English
It is like being satisfied by letting children work as servants in their own homes. Some children are told by their families to take a bath, saying, "Get some hot water," and they do so. Similarly, they are made to fetch wood, heat water, massage, and perform rituals with oil rubs. They only do some incomplete massages, but they are very satisfied with that. Similarly, those who are of the nature of desire disregard their own labor and assume that happiness exists only in women. Here it is said: Because happiness arises from the assembly of causes and conditions, therefore, it should be known by those of understanding that its cause is not singular. Here it is said: If desire is disparaged in this way by many causes, why do those with attachment repeatedly pursue desires? Because of pursuing desires, it is certain that one will be happy with the happiness born of desire. It should be said: Indeed, like a leper scratching, blinded by desire, one does not see the faults of desire. Just as when a leper afflicted with severe itching scratches, because it is close to suffering, one does not see the faults of itching, such as the harm of fire, peeling skin, and the dripping of blood and pus, but repeatedly scratches without stopping, and does not regard it as a fault. Similarly, those with desire, overwhelmed by the itch of desire, do not see the faults in desires, and repeatedly enjoy the pleasure of desire, without stopping from it, and do not regard desire as an impure fault. Because this is so, therefore, to those without attachment, those with attachment appear to be suffering like lepers. Because the noble ones who are liberated from the fault of the itch of desire, those who are without desire and detached from desires, to them, those with desire appear to be suffering like lepers, therefore, it should never be said that those with attachment are happy, just like indulging in gambling and so on. Just like gambling, drinking, and scratching.
Tibetan
་རྫས་དང་ལུས་ཟད་པའི་རྒྱུར་ཡང་དག་པར་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་དང་གཉིས་སྤྲོད་པའི་འདོད་པ་བསྟེན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་བཤད་པ། ཁྱི་ཕག་མི་གཙང་ལ་ཇི་བཞིན། །དེ་བཞིན་འདོད་བདེ་མི་གཙང་དུ། །ཆགས་ཅན་བྱིང་བར་མཐོང་འགྱུར་ནས། །དེ་ལ་གཙང་སྤྲ་ཅན་སུ་དགའ། །འདིར་སྨྲས་པ། འདོད་པ་དག་ལ་མི་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་མོད་ཀྱི། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་གང་དེར་འདོད་ཆགས་ལས་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་དུ་མར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་བདེ་བ་ཡིན་ནོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མགོན་མེད་བཀྲེས་པས་ཉེན་རྣམས་ལ། །མུ་གེར་བྱ་བ་གང་འབྱུང་བ། །དེ་ནི་བུད་མེད་ཕྲད་པའི་ཚེ། །ཆགས་ཅན་ཀུན་གྱིས་གཡོ་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་མུ་གེ་ཚེ་བའི་དུས་ན་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མངོན་བར་བཅོམ་ ཞིང་དབུལ་བ། གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་མགོན་མེད་པ་ལ་ཟས་རྙེད་པར་དཀའ་བ། ནོར་ཅན་དག་ལ་ཆེས་ཕོངས་པའི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། དག་ཏུ་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྱུག་པོ་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་མེད་པ་དག་གིས་ལན་བརྒྱར་བརྙས་སུ་ཟིན་ཀྱང་འདི་དག་བདག་ཅག་ལ་ཕྱིས་ཅུང་ཟད་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སླར་རེ་བ་རྣམས་ལ་བརྙས་པའི་གནས་དེ་མི་གཏོང་བ་ན་ཉོན་མོངས་པའི་གཡོ་བ་ཅི་འདྲ་བ་མཐོང་བ་དེ་འདྲ་བའི་གཡོ་བ་ནི་ཆགས་པ་ཅན་བུད་མེད་དང་སྦྱོར་བ་མངོན་བར་འདོད་པ། སྐྱེ་བོ་ན་ཆུང་དང་བ་ལྷུར་བྱེད་པ། །དེའི་རྐྱེན་ཅན་མགོར་རྟིང་པས་བརྡེག་པ་དང༌། མཆིལ་ཐོར་དང༌། ཐ་ལ་ལྕག་བཏབ་བའི་བརྙས་ཆོས་རྣམ་པ་དུ་མ་སྲོན་ཞིང༌། ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་བ་འདོད་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རེ་བས་ལྡོངས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མཐོང་ངོ༌། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་དེ་ལྟ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་དང་ཕྲད་ན་ཆགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་གང་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ནི་བདེ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་མི་འཐད་དེ། བཙོན་རར་ཆུད་པ་བ་ལང་གི་ལྕི་བའི་ཁུ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་བཞིན་ནོ། །དཔེར་ན་བཙོན་རར་ཆུད་པ་འགའ་ཞིག་ལྕི་བའི་ཆུ་མངོན་བར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྟོད་རའི་ཚིག་དག་གིས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱེད་དོ། །འདིར་བཤད་པ། བུད་མེད་ཕྲད་ཚེ་ཚུལ་གང་དང༌། །ཆགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་དེ་དག །ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ཆགས་བྲལ་རྣམས། །འདི་ན་འཛེམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །འདིར་སྨྲས་པ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་ནི་བདེ་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པས་བུད་མེད་དག་ལ་འཛིན་པ་འབྱུང་ལ། དེའི་ཆེད་དུ་གཞན་དག་ལ་ཕྲག་དོག་པ་དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་ཡོད་དོ། །བཤད་པར་བྱ་
Chinese
同样，沉溺于与女人交合的欲望也不是导致物质和身体衰竭的原因。这里说：狗、猪不净如是，同样，欲望之乐亦不净，贪欲者沉溺其中，谁会喜欢清净者？这里说：欲望本身是不净的，即便如此，对欲望的贪恋所产生的各种行为，也是快乐的。要说的是：对于那些无依无靠、受饥饿折磨的人来说，饥荒时期会发生什么样的事情呢？那就是当遇到女人时，所有贪欲者都会动摇。就像饥荒时期，被饥渴的痛苦所折磨，贫穷，亲人全部耗尽，无依无靠的人难以找到食物。对于富人来说，最贫困的身体行为，以及谄媚的言语，即使被极其无情的富人羞辱百次，仍然希望这些人将来会给自己一点东西，不放弃被羞辱的境地，那么所见的烦恼动摇是什么样的呢？同样的动摇是，贪欲者显现出想要与女人交合，年轻人放纵自己，因此，头部被撞击，唾沫横飞，被鞭打等各种羞辱，舍弃傲慢，被贪欲所蒙蔽的人们也能见到。因为这正是如此，所以说与女人相遇时，贪欲的行为会变成快乐，这是不合理的，就像在监狱里寻求母牛的精液一样。例如，就像某些被囚禁在监狱里的人渴望母牛的精液一样，所有贪欲者都用奉承的话语来寻求从女人那里获得欲望的享受。这里说：当听到与女人相遇时的情景，以及贪欲者的行为时，无贪欲者会因此而感到厌恶。这里说：因为对快乐的执着，所以才会执着于女人，因此才会嫉妒其他人，所以女人的快乐是存在的。要说的是
English
Similarly, indulging in the desire for union with women is not the cause of the exhaustion of material possessions and the body. Here it is said: Dogs and pigs are impure, just as the pleasure of desire is also impure. The greedy are immersed in it, who would like the pure? Here it is said: Desire itself is impure, but even so, the various actions that arise from attachment to desire are pleasurable. It is to be said: What happens in times of famine to those who are helpless and afflicted by hunger? That is, when encountering a woman, all the greedy are shaken. Just as in times of famine, tormented by the suffering of hunger and thirst, impoverished, with all relatives exhausted, and the helpless find it difficult to obtain food. For the wealthy, the most impoverished bodily actions, and flattering words, even if humiliated a hundred times by the extremely ruthless wealthy, still hoping that these people will give them a little something in the future, not abandoning the state of being humiliated, what kind of agitation of afflictions