Tibetan
་བོ་ཅག་གི་མཁན་པོ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་མིག་ཅེས་བྱ་བས་རང་གི་ཆུང་མ་ལ་གཏམས་པའི་ལུང་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་འབྱུང་སྟེ། ཅི་ཙམ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །སྐྱེས་བུ་དེ་ཙམ་ཉིད་དུ་ཟད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་མ་ཤི་ཞིང་མིག་ལ་སོགས་པ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཡོད་ཀྱི། ཤི་ཞིང་ལུས་ཐལ་བར་གྱུར་ཕན་ཆད་མེད་དེ། མ་ཤིའི་ བར་དུ་བདེ་བར་འཚོ། །ཤི་ཟིན་ཕན་ཆད་སྤྱོད་ཡུལ་མེད། །ལུས་ནི་ཐལ་བར་གྱུར་པ་ལ། །ཕྱིར་ཡང་འོང་བ་ག་ལ་ཡོད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྔོ་བསངས་མང་ཐོས་གང་སྨྲ་བ། །དེ་དག་སྤྱང་ཀིའི་རྗེས་དང་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་འཇིག་རྟེན་མིག ། ཅེས་བྱ་བས་རང་གི་ཆུང་མ་ལ། ཀྱེ་སྔོ་བསངས་མ་ཞེས་བོས་ནས་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་མང་དུ་ཐོས་པ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཡོད་དོ། །སྦྱིན་པ་ཡོད་དོ། །མཆོད་སྦྱིན་ཡོད་དོ། །ཕ་དང་མ་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ཡོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡོད་དོ་ཞེས་གང་དག་སྨྲས་པ་དེ་དག་ནི་སྤྱང་ཀིའི་རྗེས་ཞེས་བྱ་བའི་བྱུང་བའི་མཐའ་དང་འདྲ་སྟེ། བརྫུན་ནོ་ཞེས་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་གཞུང་སྟེ། དེའི་བྱུང་བའི་མཐའ་ནི་སྔོན་གྱི་འཚོ་བ་མེད་པ་གཡོན་ཅན་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ་ཕྱུག་བ་ལོ་ལེགས་པ་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་ཞིག་ཏུ་སོང་སྟེ། དེར་ཕྱིན་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་བརྡ་སྤྲོད་པ་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཅི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་གྲོང་ཁྱེར་བའི་མི་རྣམས་ལ་བཤད་དེ། ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་ནས་གང་གི་ཚེ་དེའི་ཚིག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་སྐར་དང༌། གཟའ་དང༌། ཚེ་གྲངས་དང༌། སྐར་མའི་དུས་དང་སྦྱར་ཏེ། སོ་སོའི་ཞིང་ལས་དང་ཉོ་ཚོང་ལ་སོགས་པ་སོ་ནམ་གྱི་བྱ་བ་དག་ལ་སོང་བ་དེའི་ཚེ་ན་གཡོན་ཅན་དེས་ཤིང་ལས་སྤྱང་ཀིའི་རྐང་པ་འདྲ་བ་མང་པོ་དག་བྱས་ནས་མཚན་མོ་གྲོང་ཁྱེར་བའི་མི་ཐམས་ཅད་གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་སྲང་དང༌། ལམ་པོ་ཆེ་དང་སུམ་མདོ་དང་བཞི་མདོ་དག་ཏུ་སྤྱང་ཀིའི་རྐང་བ་འདྲ་བ་དེ་དག་གིས་གླན་ཏེ་སྤྱང་རྗེས་ཆེན་པོ་ཕལ་མོ་ཆེས་བཀང་ངོ༌། །དེ་ནས་ནང་བར་ནམ་ལངས་པ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་བའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱང་རྗེས་ཆེན་པོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དག་མཐོང་ནས། ཡ་མཚན་སྐྱེས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ་མི་གཡོན་ཅན་དེ་ལ་དྲིས་པ། མཁན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱང་རྗེས་ཆེན་པོ་ཕལ་མོ་ཆེ་འདི་དག་སུའི་
Chinese
我等之导师大仙人世间眼者，对其妻所说之教言中，有如下记载： 多少根之行境，士夫唯有彼尔。 如是等等说道。士夫之名，乃至于未死，眼等根之行境转变之期间存在，死后身体化为灰烬之后则不存在。未死 之间安乐生活，死后则无行境，身体化为灰烬，复又回来岂能有？ 如是说道。 青莲多闻所说何，彼等与豺狼迹相似。 所谓仙人世间眼者，对其妻呼唤道： 唉，青莲母，世间沙门和婆罗门多闻者说，此世存在，彼世存在，布施存在，祭祀存在，父母存在，有情化生存在，世间有阿罗汉存在。凡是所说之那些，与豺狼迹的来历相似，乃是虚妄，是随后揭示的论典。其来历是，以前无生计的骗子，去往一个富饶繁荣、物产丰收、人口众多的城市。到达那里后，将自己所知的吠陀和语法等论典全部告诉了城市里的人们。使所有人都相信了。当他用那些话语将城市里的人们与星宿、 星座、寿命、星时联系起来时，各自都去从事农业和贸易等农活。那时，那个骗子用木头做了许多像豺狼脚印一样的东西，晚上当城市里的人们都睡着时，在街道、大道、三岔路口和四岔路口等地方，用那些像豺狼脚印一样的东西填满了大部分地方。然后，第二天早上天亮时，城市里的人们看到了大部分的豺狼脚印，感到惊讶和害怕，于是询问那个骗子： 导师圣者，这些大部分的豺狼脚印是谁的？
English
Our teacher, the great sage World Eye, in the teachings spoken to his wife, it is said as follows: As much as is the realm of the senses, a person is only that much. Thus and so forth it is said. The name 'person' exists as long as one has not died and the realm of the senses such as the eyes is transformed, but after death and the body has turned to ashes, it does not exist. Before death, live happily, after death there is no realm, the body has turned to ashes, how can it ever return? Thus it is said. Whatever the blue-green, much-heard one says, those are like the tracks of a jackal. The sage World Eye, calling out to his wife, said: Alas, blue-green mother, in the world, those who have heard much, the renunciates and Brahmins, say that this world exists, the other world exists, giving exists, sacrifice exists, father and mother exist, sentient beings are born miraculously, and there are Arhats in the world. Whatever they say, those are like the origin of the jackal's tracks, it is false, it is the treatise that reveals afterwards. Its origin is that a swindler without a livelihood went to a city that was rich, prosperous, with abundant produce, and full of people. Having arrived there, he told all the people of the city all the treatises he knew, such as the Vedas and grammar. He made everyone believe him. When he connected all the people in the city with constellations, planets, lifespans, and stellar times with those words, they each went to engage in agricultural work such as farming and trade. At that time, that swindler made many things out of wood that looked like jackal footprints, and at night, when all the people in the city were asleep, he filled most of the streets, highways, intersections, and crossroads with those things that looked like jackal footprints. Then, the next morning when it dawned, the people of the city saw most of the jackal footprints, and were surprised and frightened, so they asked the swindler: Teacher, noble one, whose are these many jackal footprints?