Tibetan
བ་ཀྱི་བདེན་པ་ཁས་བླང་བར་བྱ་དགོས་ཏེ། ཆུ་དོན་དུ་གཉེར་བས་སྣོད་བཞིན་དུའོ། །དེ་ལ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ནི་ཐབས་ལས་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ནི་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཅན་ཡིན་པས་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ལ། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བསྟན་པ་ལ་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པ་ནི་ཉེ་བར་བཏགས་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་ནི་བསྟན་པ་མ་གཏོགས་པའི་ཐབས་གཞན་མེད་པས་སོ། །ད་ནི་གཞན་གྱིས་དབུ་མ་པ་ལ་ཀུན་ རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའི་རྣམ་གཞག་མི་འཐད་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་པ་ནི། འདིར་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་པས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུ་མ་པས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་ལྟོས་པ་མེད་པར་སྨྲ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ལས་ཉམས་པར་བརྗོད་པས་སོ། །ངེད་ཅག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ཁྱོད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུ་མ་པ་རྣམས་ལའོ། །གཞན་གྱི་ཕྱོགས་སུན་འབྱིན་པ་ཙམ་ལ་མཁས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བའི་ཕྱོགས་སུན་འབྱིན་པ་ཙམ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་གྱི་ཕྱོགས་སུན་འབྱིན་པ་ཙམ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་དེ་ཉིད་སྟོན་པ་ནི། འཐད་པས་མི་རིགས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངོ། །ཁྱོད་ལ་གྲགས་པའི་ཞེས་བྱ་བའི་དབུ་མ་པ་རྣམས་ལ་གྲགས་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པའི་འཐད་པ་ཁོ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ལས་མ་ཡིན་གཞན་ལས་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གནོད་བྱེད་བཀོད་པ་དང༌། ཁྱོད་ཀྱི་གཞན་དབང་གང་གིས་འཛིན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བས་གཞན་དབང་གང་གིས་འཛིན་པར་འགྱུར། ཡོད་པའི་སྒྲུབ་བྱེད་མེད་པས་སོ། །དེ་ལ་ཅོ་འདྲི་བའི་སྒོ་ནས་ལན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་རངས་པར་འགྱུར་ན་འགྱུར་ལ་རག་ལས་ཏེ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་དགེ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། རྒྱུ་མཚན་གང་གིས་རངས་པར་འགྱུར་ན། དེ་ལ་ལན་ནི་སླར་འཕྲོགས་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །རྫས་ཕྱིར་འཕྲོགས་པའི་བྱ་བས་སོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དུག་དང་བཅས་པའི་ཟས་བྱིན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ན་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་བསགས་པའི་ནོར་གྱི་ཚོགས་འཕྲོག་པ་པོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །མངོན་པར་མཐོ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་སྟོན་དུ་གྱུར་པའོ། །འདིའི་དོན་ནི་གལ་ཏེ་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཙམ་འཕྲོག་པའི་དབུ་མ་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་རྫོབ་འཐད་པ་ཁོ་ནས་མི་ རིགས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་དབུ་མ་པ་ལ་སྐྱོན་འགེལ་བར་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་འདོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །མངོན་པར་མཐོ་བ་དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དབང་གི་དངོས་པོ་འཐད་པས་རིགས་ང་ཡིན་ནོ་ཞེས་རང་དགར་ཅི་ལྟར་ཁས་ལེན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཀུན་རྫོབ་ཁས་མ་བླངས་པས་སོ། །འོ་ན་ཅི་ལྟར་ཞེ་ན། འབྲས་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འཐད་པས་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པའི་སྒོ་ནས་ཀུན་རྫོབ་འདི་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་སྟེ། །བསྟན་པའི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་པ་དང་ཤེས་བྱ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་འགྱུར་བས་སོ། །དེ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འཐད་པས་རིགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པའི་སྒོ་ནས་རང་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དོར་ནས་འཐད་པས་རིགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བླངས་ནས་སོ། །རང་གི་གཞུང་ལུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བའི་གྲུབ་མཐའ་ལ་བརྟེན་ནས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁོ་བོས་ཀུན་རྫོབ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཙམ་དུ་སྨྲ་བ་བཞིན་དུ་ཁོ་བོས་རང་དབང་ལ་བརྟན་ནས་ནི་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྟན་པའི་ཀུན་རྫོབ་པོ། །དེ་ཟློག་པའི་ཐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ལྡོག་པའི་ཐབས་ཡིན་པས་སོ། །ཀུན་རྫོབ་འཇིག་རྟེན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྟན་པ་ལ་ཁུངས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཇི་སྐད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ང་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངའི་ཡུལ་དང་འགལ་བ་དེས་ཁས་བླངས་པས་སོ། །ང་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་མི་རྩོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དིས་ཁས་བླངས་པས་ཀྱང་ཁས་ལེན་པས་སོ། །དེ་རྒྱས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ན་ཀུན་རྫོབ་ཡོད་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ངས་ཀྱང་ཁས་ལེན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས
Chinese