is seen? The same agitation is that the greedy manifest the desire to unite with women, young people indulge themselves, therefore, the head is struck, saliva flies, various humiliations such as being whipped, abandoning pride, those blinded by desire can also see. Because this is exactly so, it is unreasonable to say that when encountering a woman, the act of greed becomes pleasure, just like seeking the semen of a cow in prison. For example, just as some who are imprisoned desire the semen of a cow, all the greedy seek to obtain the enjoyment of desire from women with flattering words. Here it is said: When hearing the circumstances of encountering a woman, and the actions of the greedy, the non-greedy will therefore feel disgusted. Here it is said: Because of attachment to pleasure, one becomes attached to women, therefore one becomes jealous of others, so the pleasure of women exists. It is to be said
Tibetan
སྟེ། དྲེགས་པ་ཡིས་ནི་ཁ་ཅིག་ལ། །བཤང་ཁང་ལ་ཡང་ཆགས་སྐྱེ་ཞིང༌། །བུད་མེད་ལ་ལ་ལ་ཆགས་པ། །འགའ་ཞིག་འགའ་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད། །ཕྱུག་པོ་དབང་འབྱོར་པ་འགའ་ཞིག་དྲེགས་པས་བཤང་ཁང་རྟུག་པའི་སྣོད་ལ་ཡང་ཆགས་པར་འགྱུར་ལ། དེའི་ཆེད་དུ་གཞན་དག་ལ་ཕྲག་ཀྱང་དོག་གོ །གང་གི་ཕྱིར་བུད་མེད་དག་ལ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་དང༌། ཕྲག་དོག་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ མ་ཟད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བཤང་ཁང་ལ་ཡང་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཡང་བུད་མེད་དག་ལ་འདོད་ཆགས་པའི་ཕྱིར་དང་ཕྲག་དོག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། སྐམ་པོ་རྩེ་མོའི་བྲན་མོ་ལ་ཆུ་གྲང་གི་ཕྲོག་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་སྐམ་པོ་རྩེ་མོ་དབང་ཕྱུག་གི་དྲེགས་པས་དྲེགས་པ་འགའ་ཞིག་ཁྱོད་དང་ངའི་ཁྱད་པར་གང་ཡིན་པར་འགྱུར་ཞེས་ཕྲག་དོག་གི་སེར་སྣས་བྲན་མོ་ལ་བཏུང་བའི་དོན་དུ་ཆུ་ཡང་མ་གནང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདོད་ཆགས་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དག་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་པར་མ་ཟད་ཀྱི། དྲེགས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདིར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ན་བུད་མེད་དང༌། །བཤང་ཁང་མི་གཙང་གནོད་ཉིད་དེ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིས། །དེ་ལ་འཁྲེན་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་སྨྲས་པ། བཙོག་པར་རྟོག་པ་ན་གང་ལ་བདེ་བ་ཡོད་པ་དེ་དེ་ལ་ཆགས་པར་རིགས་པ་ཉིད་དོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མི་གཙང་བ་ལ་གཏི་མུག་ནི། །འབྱུང་བ་ཁྲོ་བ་འབྱུང་རིགས་ཀྱི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་འདོད་ཆགས་ནི། །འབྱུང་བར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འགའ་ཞིག་ལ་མི་གཙང་བ་རྫིས་པས་གཏི་མུག་དང་ཁྲོ་བ་དག་འབྱུང་བར་རིགས་ཏེ། དེ་མུན་པས་བསྒྲིབས་པས་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་མ་མཐོང་བ་ལ་གཏི་མུག་འབྱུང་བ་སྲིད་ཅིང༌། དྲི་ང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན་གནོད་པ་ཉེ་བའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བ་འབྱུང་བ་ཡང་སྲིད་ཀྱི། རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་འབྱུང་བ་ནི་མི་རིགས་པ་དེ་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་མི་གཙང་བ་ལ་ཡང་ཕྱིར་བཅོ་བས་བཀག་པའི་ཕྱིར་གཏི་མུག་དང་དྲི་ང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བ་ཡང་འབྱུང་བར་རིགས་ཀྱི། འདོད་ཆགས་འབྱུང་བར་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་རིགས་ཏེ། མི་གཙང་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གང་བདེ་བ་ཡོད་པས་ཆགས་པར་རིགས་སོ་ཞེས་འདོད་པ་དེ་མ་ཡིན་ནོ། །མཚན་མོར་མི་གཙང་བ་མནན་པ་བཞིན་ནོ། །འགའ་ཞིག་གིས་མཚན་མོར་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མི་གཙང་བ་མནན་པར་གྱུར་ལ། དེས་དེ་མཐོང་ནས་དེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཅིང༌། ཕྱིས་ཆགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་གཞན་གྱིས་ཁྱོད
