Tibetan
་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་ནང་ན་ཡོད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་རིན་པོ་ཆེར་སྣང་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཁོ་ན་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པ་གཞན་གྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཁོ་ན་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་ དོན་གཞན་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་མེད་པར་རོ། །དེའི་རྣམ་པ་ཅན་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་སེམས་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་སོ། །རང་ནུས་སྨིན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རང་གི་རྒྱུ་སྨིན་པ་ལས་སོ། །དེ་ལ་ལན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྨི་ལམ་གྱི་དཔེའི་སྒོ་ནས་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པར་འདོད་པ་དེ་མི་འཐད་པའོ། །དེའི་རྒྱུ་མཚན་འདྲི་བ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ལན་ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མིག་མེད་པས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་ན་མིག་གི་བྱ་བ་མེད་པས་སོ། །རྨི་ལམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པར་སྣང་བ་སྟེ། སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་བའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སད་པའི་གནས་སྐབས་ན་ལོང་བ་ལ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་བར་སྣང་བ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་མི་སྐྱེ་བའོ། །གང་ལས་སྐྱེ་ཞེ་ན། རང་གི་ས་བོན་ནོ། །སྨིན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡོད་པའི་བག་ཆགས་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྐྱེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆེས་གསལ་བར་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྣང་བར་སྐྱེ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆེས་གསལ་བར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་སྐྱེ་ནའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མཚུངས་པར་རོ། །འདིའི་དོན་གལ་ཏེ་ཅི་ལྟར་རྨི་ལམ་གྱི་དཔེ་དོན་མེད་ཀྱང་དོན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་སེམས་སྐྱེ་བ་ཅན་དུ་སྒྲུབ་ན་དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་གྱི་དཔེས་ལོང་བ་ལ་ཡང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེ
Chinese
“也应适用于识”，这句话的意思是，就像水中的珍宝显现为珍宝一样，只是执着于显现为识的相状而已，这是总结性的词语。像这样，识之外没有外境，这是结尾。 “在另一种情况下”等等，是指通过另一种方式，只是显示执着于显现为识的相状， “没有其他的意义”是指没有外境。 “具有它的相状的心”是指产生具有蓝色相状的心。 “从自身能力成熟”是指从具有能力性质的自身因成熟。 为了回答它，说了“那不是那样的”，认为通过梦境的例子执着于识的相状是不合理的。 询问其理由是“为什么呢？”。 回答它，说了“如何”等等，“因为没有眼睛”是指在梦中没有眼睛的作用。 “在梦中”等等是指显现为蓝色等等，会产生显现为蓝色等等相状的意的识。 “在这里”是指在醒来的状态下，为什么不会对盲人显现蓝色等等的意的识呢？为什么不产生呢？ 如果问从哪里产生，回答是“从自己的种子”。 说了“从成熟”，意思是说从存在于阿赖耶识中的习气产生。 为了通过解释来显示它，说了“如果”等等， “如果与眼识的相状相一致而产生”，是指如果像眼识非常清晰地显现为蓝色等等一样，如果意的识也非常清晰地产生为蓝色的相状。 “像那样”是指与眼识相同。 这里的意义是，如果像梦境的例子没有意义，却能证明产生具有意义相状的心，那么同样地，梦境的例子也能对盲人产生眼识。
English
"It should also be applied to consciousness," which means that just as a jewel in water appears as a jewel, it is only clinging to the appearance of consciousness, which is the concluding word. Thus, there is no external object apart from consciousness, which is the ending. "In another case," etc., refers to showing clinging to the appearance of consciousness only through another way, "without other meaning" means without external object. "The mind with its appearance" means that the mind with the appearance of blue arises. "From the maturation of its own power" means from the maturation of its own cause which has the nature of power. In order to answer it, it is said, "That is not so," it is unreasonable to think that clinging to the appearance of consciousness through the example of a dream is reasonable. Asking for the reason is, "Why?" Answering it, it is said, "How," etc., "Because there are no eyes" means that there is no function of the eyes in a dream. "In a dream," etc., means that it appears as blue, etc., and the mind consciousness that appears as the appearance of blue, etc., will arise. "Here" means, in the state of being awake, why doesn't the mind consciousness that appears as blue, etc., appear to a blind person? Why doesn't it arise? If asked from where it arises, the answer is, "From its own seed." It is said, "From maturation," which means that it arises from the habitual tendencies that exist in the alaya consciousness. In order to show it through explanation, it is said, "If," etc., "If it arises in accordance with the appearance of eye consciousness," means that if, just as eye consciousness very clearly appears as blue, etc., if mind consciousness also arises very clearly as the appearance of blue. "Like that" means the same as eye consciousness. The meaning here is that if, just as the example of a dream has no meaning, but can prove that a mind with the appearance of meaning arises, then similarly, the example of a dream can also produce eye consciousness for a blind person.
