Tibetan
སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ དང། ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང༌། ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཤི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སོ། །མ་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་དང༌། ཅ་ཅོ་མེད་པ་དང༌། བསྙེལ་བ་མེད་པ་དང༌། སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མེད་པ་དང༌། ཐ་དད་པའི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང༌། སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་མེད་པ་དང༌། འདུན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང༌། ངག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡི་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང༌། འདས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པའོ། །མི་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཁྱེན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་ངེས་པའི་ལུང་བསྟན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ངེས་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ མི་འཇིགས་པའོ། །སྩོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཞི་དང༌། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང༌། བསྲུང་བ་མེད་པ་གསུམ་དང༌། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། བ
Chinese
种种智力，以及界种种智力，以及根胜与非胜智力，以及一切行道智力，以及禅定、解脱、等持、等至的一切烦恼、清净、生起智力，以及宿住随念智力，以及死殁与出生智力，以及漏尽智力。不共法是指佛的不共法十八种，即如来无错谬，无杂语，无忘失，无不定心，无种种想，无不择舍，无欲退，无精进退，无念退，无等持退，无智慧退，无解脱退，无解脱智见退，一切身业智慧先行智慧随行，一切语业智慧先行智慧随行，一切意业智慧先行智慧随行，于过去时无染无碍之智慧见入，于未来时无染无碍之智慧见入，于现在时无染无碍之智慧见入。无畏是指如来的四无畏，即于一切法现证菩提无所畏，于一切漏已尽知无所畏，于能遮法决定不转异之记别无所畏，于决定能得一切圆满之道如是转无所畏。等字之声，是指大丈夫相三十二，妙好八十，一切种清净四，不共念住四，无护三，大悲，以及
English
The power of knowing all varieties, and the power of knowing all realms, and the power of knowing the superior and non-superior faculties, and the power of knowing the path that goes everywhere, and all the afflictions, purifications, and arising of meditative concentration, liberation, meditative absorption, and equanimity, and the power of knowing all of them, and the power of knowing the recollection of past lives, and the power of knowing death and birth, and the power of knowing the exhaustion of defilements. The term 'unmixed' refers to the eighteen unmixed qualities of a Buddha, namely, the Tathagata has no errors, no idle talk, no forgetfulness, no lack of concentration, no diverse perceptions, no unexamined equanimity, no diminished desire, no diminished diligence, no diminished mindfulness, no diminished meditative concentration, no diminished wisdom, no diminished liberation, no diminished knowledge and vision of liberation, all bodily actions are preceded by wisdom and followed by wisdom, all verbal actions are preceded by wisdom and followed by wisdom, all mental actions are preceded by wisdom and followed by wisdom, the wisdom seeing entrance without attachment or obstruction in the past, the wisdom seeing entrance without attachment or obstruction in the future, and the wisdom seeing entrance without attachment or obstruction in the present. The term 'fearlessness' refers to the four fearlessnesses of the Tathagata, namely, fearlessness in having completely awakened to all dharmas, fearlessness in knowing that all defilements are exhausted, fearlessness in prophesying that obstructive dharmas will definitely not change, and fearlessness in the path that definitely leads to the attainment of all perfections turning in that way. The sound of the word 'etcetera' refers to the thirty-two major marks of a great person, the eighty minor marks, the four kinds of complete purity, the four unmixed mindfulnesses, the three unprotecteds, great compassion, and
Tibetan
སྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཉིད་དང༌། བག་ཆགས་ཡང་དག་པར་བཅོམ་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། མཆོག་མཁྱེན་པ་དག་བསྡུ་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་མཉམ་པ་དང༌། མཛོད་སྤུ་དང༌། སྤྱན་མཐོན་མཐིང་ལ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་དང༌། ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང༌། ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང༌། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དང༌། འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་དང༌། ལྗགས་ཤིན་ཏུ་རིང་ཞིང་སྲབ་པ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་དང༌། དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་དང༌། བདུན་མཐོ་བ་དང༌། ཐལ་གོང་རྒྱས་བ་དང༌། པགས་པ་སྲབ་ཅིང་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་དང༌། བཞེངས་བཞིན་དུ་མ་བཏུད་པར་ཕྱག་པུས་མོར་སླེབས་པ་དང༌། རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ་བ་དང༌། ཤིང་ནྱ་གྲོ་ད་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་དང༌། སྤུ་རེ་རེ་ནས་སྐྱེས་ཤིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་དང༌། བརླ་ལེགས་པར་ཟླུམ་པ་དང༌། ཞབས་ལོང་མོའི་ཚིགས་མི་མངོན་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང༌། སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང༌། བྱིན་པ་རི་དྭགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུའོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ནི། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང༌། སེན་མོ་མདོག་སྣུམ་པ་དང༌། སེན་མོ་མཐོ་བ་དང༌། སེར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང༌། སེར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། རྩ་མི་མངོན་པ་དང༌། རྩ་མདུད་མེད་པ་དང༌། ། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང༌། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང༌། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་དང༌། མ་ཡོ་བར་གཤེགས་པ་དང༌། སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་དང༌། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་དང༌། སྐུ་གཙང་བ་དང༌། སྐུ་འཇམ་པ་དང༌། སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། མཚན་རྫོགས་པ་དང༌། སྐུ་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་དང༌། གོམ་པ་སྙོམས་པ་དང༌། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་མདོག་ཅན་དང༌། སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང༌། སྐུ་
Chinese
不忘失的法性，以及彻底摧毁习气，所有相和最殊胜的智慧都聚集于此。其中，大丈夫的三十二相为：顶髻庄严；头发右旋；额广平整；眉间白毫；眼睛绀青如牛王睫毛；具足四十齿；牙齿平整；牙齿紧密；牙齿非常洁白；具足上味；面颊如狮子；舌头极长且薄；具足梵音；肩膀圆满；七处隆满；腋下丰满；皮肤细薄且色如黄金；站立不弯腰，手可及膝；上半身如狮子；身量如尼拘律树般周匝；一毛孔生一毛，且右旋；身毛向上生长；阴藏隐没；大腿圆满；足踝不现；手足掌平整柔软；手足有蹼相连；手指纤长；手足掌具轮相；足跟安稳；足跟宽广；小腿如伊尼延鹿王。 八十随好为：指甲如红铜色；指甲光润；指甲高隆；指甲圆润；指甲丰满；手指纤细；脉络不现；脉络无结； 足踝不现；足部平整；行走如狮子；行走如象王；行走如鹅王；行走如牛王；右旋而行；行走美观；行走不摇摆；身躯圆润；身躯如拭净般光洁；身躯次第匀称；身躯洁净；身躯柔软；身躯清净；相好圆满；身躯肢体宽广美好；步伐稳健；身躯极为年轻；身躯无萎缩；身躯
English
The Dharma nature of non-forgetfulness, as well as the complete destruction of habitual tendencies, all aspects and the most supreme wisdom are gathered here. Among them, the thirty-two major marks of a great person are: adorned with a protuberance on the crown of the head; hair curling to the right; forehead broad and even; a white hair between the eyebrows; eyes dark blue like the eyelashes of a bull king; possessing forty teeth; teeth even; teeth close-set; teeth very white; possessing the best taste; cheeks like a lion; tongue very long and thin; possessing a Brahma-like voice; shoulders round; seven places full; armpits full; skin thin and golden in color; standing without bending, hands reaching the knees; upper body like a lion; body size like a Nyagrodha tree all around; one hair grows from each pore, and curls to the right; body hair grows upwards; genitals concealed; thighs round; ankles not visible; palms and soles smooth and tender; hands and feet connected by webs; fingers long and slender; palms and soles have wheel marks; heels stable; heels broad; calves like the Ena deer king. The eighty minor marks are: nails like the color of red copper; nails glossy; nails high; nails round; nails full; fingers slender; veins not visible; veins without knots; ankles not visible; feet even; walking like a lion; walking like an elephant king; walking like a goose king; walking like a bull king; walking turning to the right; walking beautifully; walking without swaying; body round; body as if wiped clean; body gradually even; body clean; body soft; body pure; marks complete; body limbs broad and beautiful; steps steady; body extremely young; body without shrinking; body
Tibetan
