Tibetan
ས་ཉི་མ་ཁ་ཅིག་གི་སྔ་མ་ཁོའི་སྟོབས་དང་ཁ་དོག་གི་ཚོགས་ལ་བཀོད་དེ། དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། ལམ་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་དུ་སོན་པ་ལ་མི་དབུལ་པོ་ཞིག་གིས་འདོད་རྒྱལ་དུ་གོས་ཡུགས་ཀྱིས་རེག་པ་དང། དེས་དྲེགས་པས་སྤོས་ཏེ་སྨད་པའི་གནས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གོས་ཐ་མལ་པ་འདིས་བདག་མི་གཙང་བར་བྱས་སོ་ཞེས་འདི་ལ་སྤྱོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་མི་གཙང་བས་ལྟོ་བ་བཀང་བ་ཡང་ཟླ་བ་དགུའམ་ཟླ་བ་བཅུར་མའི་མངལ་དུ་མི་གཙང་བས་གནས་པར་བྱས་ནས་མི་གཙང་བའི་སྒོ་ནས་བྱུང་སྟེ་མི་གཙང་བའི་སྲིན་བུར་གྱུར་ནས་རྨོངས་པས་སླར་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། གཙང་སྒྲ་དང༌། གཟུགས་དང་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དྲེགས་པ་བསྐྱེད་དོ། །འདིར་བཤད་པ། སུན་དབྱུང་མིན་ཞེས་སྨྲས་ན་ཡང༌། །ལུས་འདིར་གཙང་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །དེ་ལྟའི་ས་བོན་གནས་ཟས་དང༌། །དྲི་ང་བ་དག་ཟག་ཕྱིར་རོ། །འདིར་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ལུས་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་པར་མ་གྱུར་ན་ནི། མི་གཙང་བ་སྤོང་བར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། གང་གི་ཕྱིར་མི་གཙང་བ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་ཡང་བྱེད་དེ་དེའི་ཕྱིར་ཡང་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་དོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཐབས་གང་གིས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་ནི། །ནང་ཕུགས་གཙང་བར་མི་འགྱུར་ན། །ཁྱོད་ནི་ནང་ལ་འབད་བྱེད་པ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་ལ་མ་ཡིན། །ཆུའི་བསང་གཏོར་དང༌། ཁྲུས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱིས་ བསང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དུས་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་བསྟེན་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་ནང་བཀྲུ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ནང་ནས་འཛག་པའི་མི་གཙང་བས་སུན་དབྱུང་བའི་ལུས་ལ་གཙང་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གཞན་ཡང་གནས་གང་ངག་གི་ནང་ནས་མི་གཙང་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཉིད་ལ་འདི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རེ་བ་འཆའ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་ས་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ན་མི་གཙང་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ག་ལ་ཡོད་དེ། གྲོང་བའི་མཛའ་བཤེས་འཆག་ཁང་གི་སླར་བསྐོས་པ་མཐོང་བ་དང༌། ཅེ་སྤྱང་གི་པ་ལ་ཤའི་མེ་ཏོག་བཞིན་ནོ། །གྲོང་པ་འགའ་ཞིག་གི་མཛའ་བཤེས་ཞིག་རྒྱལ་པོས་འཆག་ཁང་གི་སླར་བྱས་ལ། མཛའ་བཤེས་དེས་དེ་ནམ་ཞིག་ན་སྐྱང་ནུལ་དང་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་འཆག་ཁང་ལ་གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ་མཐོང་བས། དེ་ལ་དེས་བགད་ནས་འདི་ནམ་གཙང་བར་འགྱུར་ཞེས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་མི་མཁས་པ་རྣམས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་གིས་ཁོང་ནས་ལུས་ལ་གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ་འདོ
Chinese
从前某个日子，他以权势和颜色的集合来装点自己，那时在另一个时候，沐浴并涂抹身体，当他走到大街中央时，一个穷人无意中被他的衣服碰到，那人傲慢地走开并加以贬低：“你这件破衣服弄脏了我。”这样斥责了他。同样，无知的孩童用不净之物填饱肚子，也在母亲的子宫里以不净之物居住了九个月或十个月，从不净之处出生，变成了不净的虫子，由于愚昧，又通过享受、清洁的声音、外貌和力量等来滋生傲慢。这里说到：即使说不是厌恶，这个身体也没有清洁之处，因为种子、住所、食物和恶臭之物都会流出。这里说到：如果身体本身没有清洁，那么就不会有舍弃不净之行。但为何又要完全舍弃不净呢？因此，身体本身也是清洁的。应当说：无论用什么方法，身体的内部都无法变得清洁，你努力于内部，而不是外部。即使长久地进行水的洒扫、沐浴、涂抹和用密咒进行洒扫等，也无法洗净身体的内部。因此，对于被从内部流出的不净之物所厌恶的身体，哪里会有清洁呢？此外，对于那些从口中排出不净之物的地方，却希望去亲近享用，对那些地方却不做沐浴等清洁之事。因此，像这样，对于不净自性的身体，哪里会有清洁呢？就像看到村里的朋友被任命为厕所的管理者，又像豺狼看到巴拉夏树的花朵一样。某个村庄的朋友被国王任命为厕所的管理者，这位朋友看到有人用杜松和焚香等物清洁厕所，就嘲笑他说：“这什么时候才能干净啊？”同样，无知的人们试图用美味的食物和饮料从内部清洁身体。
English
Once upon a time, he adorned himself with a collection of power and colors. At another time, he bathed and anointed his body. When he reached the middle of the street, a poor man unintentionally touched his clothes. The man arrogantly walked away and denigrated him, saying, "Your shabby clothes have defiled me." He was thus rebuked. Similarly, ignorant children fill their bellies with impure things and reside in their mother's womb with impurity for nine or ten months. Born from impurity, they become impure worms. Due to ignorance, they again cultivate arrogance through enjoyment, clean sounds, appearance, and strength, etc. Here it is said: Even if it is said not to be repulsive, there is no cleanliness in this body, because seeds, dwelling, food, and foul-smelling things flow out. Here it is said: If the body itself is not clean, then there will be no act of abandoning impurity. But why completely abandon impurity? Therefore, the body itself is also clean. It should be said: No matter what method is used, the inside of the body cannot become clean. You strive for the inside, not the outside. Even if one engages in water sprinkling, bathing, anointing, and sweeping with mantras for a very long time, one cannot wash the inside of the body. Therefore, where is there cleanliness for a body that is disgusted by the impurity that flows out from within? Furthermore, one hopes to closely enjoy those places from which impurity is expelled from the mouth, but one does not perform cleansing actions such as bathing on those places. Therefore, like this, where is there cleanliness for a body of impure nature? It is like seeing a village friend appointed as the manager of a toilet, or like a jackal seeing the flowers of the Palasha tree. A friend of a certain village was appointed as the manager of a toilet by the king. This friend saw someone cleaning the toilet with juniper and incense, etc., and he laughed and said, "When will this ever be clean?" Similarly, ignorant people try to clean the body from the inside with delicious food and drinks.