Tibetan
་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་གཙང་བ་མནན་ཞེས་དྲིས་པ་དང༌། དེས་མུན་པས་བསྒྲིབས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱོད་ཅི་སྟེ་འཁྲུགས། །སྨྲས་པ། རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ན་གང་དུ་རྒྱུ་མེད་པས་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཆགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཅི་ཞིག་སྨྲ་བར་བྱེད། དེ་ལྟར་ན་ལུས་མི་གཙང་བ་ལ་ཁྲོ་བ་དང་གཏི་མུག་གཉིས་འབྱུང་བར་རིགས་ཀྱི། འདོད་ཆགས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་བཤད་པ། དེ་ནི་ལྟ་བར་ཅི་ནས་ཀྱང༌། །རིགས་མིན་སྣམ་པར་ག་ལ་ཞིག །དེ་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར་ཞེས་པ། །ཨེ་མ་འཇིག་རྟེན་མུན་ཆེན་ཡིན། །འདིར་སྨྲས་པ། ལུས་ནི་མི་གཙང་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་ན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་སྐྱོན་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྨད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། བཞིན་ལས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་གཙང་ཞེས། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་ཀུན་ལས་གཙང༌། །ཞེས་སྨྲའོ། །མི་རྣམས་མ་རྟོགས་མི་གཙང་བའི། །སྣོད་མི་སྨད་པར་འབྱུང་འགྱུར་ན། །གང་ལས་མི་གཙང་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་སྨད་པར་ཅིས་མི་སེམས། །ལུས་མི་གཙང་བ་ལས་བྱུང་ནས་སུན་ཕྱུང་བའི་སྣོད་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་སྐྱོན་དུ་བརྩི་བར་འགྱུར་ན། གང་ལས་བར་མེད་པར་མི་གཙང་བའི་ཕུང་པོ་འཐོན་པ་དེ་གཙང་ངོ་སྙམ་དུ་སེམས་རྣལ་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རྟོགས། །དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྨད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་རུང་ངོ༌། །བུད་མེད་ཆོལ་ཟངས་ཐོགས་པ་མཐོང་བ་བཞིན་ནོ། །ཕྱུག་པོ་འགའ་ཞིག་ལ་ཆོལ་ཟངས་འཛིན་པའི་བུད་མེད་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ། དེ་སྐྱེས་བུ་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་བསྟེན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནམ་ཞིག་དེ་ཆོལ་ཟངས་ཀྱིས་སྐྱུགས་པ་བླངས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། དེ་རྣམས་སྐྱོན་དུ་བགྲང་ཞིང་སྣ་བུག་བཀབ་ནས་དོང་བར་གྱུར་ཏེ། མི་གཙང་བ་དེ་ནི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་གནས་པའི་མི་གཙང་བ་སྐྱོན་དུ་མི་ལྟ་ཞིང༌། ལུས་ལས་ལྷུང་བ་མི་གཙང་བར་རློམ་མོ། །འདིར་བཤད་པ། ཆགས་རྨོངས་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ཕྱིར་ཡང༌། །དེ་སུན་དབྱུང་མིན་ཞེས་བླུན་པོ། ། མཁས་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་སྨྲ། །འདིར་སྨྲས་པ། གང་ལས་དེར་སྐྱེས་བུ་གཙང་བར་ཆགས་པར་འགྱུར་བ། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་དེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་བུད་མེད་འགོང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བཤ
Chinese
问：为什么压住不净之物？ 答：因为被黑暗遮蔽。 问：你为什么激动？ 答：因为后来不和。 那么，在哪里没有原因，你为什么会贪恋？在这里应该说什么？这样看来，对于不净的身体，生起嗔恨和愚痴是合理的，但贪欲则完全不是这样。 这里说到： 那无论如何是观看的， 哪里会是与种类不符的粗布？ 说在那里会贪恋， 唉呀！世界真是大黑暗。 这里说到：身体虽然是不净的，但即使如此，在世间也不是有缺陷的，所以本来就不应该贬低。 就像经中也说： 面容上婆罗门是清净的， 女人们是所有之中最清净的。 这样说。人们不明白，如果不贬低不净的容器，那么从哪里产生不净之物，为什么不认为它应该被贬低呢？如果从不净的身体产生并排泄出来的容器也被认为是极大的过失，那么从哪里毫无间隔地产生不净的身体，那些认为它是清净的、心境平静的人们，又如何理解呢？因此，说不应该贬低女人的身体是不对的。就像看到女人拿着痰盂一样。有些富人有一个拿着痰盂的极其美丽的女人，那些有欲望的男人为了得到她而亲近她。后来，有一天，她用痰盂吐了痰出来，也被那些人看到了，他们认为那是过失，捂住鼻子躲开了，因为那不净之物只是从身体里出来的。同样，孩子们不认为自己身体里的不净之物是过失，却认为从身体里掉出来的东西是不净的。这里说到： 因为贪恋愚昧的自性， 也因为梵行的力量， 愚蠢的人说那不是排泄， 有学问的傲慢者这样说。 这里说到：从哪里男人会对她产生清净的贪恋？女人的身体本来就是清净的，因此也不应该害怕女人。
English
