱེ་བ་འགེགས་པའི་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །ད་ནི་རྒྱུ་མེད་པ་ལས་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདིར་རང་བཞིན་སྨྲ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཉེས་པ་དེ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཞིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་དང༌། གཉིས་ཀ་ལས་སྐྱེ་བར་འདོད་པའི་ཕྱོགས་ལ་སྐྱོན་གང་བརྗོད་པ་རྣམས་སོ། །དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ནི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་རྣམས་རྒྱུ་ལ་མ་ལྟོས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །རང་བཞིན་ལས་འབྱུང་བ་རྒྱས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ལྟར་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འགའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའོ། །རྩུབ་པ་དང་འཇམ་པ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡོང་བུ་རྣམས་རྩུབ་པ་དང། འདབ་མ་རྣམས་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་འདབ་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི
Chinese
仅仅只是播下种子，就说“这是我的儿子所生”。等等。真实中遮止自生的观点是：那不是从它产生，没有任何功德。等等。真实中遮止他生的观点是：如果依赖于他而产生另一个，等等。为了显示那个，说“这不是来自世间，也不是来自那个本身”。为了显示先前所显示的过失，说了“先前所说的”等等。这里所说的“也”是指在遮止从二者产生的场合中显示的“也”。为了显示那个，说了“例如”等等。如果各自产生，等等。说了“各自没有产生的成立”。因为如果从自生和他生，那么那时就变成从二者产生，但那样也不是，因此没有从二者产生。为了通过解释来显示那个，说了“例如”等等。如果各自产生，等等，是指自己或者他人任何一个。像那样具有自性者众多，是指具有产生能力者众多。因此等等，是遮止从二者产生的结尾。现在为了遮止认为从无因产生的观点，说了“这里自性论者是”等等。“如果变成那些过失”是指对于认为从自、他、二者产生的宗派所说的过失。事物产生的唯一原因是自性，是指事物不依赖于因，而是本质上产生的。为了详细显示从自性产生，说了“例如莲花”等等。“一些”是指因。“粗糙和柔软”是指茎是粗糙的，花瓣是柔软的。“它的花瓣和”等等。
English
Just by planting a seed, one says, "This was produced by my son." And so on. In reality, the refutation of self-origination is: "That does not arise from it, there is no merit whatsoever." And so on. In reality, the refutation of other-origination is: "If another arises dependent on another," and so on. In order to show that, it is said, "This is not from the world, nor is it from that itself." In order to show the additional faults in what was previously shown, it is said, "What was said before," and so on. The "also" mentioned here refers to the "also" shown in the context of refuting origination from both. In order to show that, it is said, "For example," and so on. If each produces, and so on. It is said, "There is no establishment of origination from each." Because if it were from self-origination and other-origination, then at that time it would become origination from both, but that is not the case, therefore there is no origination from both. In order to show that through explanation, it is said, "For example," and so on. If each produces, and so on, refers to either oneself or another. "Many such possessors of nature" refers to many possessors of the ability to produce. Therefore, and so on, is the conclusion of refuting origination from both. Now, in order to refute the view that things arise from no cause, it is said, "Here, the proponents of nature are," and so on. "If it becomes those faults" refers to the faults stated for the proponents who believe in origination from self, other, or both. "The origination of things is solely from nature" means that things do not rely on causes, but arise from their own essence. In order to show in detail origination from nature, it is said, "For example, the lotus," and so on. "Some" refers to the cause. "Rough and smooth" refers to the stems being rough and the petals being smooth. "Its petals and," and so on.