因此，必须承认世俗谛，就像为了得到水而使用容器一样。其中，所谓“胜义谛是由方便产生的”，意思是胜义谛是应该获得的，因此是由方便产生的。说为了显示胜义谛而由方便产生，这是一种委婉的说法，因为要领悟胜义谛，除了教法之外没有其他方便。现在，为了显示其他人认为中观宗的世俗谛的建立是不合理的，所以说了“在此宣说”等。所谓“宣说”是指唯识宗。所谓“你”是指中观宗。所谓“对于我们”是指宣说唯识宗的那些人。所谓“如果说完全不依赖”是指说脱离了世俗谛和胜义谛。所谓“我们也是”是指宣说唯识宗的那些人。所谓“对于你”是指中观宗的那些人。所谓“仅仅擅长驳斥他方”是指仅仅擅长驳斥宣说唯识宗的观点。为了显示“仅仅擅长驳斥他方”的意义，所以说了“因为不合理”等。所谓“我们也是”是指宣说唯识宗的那些人。所谓“对于你所承认的”是指中观宗所承认的。所谓“仅仅以如是所说的道理”是指，陈述了“非自生，非他生”等的妨害，以及“你的他性由谁执持”等，因为没有成立存在的理由。为了通过诘难的方式来显示回答，所以说了“如果”等。如果你们感到高兴，那就取决于高兴与否，我们会变得更加殊胜和吉祥，应该这样连接。因为什么理由而感到高兴呢？对此的回答是，说了“就像再次抢夺一样”。因为抢夺财物的事情。那又是怎样的呢？说了“给予含有毒药的食物”。给予谁呢？抢夺在无始劫时以千辛万苦积累的财富。
English
Therefore, the conventional truth must be acknowledged, just as a container is used to obtain water. Among them, the so-called "ultimate truth arises from means" means that the ultimate truth is something to be obtained, therefore it arises from means. Saying that it arises from means in order to show the ultimate truth is a euphemism, because to realize the ultimate truth, there is no other means than the teachings. Now, in order to show that others consider the establishment of the conventional truth of the Madhyamaka school to be unreasonable, it is said "Here it is declared" etc. The so-called "declared" refers to the Yogacara school. The so-called "you" refers to the Madhyamaka school. The so-called "to us" refers to those who proclaim the Yogacara school. The so-called "if you say completely independent" means saying that you have deviated from the conventional truth and the ultimate truth. The so-called "we also" refers to those who proclaim the Yogacara school. The so-called "to you" refers to those of the Madhyamaka school. The so-called "only skilled at refuting others" means only skilled at refuting the views of those who proclaim the Yogacara school. In order to show the meaning of "only skilled at refuting others," it is said "because it is unreasonable" etc. The so-called "we also" refers to those who proclaim the Yogacara school. The so-called "to what is acknowledged by you" refers to what is acknowledged by the Madhyamaka school. The so-called "only by the reason of what is said" means stating the harm of "not self-born, not other-born" etc., and "by whom is your otherness held," etc., because there is no reason to establish existence. In order to show the answer through the way of questioning, it is said "if" etc. If you are happy, it depends on whether you are happy or not, and we will become more excellent and auspicious, it should be connected in this way. For what reason are you happy? The answer to this is, it is said "like robbing again." Because of the act of robbing property. And what is that like? It is said "giving food containing poison." To whom? Robbing the wealth accumulated with great difficulty in beginningless time.
Chinese
说了像“沃巴波”等。 “显赫”是指变成喜庆。 这里的意义是，如果唯识宗的人对夺取唯识宗的应成派说，仅仅以世俗谛不 合理为由，对应成派进行责难，那么这就是我们所希望的。 为了显示那显赫本身，说了像“如此”等。 因为唯识宗的你，以他缘起的事物合理为理由，随心所欲地承认，同样，我们也没有承认世俗谛。 那么怎么样呢？ 说了像“果故”等，以说不合理为途径，即使这个世俗谛没有了，也说有，这是为了遮止世俗谛的意义。 因为通过教法的世俗谛，能遮止知识和所知等具有体性的所有戏论。 为了由解释说明它，说了像“如何”等，以说合理为途径，“自在地”是指舍弃世间人，而采取合理。 “以自己的宗规”是指依靠唯识宗的宗义。 这样，我不是世俗谛。 意思是说，不像唯识宗那样，我不是依靠自在而说的。 “即使没有”是指随顺世间人而说的教法世俗谛。 “因为那是遮止的方法”是指因为那是遮止世俗谛的真理的方法。 为了说明世俗谛随顺世间人而说的教法的出处，说了像“如是说”等。 “如何与我争论”是指与我的境相违背的那些人所承认的。 “我不与世间争论”是指他们所承认的，我也承认。 为了详细地说明它，说了像“世间”等。 如果世间没有世俗谛，那么那时我也不会承认。
English
It is said, such as "Vog Pa Po." "Exalted" means becoming a celebration. The meaning here is that if the Mind-Only proponents accuse the Madhyamikas who seize the Mind-Only proponents, saying that it is unreasonable only with conventional truth, then that is exactly what we want. In order to show that very exaltation, it is said, such as "Like this." Because you, the Mind-Only proponent, freely admit that the object of other-dependence is reasonable, similarly, we have not admitted conventional truth. Then how is it? It is said, such as "For the sake of fruit," etc., by saying that it is not reasonable, even if this conventional truth is gone, it is said to exist, which is for the purpose of preventing conventional truth. Because through the conventional truth of the teachings, all the elaborations with characteristics such as knowledge and knowable objects will be prevented. In order to explain it with commentary, it is said, such as "How," etc., by saying that it is reasonable, "freely" means abandoning worldly people and taking what is reasonable. "By one's own doctrine" means relying on the tenets of the Mind-Only school. Thus, I am not conventional truth. It means that, unlike the Mind-Only proponents, I do not speak relying on freedom. "Even if it does not exist" refers to the conventional truth of the teachings spoken following worldly people. "Because that is the method of prevention" means that it is the method of preventing the truth of conventional truth. In order to show the source of the teachings spoken by the conventional truth following worldly people, it is said, such as "As it is said." "How do you argue with me" refers to what those who contradict my realm admit. "I do not argue with the world" means that what they admit, I also admit. In order to explain it in detail, it is said, such as "World." If there is no conventional truth in the world, then at that time I would not admit it either.