Tibetan
བྱེ་བྲག་ཆེས་མང་པོས་ཐ་དད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་འདིའོ། །དེ་ཉིད་བདག་གོ་ཞེས་འདྲ་བས་བློ་ཕྲོགས་པས་གཅིག་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་སྒྲོ་བཏགས་ནས་སྐྱེ་བོ་སྐད་ཅིག་མར་མ་ངེས་ཤིང་གསལ་བར་མི་རིགས་པས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་བདག་གི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་རྙེད་པར་དཀའོ། །གང་ཞིག་བདག་གི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་དེ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་རྒྱུ་མ་ཚང་བས་སྡིག་པའི་ལས་ལ་མི་འཇུག་པར་སྤྲོས་ན། འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་སྡིག་པའི་བྱ་བ་ལ་གཞོལ་བར་འཇིག་རྟེན་ན་བདག་ཤེས་པ་དཀོན་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་མཁས་པ་བདག་གི་རང་བཞིན་སོ་སོར་བརྟག་པ་ལ་རྟག་ཏུ་ཆོས་གུས་བས་འབད་པར་ནུས་སོ། །ཆུ་ཀླུང་དུ་ལྷུང་བའི་གོས་ཚོལ་བ་བཞིན་དང༌། ལྷའི་བུ་འགྲོ་མགྱོགས་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་མི་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་གོས་ཆུ་ཀླུང་དུ་ལྷུང་བ་ཡུན་རིང་དུ་ལོན་བཞིན་དུ་ཡང་ས་དེ་ཉིད་དུ་ཚོལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཡང་ན་ཚོད་འདས་སུ་ཟིན་ཀྱང་བདག་ཉིད་བྱིས་པ་ཁོ་ནར་བལྟའོ། །ཡང་དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་འགྲོ་གྱོགྶ་དག་གི་འགྲོས་ནི་ས་བླ་བའམ་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་སུས་ཀྱང་ཐུབ་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་མར་འཇིག་པའི་གསོན་པ་ལས་ཆེས་ཆུང་བའི་དུས་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་སྨྲས་པ། གསོན་པ་སྐད་ཅིག་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་ན་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་ཚེ་རིང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་དེ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་རིགས་པ་ཉིད་དོ་ཞེ་ན། བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཉིད་གསོན་པ་ལ་དགའ་ཞིང༌། །རྒན་ཉིད་ལ་ཁྱོད་མི་དགའ་ན། །ཨེ་མ་ཁྱོད་སྤྱོད་སྐྱེ་བོ་ནི། །འདྲ་ལ་དམ་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཇི་ལྟར་ན་ཁྱོད་ཉམས་པ་མེད་པར་ཡུན་རིང་དུ་གསོན་པ་ལ་དགའ་བ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཚེ་རིང་པོ་མེད་ན་མི་འབྱུང་བ། གཉེར་མ་དང་མགོ་སྐྱེ་བ་དང་འགྲོལ་བའི་རྒན་པོ་ཉིད་ལ་ནི་ དགའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཀྱེ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་ལོག་འདི་ནི་དམ་པ་མ་ཡིན་ཡང་ཁྱོད་དང་འདྲ་བའི་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཁོ་ན་ལ་དམ་པ་ལྟར་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ཉིད་ཡིན་གྱི། གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་རྒ་བ་ལ་རྣམ་པར་སྡང་བས་རྒྱུན་དག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱ་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཞུགས་པའི་རྒན་པོ་ལ་གཞོན་ནུས་བཞད་གད་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །མི་རྒན་པོ་འགའ་ཞིག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒད་པོ་ཁྱོད་གཟུགས་ངན་ནོ་ཞེས་བཞད་གང་དུ་བྱེད་ཅིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུན་རིང་དུ་གསོན་པར་འདོད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་རྨོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལ་དམ་པ་ལྟར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ན་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རིག་པས་གཞན་འཆི་བ་ན་གཞན་དག་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཅན་ནོ་ཞེས་སྐྱོ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །གང་ཞིག་རྒ་ཤི་ནི་མི་འདོད་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་གཉིས་ཇི་ལྟར་བུ་ལ་ཡོད་པར་མྱ་ངན་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་རང་ལ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་རང་འཆི་ལ་མྱ་ངན་ན། །བུ་སོགས་རྣམས་ཕྱིར་ཅི་སྟེ་ཡིན། །རང་ཉིད་སྤྱོ་བྱ་སྨྲ་བོ་ནི། །ཇི་ལྟ་བུར་ན་སྨད་མི་འགྱུར། །འཆི་བ་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། །བདག་ཉིད་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེས་ནི་བྱ་བ་མ་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རང་ཁོ་ན་ལ་མྱ་ངན་བྱ་བར་འོས་པ་ན། བུ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་བྱ་བར་མི་རིགས་སོ། །རང་ཉིད་འཆི་བདག་ལས་འདས་པས་ནི་གཞན་ལ་འཆི་བདག་བབས་པ་ལ་སེམས་ནད་བྱ་བར་རིགས་ན། གང་ཞིག་སྐྱོན་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱོ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཅིང་གཞན་དག་ལ་དེ་སྨྲ་བ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་སྨད་པར་འོས་པར་ཇི་ལྟར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་ཡིན་དང༌། ཁྱོད་བདག་ཉིད་ཀྱི་མྱ་ངན་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་ལས་མི་ལྟོས་པར་བུ་ལ་སོགས་པ་དག་ཁོ་ན་ལངས་མྱ་ངན་བྱ་བར་འོས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ན་རྒྱུ་གང་གིས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར། དེའི་ཕྱིར་གཞན་དག་ལ་ཡང་འཆི་བདག་བབས་པ་ངེས་པར་ཟིན་པར་བྱས་ཏེ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དབྱུང་བར་བྱའི། མྱ་ངན་ལྷུར་ལེན་པས་རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྒྱུན་ཆད་པར་ནི་མི་བྱ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་བྲན་རྟགས་མཚན་བཏབ་པ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་འབངས་རྨ་བྱའི་མདོངས་སྒྲོས་མགོ་ལ་མདོངས་རིས་བཏབ་པ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ཁོ་ན་བྲན་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཀྱི། བདག་ཉིད་ལ་ནི་ང་འབངས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་རྟོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱི་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་བརྗོད་པར་བྱས་ནས་བུ་ལ་སོགས་པ་དུས་བྱས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །ཅི་སྟེ་ཡང་བདག་ནི་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བདག་ཉིད་ལ་མྱ་ངན་བྱ་བར་འོས་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་ན་ཡང་བུ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་མ་དྲིས་པར་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ་སྙམ་ན། འདི་ཡང་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཤད་པ། གང་ཚེ་འགའ་ཞིག་མ་བཅོལ་བར། །རང་ཉིད་བུར་གྱུར་དེ་ཡི་ཚེ། །དེ་འགྲོ་དྲི་བ་
Chinese
没有被众多差别所区分的，就是这个。因为“那就是我”之类的想法迷惑了心智，所以更加执着地认为它是一个，因此人们不确定瞬间，也不适合清晰地行动。因此，在世间，了解自我的本性是困难的。如果了解自我的本性，就不会因为缺乏颠倒的因而不从事罪恶的行为。这个世界大多沉溺于罪恶的行为，所以在世间了解自我的人是稀少的。因此，智者应该经常以恭敬的宗教信仰努力去分别考察自我的本性。就像在河流中寻找掉落的衣服一样，又像天子行走迅速一样。就像一些不聪明的人，衣服掉进河里很久了，仍然在同一个地方寻找一样，不了解自己的人，即使年龄很大了，也仍然把自己看作是孩子。又比如，天子行走迅速，无论是行走在地上还是虚空中的天神，谁也无法赶上。同样，没有比瞬间毁灭的生命更短的时间了。这里说到，生命虽然是瞬间的，但即使如此，因为持续不断，所以才是长久的，因此执着于它是合理的。应该说，你喜欢活着，却不喜欢变老。哎呀，你的行为就像是与你相似的凡夫俗子，却把自己当作圣人一样。这是因为你喜欢无损地长久活着，但如果你不长寿，这是不可能的。你不喜欢皱纹、白发和驼背的老年。因此，可悲的是，你的这种错误行为，即使不是圣人，也只是像你一样的孩子才会把你当作圣人一样崇拜，而不是其他人。因此，不要因为憎恨衰老而执着于永恒，就像进入花园的老人被年轻人嘲笑一样。一些老人进入花园，年轻人嘲笑说：“老头，你长得真难看！”但他们也希望长久地活着。
English
That which is not differentiated by many differences, that is it. Because thoughts like "That is me" delude the mind, one becomes even more attached to the idea that it is one, therefore people are uncertain of the moment and not suited to act clearly. Therefore, in the world, it is difficult to find the understanding of one's own nature. If one understands one's own nature, one will not engage in sinful actions because of the lack of inverted causes. This world mostly indulges in sinful actions, so those who understand themselves are rare in the world. Therefore, the wise should always strive to examine their own nature separately with respectful religious faith. It is like searching for clothes that have fallen into a river, and like the swift movement of a celestial being. Just as some unwise people search in the same place for a long time after clothes have fallen into a river, those who do not understand themselves still regard themselves as children even when they are old. Also, for example, the swift movement of a celestial being, whether it is a god who walks on the earth or in the sky, cannot be overtaken by anyone. Similarly, there is no time shorter than the moment of destruction of life. Here it is said, although life is momentary, even so, because it is continuous, it is long, therefore it is reasonable to be attached to it. It should be said, you like to live, but you do not like to grow old. Alas, your behavior is like that of ordinary people who are similar to you, but you regard yourself as a saint. This is because you like to live long without decay, but this is impossible if you are not long-lived. You do not like old age with wrinkles, white hair, and stooping. Therefore, alas, this wrong behavior of yours, even if it is not a saint, only children like you will worship you as a saint, not others. Therefore, do not be attached to eternity because you hate aging, just as an old man entering a garden is laughed at by young people. Some old men enter a garden, and the young people laugh and say, "Old man, you look ugly!" But they also want to live long.