Asked: Why suppress the impure? Answered: Because it is obscured by darkness. Asked: Why are you agitated? Answered: Because of subsequent discord. Then, where there is no cause, why would you be attached? What should be said here? Thus, it is reasonable for anger and ignorance to arise towards the impure body, but desire is not at all like that. Here it is said: That is, in any case, to be seen, Where would coarse cloth be that does not match the kind? Saying that there will be attachment there, Alas! The world is truly great darkness. Here it is said: Although the body is impure, even so, it is not flawed in the world, so it should not be disparaged. As it is also said in the scriptures: From the face, Brahmins are pure, Women are the purest of all. So it is said. People do not understand, if they do not disparage the impure vessel, then from where does the impure arise, why do they not think it should be disparaged? If the vessels that arise from the impure body and are excreted are also considered a great fault, then how do those who think that the impure body arises from nowhere, and whose minds are calm, understand? Therefore, it is not right to say that the woman's body should not be disparaged. It is like seeing a woman holding a spittoon. Some rich people have an extremely beautiful woman holding a spittoon, and those men with desires seek her and approach her. Later, one day, she took vomit out with the spittoon, and it was also seen by those people, who considered it a fault, covered their noses and ran away, because that impure thing only came out of the body. Similarly, children do not consider the impure things in their own bodies as faults, but consider the things that fall out of the body as impure. Here it is said: Because of the nature of attachment and ignorance, Also because of the power of celibacy, Fools say that is not excretion, The arrogant scholars say so. Here it is said: From where will a man develop pure attachment to her? The woman's body is inherently pure, therefore one should not be afraid of women.
Tibetan
ད་པར་བྱ་སྟེ། དངོས་པོ་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐ་མ་གང་དུ་དམིགས་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་གཙང་བར་ཡོད་དོ་ཞེས། །བློ་ལྡན་མི་ནི་གང་ཞིག་སྨྲ། །མེ་ཏོག་དང༌། དྲི་དང༌། གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་ཕྲད་པ་ཉིད་ཀྱིས་མི་གཙང་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ལ། གང་ལ་རེག་པས་ཨ་ཀ་རུ་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། གུར་ཀུམ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། གོས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་གཙང་བ་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་ཐ་མ་དམིགས་པ་དེ་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་འཐད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པ་དག་དེ་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་དེ་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་ཡང་མི་གཙང་བ་ཉིད་མཚུངས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །གང་གཱའི་ཆུ་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པ་བཞིན་ནོ། །དཔེར་ན་གང་གཱའི་ཆུ་རྒྱ་མཚོར་ཕྱིན་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་བཞིན་ལན་ཚྭ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ལྟར། དེ་བཞིན་དུ་བཟའ་བ་དང་བགོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྫས་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་དང་ཕྲད་པ་ལས་ལུས་ལྟར་མི་གཙང་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་བཤད་པ། པདྨ་ཁ་དོག་ལྡན་ཞིང་དྲི་བསུང་ལྡན། །གཙང་བར་གྱུར་ཀྱང་གཞན་གྱིས་བསྣམས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་དེ་ལ་མི་གཙང་བར་འགྱུར་བ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ལུས་ནི་མི་གཙང་འགྱུར། །འདིར་སྨྲས་པ། འདི་ན་གང་ཞིག་གཙང་བ་ཉིད་དུ་དྲེགས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལུས་གཙང་བ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་ན་ནི་དེའི་ཚེ་དྲེགས་པར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། འགྱུར་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་ལུས་ལ་གཙང་བ་ཉིད་ཡོད་དོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་བཤང་ཁང་ནང་འདུག་ཅིང༌། །དེ་མེད་པར་ནི་མི་གནས་པ། །མི་གཙང་བ་ཡི་སྲིན་དེ་ལ། །རྨོངས་པས་དྲེགས་པ་སྐྱེ་བར་ཟད། །སྐྱེ་བཞིན་པ་གང་ཞིག་དང་པོ་མའི་མངལ་དུ་ཕོ་བ་དང་ལོང་ཀ་གཉིས་ཀྱི་བར་འཆག་ཁང་དང་ འདྲ་བར་བསྡད་ཅིང༌། བཤང་བའི་ཁང་ཁྲུས་གནས་པར་བྱས་པ་མི་གཙང་བའི་སྲིན་བུ་དང་འདྲ་བ་དེ་ནི་འདིར་གཏི་མུག་ཁོ་ན་ལས་བདག་གཙང་ངོ་སྙམ་དུ་དྲགས་པར་འགྱུར་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་དེ། བྱི་ཕོ་རྒྱག་ཁྲོན་དུ་བཅུག་པ་བཞིན་ནོ། །ཕྱུག་ཕྲུག་གཞན་གྱི་ཆུང་མལ་འཕྱན་པ་འགའ་ཞིག་གིས་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། དེ་གཟུང་ནས་བཤང་བའི་ཁྲོན་པར་བསྐྱུར་རོ། །དེ་དེར་བཤང་བ་དེས་སྲོག་བཙས་ཏེ་ནམ་ཞིག་ཆར་ཆེན་པོ་བབ་པས་བཤང་བའི་ཁྲོན་པའི་ངོས་ཞིག་པར་གྱུར་ཅིང༌། དེ་ནས་དེ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། །གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོས་ཁྲིད་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཅུག་སྟེ། སྨན་པ་མཁས་པ་བཀུ་གན
Chinese
现在要说的是，所有清净之物，最终会变成什么样呢？有智慧的人会说，那上面还有清净吗？花、香、衣服和装饰品等所有清净之物，一旦与身体接触，就会变得不净。接触到沉香、麝香、藏红花、檀香和衣服等清净之物，最终会变成那样，说它还有清净是不合理的。因为有智慧的人会因此而责备它。因此，不能说女人的身体是清净的，同样，男人的身体也应该被认为是不净的。就像恒河之水流入大海一样。例如，恒河之水流入大海，就像海水一样变成咸的。同样，所有食物和衣服等清净之物，一旦与身体接触，就会像身体一样变得不净。这里说到，莲花具有颜色和香味，虽然是清净的，但被他人拿过后，那个人就会变得不净。因此，身体是不净的。这里说到，谁会在这里对清净感到骄傲呢？如果身体不会变成清净，那么就不会骄傲。但实际上会骄傲，因此身体上也有清净。要说的是，住在粪坑里，没有它就无法生存，对于不净的虫子，愚痴只会产生骄傲。正在出生的众生，最初在母亲的子宫里，住在胃和大肠之间，像厕所一样的地方，把粪便的房间当作住所，像不净的虫子一样，在这里只会因为愚痴而认为自己是清净的，就像老鼠被扔进粪坑一样。有些游荡在别人妻子床上的坏孩子，去了别人家，被抓住后扔进了粪坑。他在那里靠粪便为生，直到有一天下了大雨，粪坑的边缘被冲毁，他才得以出来。亲戚把他带回家，请来了一位医术高明的医生。
English
Now, it should be said that, what will all pure things ultimately become? What wise person would say that there is still purity on that? All pure things such as flowers, fragrances, clothes, and ornaments become impure as soon as they come into contact with the body. Touching pure things such as agarwood, musk, saffron, sandalwood, and clothes, it is unreasonable to say that there is still purity in that ultimate state. Because wise people would blame it for that. Therefore, it cannot be said that a woman's body is pure, and similarly, a man's body should also be considered impure. Just like the water of the Ganges flows into the ocean. For example, when the water of the Ganges flows into the ocean, it becomes salty like the ocean water. Similarly, all pure things such as food and clothing become impure like the body once they come into contact with the body. Here it is said that the lotus has color and fragrance, and although it is pure, when it is taken by others, that person becomes impure. Therefore, the body is impure. Here it is said, who would be proud of purity here? If the body does not become pure, then there would be no pride. But in reality, there is pride, therefore there is also purity in the body. It should be said that, living in a cesspool, unable to survive without it, for the impure worm, ignorance only gives rise to pride. The beings who are being born, initially in the mother's womb, live between the stomach and the large intestine, in a place like a toilet, taking the excrement room as their dwelling, like an impure worm, here they only become proud of thinking that they are pure because of ignorance, just like a rat being thrown into a cesspool. Some bad children who wander on the beds of other people's wives went to other people's houses and were caught and thrown into the cesspool. He lived there on excrement until one day a heavy rain washed away the edge of the cesspool, and he was able to come out. Relatives took him home and invited a skilled doctor.