Tibetan
ས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །གང་གིས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམས་སོ། །གཉིས་ཀར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་དང་སད་པའི་གནས་སྐབས་དག་གོ །ཅི་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཞན་གྱི་དོགས་པ་བསུ་བ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གི་ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུས་པ་སྨིན་པའོ། །དེ་ལ་ལན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ཡང་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་མིག་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་ལྟོས་ནས་དྲུག་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་གཉིད་ཀྱི་རྐྱེན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་ན་ནུས་པ་སྨིན་པ་ཡོད་ལ། སད་པ་ན་གཉིད་ཀྱི་རྐྱེན་མེད་པས་ནུས་པ་སྨིན་པ་མེད་པར་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་སྔ་མ་རྗེས་སུ་བརྗོད་པའོ། །ཅི་ལྟར་སད་པའི་གནས་སྐབས་ན་ལོང་བ་ལ་དྲུག་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ནུས་པ་སྨིན་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་གྱི་ཚེ་ཡང་དྲུག་པ་ནུས་པ་མེད་ཅེས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་རྟོགས་ཞེས་པའོ། །དེ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དྲུག་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཚིག་གི་ཚུལ་ཙམ་ཁོ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་ཙམ་ལས་མ་གཏོགས་པའི་རིགས་པ་གཞན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ངེད་ཅག་གིས་ཚིག་གིས་ཀྱང་འདོད་པར་བྱ་དགོས་ཞེས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཅི་འདོད་ཅེ་ན། འདི་ན་ཅི་ལྟར་སད་པ་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སད་པ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ལ་གཞན་དག་ན་རེ་ནུས་པ་སྨིན་པའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་རྐྱེན་ནི་གཉིད་ཡིན་ལ། དེས་ན་སད་པའི་གནས་སྐབས་ན་དེ་མེད་པས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པ་ཡིན་ལ། རྨི་ལམ་ན་ནི་རྐྱེན་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལ་ལན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཅི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཅི་ལྟར་ལོང་བ་འདི་ལ་གཉིད་ལོག་པའི་སྐྱེས་བུ་བཞིན་དུ་མིག་གི་བྱ་བ་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་མིག་མེད་པ་དེ་ནི་དེའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་སྨིན་པའི་རྐྱེན་མ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་ན་གཉིད་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡིད་ཀྱི་
Chinese
为什么与所见之物相符的意识不会产生呢？“以何者故”是指与眼识相符的意识。“于二者亦”是指梦境和清醒的状态。 “若谓”等是为了迎接他人的疑惑，所谓“如是之相”是指与眼识之相相符。“彼亦”是指能力成熟。为了对此进行回答，所以说“彼亦非理”，即相对于眼等五识，第六意识在睡眠的因缘力的作用下，在梦中能力成熟，而清醒时没有睡眠的因缘，所以能力不成熟，如果你们这样认为，这是对先前观点的重复。为什么就像清醒时盲人没有第六意识的能力成熟一样，在梦中也不认为第六意识没有能力呢？为了由注释来阐释这一点，所以说了“第六的”等。所谓“仅仅是词句的方式”，意思是除了词句之外，没有其他的理路。我们也要用词句来表达意愿。那么意愿是什么呢？在此说了“如清醒时如何有如是之相”等。所谓“如是”是指如清醒时一样。对此，其他人说，能力成熟的共同因素是睡眠，因此在清醒的状态下，因为没有睡眠，所以没有如是之相的意识，而在梦中，因为有因缘意识，所以没有如是之相的意识。为了对此进行回答，所以说了“如何”等。就像这个盲人，即使像睡眠的人一样没有眼睛的作用，但没有眼睛并不是产生如是之相的意识的习气成熟的因缘。同样，即使在梦中有睡眠，但与眼识之相相符的意识的
English
Why doesn't the mind consciousness that corresponds to what is seen arise? "By what" refers to the mind that corresponds to eye consciousness. "In both" refers to the states of dreaming and waking. "If it is said" and so on is to welcome the doubts of others, and "such an appearance" refers to the appearance that corresponds to eye consciousness. "That also" refers to the maturation of ability. In order to answer this, it is said, "That is also unreasonable," that is, relative to the five consciousnesses of eye and so on, the sixth consciousness, under the power of the cause of sleep, has the ability to mature in dreams, while in the waking state there is no cause of sleep, so the ability does not mature. If you think so, this is a repetition of the previous view. Why is it not thought that just as a blind person in the waking state does not have the ability of the sixth consciousness to mature, so also in dreams the sixth consciousness does not have the ability? In order to have this explained by the commentary, "the sixth" and so on are said. "Merely the manner of words" means that apart from words, there is no other reasoning. We must also express our wishes with words. So what is the wish? Here it is said, "How in the waking state there is such an appearance" and so on. "Such" means like in the waking state. To this, others say that the common factor for the maturation of ability is sleep, so in the waking state, because there is no sleep, there is no such appearance of consciousness, while in dreams, because there is causal consciousness, there is no such appearance of consciousness. In order to answer this, "How" and so on are said. Just as this blind person, even though he does not have the function of the eyes like a sleeping person, the absence of eyes is not the cause for the maturation of the habit of producing such an appearance of consciousness. Similarly, even though there is sleep in dreams, the consciousness that corresponds to the appearance of eye consciousness