Chinese
是的。因此，他们的行为就像愚昧的人一样，反而变成了圣人。因此，这样的话，因为自己知道痛苦，当别人死亡时，应该悲悯其他众生也是这样的性质。虽然没有人想要衰老和死亡，但即使如此，也要对那些认为衰老和死亡发生在儿子身上会成为悲伤的原因，但发生在自己身上就不是这样的想法的人说：你为自己死亡而悲伤，为什么还要为儿子等人悲伤呢？自己是应该被责备的说话者，怎么会不被责骂呢？死亡是死亡的性质，自己已经变成了死亡的性质，因为没有做该做的事情，所以应该只为自己悲伤，不应该为儿子等人悲伤。如果自己超越了死主，那么为死主降临到他人身上而感到心痛是可以理解的。然而，那些因为同样的过错而应该被责备，并且对其他人说这些话的人，怎么会不应该被责骂呢？确实如此，你不顾自己应该悲伤的事实，反而只为儿子等人悲伤，那么有什么理由不会被圣者们责骂呢？因此，也要确定死主已经降临到其他人身上，
English
Yes. Therefore, their behavior, like that of ignorant people, turns into that of saints. Therefore, in this way, because one knows one's own suffering, when others die, one should feel compassion for other beings who are also of this nature. Although no one wants to grow old and die, even so, one should say to those who think that old age and death occurring to their sons becomes a cause for sorrow, but not when it occurs to themselves: You grieve for your own death, why do you grieve for your sons and others? One who is a speaker who should be reproached, how can one not be blamed? Death is the nature of death, and since one has become the nature of death, because one has not done what should be done, one should only grieve for oneself, and should not grieve for one's sons and others. If one has transcended the Lord of Death, then it is understandable to feel heartache when the Lord of Death descends upon others. However, how can those who should be reproached for the same fault and who speak these words to others not be blamed? Indeed, if you disregard the fact that you yourself should grieve and instead say that only your sons and others should be grieved for, then for what reason would you not be blamed by the noble ones? Therefore, one must also ascertain that the Lord of Death has descended upon others.
Tibetan
མ་བྱས་པ། །རིགས་པར་མི་འགྱུར་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མྱ་ངན་འདི་ནི་གནས་མ་ཡིན་པ་ཞིག་ལ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་འདིར་འོང་བར་གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་རང་ཉིད་བུ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེ་ལྟར་ང་རྒྱལ་དུ་སྤྱོད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་འདོད་པ་དེའི་སྐལ་བ་མ་བགོས་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་མི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་འོངས་པའི་མ་དྲིས་པར་འགྲོ་བ་ལ་ནི་མི་རིགས་པ་འགའ་ཡང་མེད་དེ། རིགས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་ལ་མྱ་ངན་བྱ་བར་མི་རིགས་ཏེ། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་བུད་མེད་དེ་བཞིན་ནོ། །བུད་མེད་ཞིག་གློ་བུར་འོངས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་གནས་པ་འགའ་ཞིག་ལ་ཆུང་མ་ཉིད་དུ་ཁས་བླངས་ལ། གང་ནས་འོངས་པ་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །དུས་ཕྱིས་དེ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་སླར་ཡང་སོང་བར་གྱུར་ལ། དེ་དེའི་རྒྱུས་མྱ་ངན་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་གྱིས་དེ་གང་ནས་འོངས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེས་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་སོ། །སྨྲས་པ། གང་ནས་འོངས་པ་ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་འགྲོ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ་དེ་ལ་མྱ་ངན་ཅི་སྟེ་བྱེད་ཅེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླུན་པོ་ རྣམས་གང་ཞིག་གང་ནས་འོངས་བའམ་གར་འགྲོ་གཏོལ་མེད་བཞིན་དུ་བུ་ཤི་བ་ལ་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་དེ་མ་དྲིས་པར་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེས་ཡིག་འབྲུ་མེད་པར་འཛའ་བཤེས་དང་ཉེ་འབྲེལ་ལ་སྐལ་བགོས་མོད་ཀྱི་ཁྱོད་ནི། གཏི་མུག་ཕྱིར་ན་བུ་ཡི་ནི། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་ཟད། །དེའི་ཕྱིར་དེའི་རྣམ་པས་བསྟན་པའི་འགྲོ་བ་མ་རྟོགས་པས་ནི་རང་གི་མི་ཤེས་པ་ལ་མྱ་ངན་བྱའི་བུ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་གང་གིས་ན་མཛའ་བཤེས་རྣམས་ལ་སྐལ་བགོས་པ། དེའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བཤད་པ། འདི་ཡི་འགྲོ་བ་སྤྲོ་བ་ཉིད། །རྒ་བས་སྟོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འབྲེལ་བ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བས་འཁོགས་བཞིན་པ་ན་བྱེས་འགྲོན་ཡུན་རིང་པོ་འཇིག་པར་རྟོགས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་མྱ་ངན་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ་གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ལ་བསྒྲིམ་པར་བྱ་བར་ནུས་ཏེ། བུ་གཅིག་པ་ཁུར་ལ་ཆས་པ་བཞིན་ནོ། །བུ་གཅིག་པ་འགའ་ཞིག་གི་བུ་ཁུར་གྱི་ཕྱིར་མངོན་པར་ཆས་ལ། དེའི་ཕ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་འགྲོ་བའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱས་ཤིང་འགྲོ་བར་ཞུགས་པ་ལ་ཆོ་ངེས་འདེབས་པར་བརྩམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཡང་བུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རང་ཉིད་འབད་པ་བྱེད་ལ། བསྐྱེད་པའི་འབྲས་བུ་དང་ཕྲད་ན་མྱ་ངན
Chinese
未曾做到的，是不合道理的。你的悲伤是不恰当的，因为当某些众生未经祈请从彼世来到此世，自己成为儿子时，像那样傲慢地行事，并且想要去彼世，那未经分配份额就离去也是不合道理的。未经祈请而来，未经询问而去的，没有任何不合道理之处，对于合乎道理的行为不应悲伤，就像突然到来的女子一样。某个女子突然到来，自愿成为某个住在花园里的人的妻子，也不知道她从哪里来。后来她又像原来一样回去了，人们因此为她悲伤。别人问：你知道她从哪里来吗？回答说：不知道。问：既然不知道她从哪里来，她的离去也是一样，为何要为她悲伤呢？同样，愚笨的人们对于不知从何而来、去向何方的儿子死去而悲伤。或者说，那不是未经询问而去的，因为他没有留下任何文字，就与朋友和亲戚分配了份额，而你，因为愚痴，对于儿子的种种分别念一无所知。因此，因为不了解他所显示的离去方式，所以应该为自己的无知而悲伤，而不是为儿子悲伤。那么，他是如何与朋友们分配份额的呢？解释说：此生的快乐，会因衰老而显现。那是因为从一个瞬间到另一个瞬间的联系完全改变，当衰老来临时，就像长期的异乡客人一样，认识到终将逝去。因此，应该完全放下悲伤，努力摆脱愚痴，就像带着独子的负担出发一样。某个独子为了儿子的负担而准备出发，他的父亲也跟随他，开始哀嚎。同样，世间为了生育儿子而努力，当与生育的果实相遇时，却感到悲伤。
English
What has not been done is not unreasonable. Your sorrow is inappropriate, because when some sentient beings come from the other world to this world without being invited, and become sons themselves, it is also not unreasonable to act arrogantly like that, and to want to go to the other world, and to leave without having a share allocated. There is nothing unreasonable in coming without being invited and going without being asked. It is not appropriate to grieve over reasonable behavior, just like a woman who comes suddenly. A woman suddenly came and volunteered to be the wife of someone living in a garden, and it was not known where she came from. Later, she went back as she had come, and people grieved for her because of that. Others asked, "Do you know where she came from?" The answer was, "I don't know." They asked, "Since you don't know where she came from, her departure is the same, why grieve for her?" Similarly, foolish people grieve over the death of a son, not knowing where he came from or where he is going. Or rather, it is not that he left without being asked, because he did not leave any written words, but shared his portion with friends and relatives, while you, because of your ignorance, know nothing of the various thoughts of your son. Therefore, because you do not understand the manner of his departure as he showed it, you should grieve for your own ignorance, not for your son. Then, how did he share his portion with his friends? It is explained: the joy of this life will be revealed by old age. That is because the connection from one moment to the next is completely changed, and when old age comes, like a long-term foreign guest, one realizes that one will eventually pass away. Therefore, one should completely abandon sorrow and strive to be free from ignorance, just like setting out with the burden of an only son. A certain only son was preparing to set out for the burden of his son, and his father followed him and began to wail. Similarly, the world strives to give birth to sons, but when they meet the fruit of their birth, they feel sorrow.