རྒྱས་པ་དང༌། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་དང༌། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དཀུ་ཟླུམ་པ་དང། དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང༌། དཀུ་མ་རྙོངས་བ་དང༌། ཕྱལ་ཕྱད་དེ་བ་དང༌། ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང༌། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་དང༌། ཀུན་སྤྱོད་གཙང་བ་དང༌། སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང༌། གནག་བག་མེད་པ་དང༌། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་དང༌། ཞལ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་དང༌། ཞལ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་དང༌། ལྗགས་མཉེན་པ་དང༌། ལྗགས་སྲབ་པ་དང༌། ལྗགས་དམར་བ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་དང༌། འབྲུག་གི་སྤུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། གསུང་སྙན་ཅིང་མ་ཉེན་ལ་འཇམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་རྣོ་བ་དང༌། མཆེ་བ་དཀར་བ་དང༌། མཆེ་བ་མཉམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། ཤངས་མཐོ་བ་དང༌། ཤངས་གཙང་བ་དང༌། སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྤྱན་ཡངས་པ་དང༌། རྫིམ་སྟུག་པ་དང༌། སྤྱན་དཀར་གནག་འབྱེས་ཤིང་པད་མའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་དང༌། སྨིན་མ་འཇམ་པ་དང༌། སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་དང༌། སྨིན་མ་སྣུམ་པ་དང༌། སྙན་ཤལ་སྟུག་ཅིང་རིང་བ་དང༌། སྙན་མཉམ་པ་དང༌། སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་དང༌། དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། དཔྲལ་བ་དབྱེས་ཆེ་བ་དང༌། དབུ་ ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་མི་འཛིངས་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་དང༌། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་བེའུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང༌། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བས་བརྒྱན་པ་དང༌། སྡོང་རིས་དག་གོ །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཞི་ནི་གནས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ནི་གུས་པར་ཉན་པ་རྣམས་ལ་སེམས་སྙོམས་པ་དང༌། གུས་པར་ཉན་པ་དང༌། གུས་པར་མི་ཉན་པ་རྣམས་ལ་བཏང་སྙོམས་པའོ། །བསྲུང་བ་མེད་པ་བཞི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་མེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་
Chinese
广大，身体非常紧致，肢体和支分非常分明，视线没有模糊且完全清净，腰部浑圆，腰部适中，腰部不弯曲，平坦，肚脐深陷，肚脐向右旋转，一切都美观，行为清净，身上有痣，没有污垢，手像木棉一样非常柔软，手上的纹路有光泽，手上的纹路深刻，手上的纹路长，脸不太长，脸上显现出影像的影像，舌头柔软，舌头薄，舌头红，如象的吼声，具有龙的毛发，声音悦耳且不粗糙而柔和，牙齿浑圆，牙齿锋利，牙齿洁白，牙齿整齐，牙齿逐渐变细，鼻梁高挺，鼻梁干净，眼睛完全清净，眼睛宽大，睫毛浓密，黑白分明，像盛开的莲花瓣，眉毛修长，眉毛柔顺，眉毛的毛发整齐，眉毛油亮，耳垂厚实且长，耳朵对称，听觉器官没有损坏，额头良好地分开，额头宽阔，头部 非常广大，头发像蜜蜂一样乌黑，头发浓密，头发柔顺，头发不缠结，头发不脱落，头发有香味，手和脚有海螺，吉祥，卍字符装饰，树木的纹路清晰。一切相完全清净四者是处所完全清净，所缘完全清净，心完全清净，智慧完全清净。不混杂的忆念近住三者是对恭敬听闻者心平等，恭敬听闻，对不恭敬听闻者舍弃。无守护四者是如来身之事业行完全清净，如来身之事业没有不完全清净，如来语之事业行完全清净，如来语之事业完全
English
Extensive, the body is very tight, the limbs and branches are very distinct, the vision is without blur and completely pure, the waist is round, the waist is moderate, the waist is not bent, flat, the navel is deep, the navel rotates to the right, everything is beautiful, the behavior is pure, there are moles on the body, there is no dirt, the hands are as soft as cotton, the lines on the hands are shiny, the lines on the hands are deep, the lines on the hands are long, the face is not too long, the image of the form appears on the face, the tongue is soft, the tongue is thin, the tongue is red, like the roar of an elephant, possessing the hair of a dragon, the voice is pleasant and not rough but gentle, the teeth are round, the teeth are sharp, the teeth are white, the teeth are even, the teeth gradually become thinner, the nose is high, the nose is clean, the eyes are completely pure, the eyes are wide, the eyelashes are thick, the black and white are distinct, like blooming lotus petals, the eyebrows are long, the eyebrows are soft, the hairs of the eyebrows are even, the eyebrows are shiny, the earlobes are thick and long, the ears are symmetrical, the auditory organs are not damaged, the forehead is well separated, the forehead is wide, the head is very extensive, the hair is as black as a bee, the hair is thick, the hair is soft, the hair is not tangled, the hair does not fall out, the hair is fragrant, the hands and feet have conch shells, auspiciousness, swastika decorations, and the patterns of the trees are clear. The four perfections of all aspects are the complete purification of the place, the complete purification of the object, the complete purification of the mind, and the complete purification of wisdom. The three unmixed mindfulnesses are equanimity towards those who listen respectfully, listening respectfully, and abandoning those who do not listen respectfully. The four without protection are the complete purification of the activities of the body of the Tathagata, there is no incomplete purification of the activities of the body of the Tathagata, the complete purification of the activities of the speech of the Tathagata, the activities of the speech of the Tathagata completely