Tibetan
རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྐྱེན་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ངེས་པར་བགྱིས། འདིའི་དོན་ནི་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་མིག་མེད་པར་མཚུངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་གཅིག་ལ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། གཅིག་ལ་ནི་མི་འགྱུར་བས་མིག་མེད་པ་ནི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་གཉིད་ཡོད་སད་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་གཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངེས་པར་གྱིས་ཞེས་པའོ། །དེ་འགྲེལ་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྨི་ལམ་མཐོང་བས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྨི་ལམ་མཐོང་བས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཅན་ནོ། །སད་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ལོང་བ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར་གཉིད་སད་པའི་ལོང་བ་ལ་མིག་གི་བྱ་བ་མེད་པས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་དཔེ་དེ་བཞིན་དུའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེའི་རྟེན་དབང་པོའི་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེའི་རྟེན་མིག་གི་དབང་པོ་ཡིན་ལ་དེའི་བྱ་བ་མེད་པ་སྟེ། མིག་གི་དབང་པོའི་བྱ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་གཏན་ཚིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མིག་གི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དབང་པོ་མེད་པས་ནུས་པའི་མིང་ཅན་གྱི་མིག་གི་དབང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་རྣམ་པའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མཚུངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །དེའི་ནུས་པ་ནི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་བག་ཆགས་སོ། །དེ་སྨིན་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན་ལ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མཚུངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེས་ན་ཅི་ལྟར་ལོང་བ་ལ་མིག་མེད་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུར་མིག་མེད་པ་དེ་མི་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་ན་ཡང་གཉིད་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གཉིད་རྣམ་པར
Chinese
应当确信，识的生起之习气不会成为完全成熟之因。此意为，即使二者都同样没有眼睛，但对于其中一个来说，会生起与眼识之相貌相符的意识，而对于另一个则不会生起，因此没有眼睛不是原因。同样，即使处于睡眠状态，醒来时也会生起那样的意识，因此睡眠不是原因，应当确信。为了由解释说明此，说了“以见梦境”等。所谓“以见梦境”是所立宗。所谓“如醒时之盲人”是，如同醒来的盲人没有眼睛的作用，因此会生起那样的意识，是同样的例子。所谓“识之所依远离根的作用之故”是，眼识的所依是眼睛的根，但它没有作用，因为没有眼睛的根的作用，这是理由。所谓“识，眼睛的根”等是，因为没有外在的根，所以依赖于具有能力之名的眼睛的根的识，即称为眼识之义。所谓“随彼相貌之意识”是，与眼识相似的意识。所谓“彼之能力”是，成为原因的习气。所谓“彼成熟”是，面向产生果实。所谓“彼完全转变”是，从彼所生的意识，而谁具有彼，则称之为具有，即并非变得具有与眼识相似的意识，这是要证成的。因此，如同盲人即使没有眼睛，但没有眼睛也不会成为那样意识之因，同样，在梦中即使处于睡眠状态，也不会成为那样识之因。所谓“因为何故是那样”是，因为何故睡眠
English
You should be certain that the habit of the arising of consciousness will not become the cause of complete maturation. The meaning of this is that even if both are equally without eyes, for one of them, a mind consciousness that conforms to the appearance of eye consciousness will arise, while for the other it will not, so not having eyes is not the cause. Similarly, even if one is in a state of sleep, upon waking, such a mind consciousness will arise, so sleep is not the cause, you should be certain. In order to be explained by the commentary, it is said, "By seeing dreams," etc. The so-called "By seeing dreams" is the subject. The so-called "Like a blind person in a waking state" is, just as a blind person who is awake does not have the function of the eyes, therefore such a mind consciousness will arise, it is the same example. The so-called "Because the basis of consciousness is separated from the function of the sense faculty" is, the basis of eye consciousness is the eye faculty, but it has no function, because there is no function of the eye faculty, this is the reason. The so-called "Consciousness, the eye faculty," etc. is, because there is no external faculty, the consciousness that relies on the eye faculty with the name of ability, that is, the meaning of being called eye consciousness. The so-called "The mind consciousness that follows that appearance" is, the mind consciousness that is similar to eye consciousness. The so-called "Its ability" is, the habit that becomes the cause. The so-called "Its maturation" is, facing towards producing fruit. The so-called "Its complete transformation" is, the mind consciousness that is born from it, and whoever possesses it, is called possessing, that is, it does not become possessing a mind consciousness similar to eye consciousness, this is what is to be proven. Therefore, just as even if a blind person does not have eyes, not having eyes will not become the cause of such a consciousness, similarly, even if one is in a state of sleep in a dream, it will not become the cause of such a consciousness. The so-called "Because why is it so" is, because why sleep