Chinese
即，由于傲慢，有些人，甚至对厕所也产生贪恋，有些人对某些女人产生贪恋，有些人对某些人产生嫉妒。有些富人和有权势的人，由于傲慢，甚至会对厕所粪便的容器产生贪恋，并且为此嫉妒其他人。因为仅仅是对女人们普遍产生贪恋，并且仅仅是嫉妒者，不仅如此，然而，因为也有对厕所的贪恋，所以因为对女人们有贪恋和嫉妒而感到快乐，那也不是，就像从干枯顶端的婢女那里夺走冷水一样。国王干枯顶端，由于权势的傲慢，一些傲慢者会嫉妒吝啬地说：“你和我有什么区别？”，甚至不给婢女水喝。因此，如此贪恋不仅仅是对具有功德者而言，由于傲慢，也会对没有功德者产生。在此要说的是，因为女人和厕所是不净且有害的，因此，了解这一点，就不应该对它们执着。在此说，在认为是不净的时候，对什么有快乐，那么对它产生贪恋才是合理的。要说的是，对于不净的愚痴，会产生愤怒，是会产生愤怒的，在任何情况下，贪恋都不应该产生。有些人踩到不净之物，可能会产生愚痴和愤怒，因为被黑暗遮蔽，失去了视力，所以对未见之物产生愚痴是可能的，并且因为气味难闻，接近有害，所以产生愤怒也是可能的，但是，因为随后是不一致的，所以产生贪恋是不合理的，同样，对于女人不净的身体，因为被外表遮蔽，所以可能会产生愚痴，并且因为气味难闻而产生愤怒，但是，在任何情况下都不应该产生贪恋，因为是不净的自性。认为对它有什么快乐，所以才产生贪恋，那不是的，就像夜晚踩到不净之物一样。有些人夜晚用双脚踩到不净之物，当他看到它时，他感到困惑，后来产生了贪恋。对此，其他人说：你
English
That is, due to arrogance, some people develop attachment even to toilets, some develop attachment to certain women, and some are jealous of others. Some rich and powerful people, due to arrogance, even become attached to the container of feces in the toilet, and they are jealous of others for it. Because it is only to be universally attached to women, and only to be jealous, not only that, but also because there is attachment to the toilet, so it is not that there is happiness because of attachment and jealousy towards women, just like snatching cold water from a dry-topped maid. King Dry-Top, due to the arrogance of power, some arrogant people would jealously say, "What is the difference between you and me?", and would not even give water to the maid to drink. Therefore, such attachment is not only for those with merits, but also for those without merits due to arrogance. It should be said here that because women and toilets are impure and harmful, therefore, knowing this, one should not be attached to them. It is said here that when one thinks of impurity, it is reasonable to be attached to what has happiness. It should be said that ignorance of impurity can lead to anger, and it is reasonable to lead to anger, but in any case, attachment should not arise. Some people step on impure things and may develop ignorance and anger, because they are obscured by darkness and lose their sight, so it is possible to develop ignorance towards what is not seen, and because the smell is unpleasant and approaching is harmful, it is also possible to develop anger, but because the subsequent is inconsistent, it is unreasonable to develop attachment. Similarly, for the impure body of a woman, because it is covered by the exterior, ignorance may arise, and anger may arise because of the unpleasant smell, but in any case, attachment should not arise, because it is the nature of impurity. It is not that there is some happiness in it, so attachment arises, just like stepping on impure things at night. Some people step on impure things with both feet at night, and when he sees it, he is confused and later develops attachment. To this, others say: You