Tibetan
རུལ་བའི་ཤིང་གི་ས་བོན་ལས། །ཙམ་པའི་ཤིང་གི་མྱུག་མི་འབྱུང༌། །འདིར་སྨྲས་པ། གཡུལ་ངོར་དགྲ་བོ་དག་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། རང་གི་དཔའ་བོའི་རྣམ་པར་གནོན་པས་བསགས་པའི་ནོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐོང་བ་ན་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་སུ་དགའ་བར་འགྱུར་ལ། ཅི་སྟེ་འདི་གཡུལ་ངོར་ཤི་བར་གྱུར་ན་ནི་དེའི་ཚེ་འདིས་གཡུལ་དུ་བདག་ནི་ཡོངས་སུ་དོར་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བསད་ན་མཐོ་རིས་ཐོབ་པའམ། །ཕབ་སྟེ་ས་བདག་སྤྱོད་འགྱུར་གྱིས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཀོན་ཏིའི་བུ། །འགྱེད་ལ་ངེས་བྱས་ལངས་པར་བྱོས། །ཞེས་ཀྱང་སྨྲའོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཆང་སོགས་དག་ལ་བདོག་པ་ཀུན། །ཡོངས་གཏོང་མཆོད་པ་མ་ཡིན་ན། །གཡུལ་ངོར་བདག་ཀྱང་ཡང་གཏོང་བ། །མཆོད་པ་སྙམ་དུ་སེམས་སམ་ཅི། །ཆང་དང་རྒྱན་པོ་དང་བུད་མེད་སྨད་འཚོང་རྣམས་ལ་བདོག་པ་ཀུན་གསལ་བར་གཏོང་བ་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་ལ་གཏོང་བ་མ་ཡིན་ཞིང༌། སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། གཏོང་པ་དེ་ཆགས་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡུལ་ངོར་བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཡང་མཆོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། དེ་ནི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། འདི་ལྟར་གཡུལ་འགྱེད་པ་ན་རྔམ་པ་དང་བཅས་པར་རྒྱུག་ཅིང༌། བརྩེ་བ་དང་བྲལ་བས་མི་གཞན་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པའི་བསམ་པ་ཅན། གསད་པའི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་མགོ་ལ་མིག་གཏད་པ་མཚོན་འཕྱར་བཞིན་པ་ཞིག་དགྲ་ཕ་རོལ་པོས་བསད་པ་ལ་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བ་སྲིད་པར་ཇི་ལྟར་རིགས། དེ་ལ་གཡུལ་ངོར་ཤི་བ་གདོན་མི་ཟ་བར་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོའོ་ཞེས་ཁྱོད་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གནག་རྫི་མོས་གྱོས་པོ་ལ་ལུས་སྟོབ་པ་བཞིན་ནོ། །གནག་རྫི་མོ་འགའ་ཞིག་གིས་ཁྱོ་འགྲོན་ལ་སོང་བ་དང༌། གྱོས་པོ་ལ་ཆེས་ཁྱད་དུ་བསད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གནག་རྫི་རྒན་པོ་དེས་དེ་འོངས་པ་ན་དོན་དེ་གོ་བར་བྱས་ཤིང༌། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆུང་མ་ཕྱིས་ཡང་བདག་ཅག་ལ་ཁྱད་གསོད་བྱེད་ན་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མི་འདུག་གོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །དེ་ནི་བུད་མེད་བླ་མར་མི་བྱེད་ཅིང་ཕ་ལ་སྙིང་ཉེ་བ་ཞིག་སྟེ། དེས་དེ་ལ་སྤྱོས་ནས་ཡང་ངའི་ཕ་ལ་ཡང་ཁྱད་གསོད་བྱེད་ན་ནི་ཁྱོད་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་བསྡད་དུ་མེད་ཀྱིས། འདིའི་བྱ་བར་དཀའ་བ་ཡང་གིས་ལ་སྦྱིན་པར་དཀའ་བ་ཡང་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ལ། དེས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཁས་འཆེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཁྱོ་འགྲོན་ལ་སོང་བ་དང༌། དེས་ལྡོག་ཅིང་ལྡོག་
Chinese
腐烂的树的种子中，不会生出瞻波迦树的嫩芽。这里说到，战场上将敌人们击败，以自己的勇猛之姿压制而积累的丰盛财富，见到此景国王会非常高兴。如果这个人死在战场上，那么这时他因为在战场上完全舍弃了自己，必定会毫不怀疑地升入天界。杀死则获得天界，击败则享用土地。因此，昆蒂之子啊，一定要下定决心战斗并站起来。也这样说了。要解说的是，对于酒等的所有财产，如果不是完全布施的供养，那么在战场上连自己也舍弃，是认为供养吗？将所有财产清楚地布施给酒、赌博和妓女们，这些不是为了积累功德而布施，也不是为了使高尚的人们的心满意，因为布施与贪欲相关联。同样，在战场上完全舍弃自己和财物也不是应该做的供养，因为那是没有功德的地方。 像这样，在战斗时，带着威吓奔跑，没有慈爱，心中没有对他人的爱，为了杀戮而将目光盯在他人头上，挥舞着武器的人，被敌方杀死，怎么可能升入天界？对于那在战场上死去必定升入天界，你所希望的那个不是这样的。就像牧牛女对岳父炫耀身体一样。一些牧牛女的丈夫外出做客，她对岳父非常不敬。之后，老牧牛人回来后听说了这件事，也说如果你的妻子以后再对我们不敬，就不能住在这个家里了。那是不尊重婆婆，却对父亲亲近的女人，她斥责他说，如果再对我的父亲不敬，你就不能住在我家了，把这个难做的工作给那个容易的人做，把这个难给的人也给这个人吧，她也像那样保证了。之后，丈夫又外出做客，她又反复……
English
From the seeds of a rotten tree, a sprout of a champak tree will not emerge. Here it is said, upon seeing the abundant wealth accumulated by defeating the enemies on the battlefield and suppressing them with one's own heroic demeanor, the king will be completely delighted. If this person dies on the battlefield, then at that time, because he has completely abandoned himself on the battlefield, he will undoubtedly ascend to the heavens. If killed, one attains heaven, or if defeated, one enjoys the land. Therefore, son of Kunti, resolve to fight and stand up. It is also said. To be explained, all possessions such as alcohol, if not a completely given offering, then even abandoning oneself on the battlefield, is it thought to be an offering? Clearly giving all possessions to alcohol, gambling, and prostitutes is not giving for the sake of accumulating merit, nor is it to please the hearts of noble people, because giving is associated with attachment. Similarly, completely giving oneself and possessions on the battlefield is not an offering to be made, because that is a place without merit. Like this, when fighting, running with intimidation, without affection, with a mind that has no love for others, fixing one's eyes on the heads of others for the sake of killing, wielding weapons, how is it possible that one killed by the enemy will ascend to heaven? That which you desire, that dying on the battlefield will undoubtedly ascend to heaven, is not so. It is like a cowherd woman flaunting her body to her father-in-law. Some cowherd women's husbands went out as guests, and she was very disrespectful to her father-in-law. After that, the old cowherd came back and heard about it, and also said that if your wife disrespects us again in the future, she cannot live in this house. That is a woman who does not respect her mother-in-law but is close to her father, she scolded him and said, if you disrespect my father again, you cannot live in my house, give this difficult work to that easy person, and give this difficulty to this person, she also promised just like that. After that, the husband went out as a guest again, and she repeatedly...