Tibetan
ར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བ་ལང་གི་རྫས་ཀྱང་ལྐོག་ཤལ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་བརྩམས་པ་མ་ཡིན་པར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་དེས་དེ་མི་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དེའི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པ་པོ་དང༌། ལས་ཀྱི་མུ་དགུའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་མཐུན་པ་དང་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་ཕྱོགས་མཐུན་པ་གསུམ་དང༌། མི་མཐུན་པ་དྲུག་སྟེ་དགུ་ལས་དེ་ཡན་ཚད་དུ་ཕྱོགས་མཐུན་པ་དང་པོ་བསྟན་པའི་ལྷག་མ་བརྒྱད་པོ་དག་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་སྦྱར་ཏེ་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་ གྱུར་བ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་བར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚོན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་པར་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་ལྷས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡན་ལག་ཅན་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་དཔེར་ན་རྩ་བ་དང་སྡོང་པོ་ལ་སོགས་པ་དག་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་རྩོམ་པར་མི་བྱེད་པ་སྟོན་ཏེ། དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་རྩ་བ་དང་སྡོང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་དག་ནི་ཡན་ལག་ཅན་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ལྷས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་ཡན་ལག་ཅན་ལུས་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ལྷས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། །།བམ་པོ་བཞི་བཅུ་བཞི་པ། དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་ པར་ལྷས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ཡང་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དག་གིས་བརྩམས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡན་ལག་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་དཔེར་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པའི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཆོས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་ཡན་ལག་ཅན་ཤིང་ལྗོན་པ་ནི་ཡན་ལག་རྩ་བ་དང་སྡོང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དག་གིས་བརྩམས་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ཡང་ཡན་ལག་རྐང་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར། ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དག་གིས་བརྩམས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་སྨྲ་བར་འདོད་པའི་སོ་མ་ཤར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་དག་གིས་བརྩམས་པ་མ་ཡིན་པར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཡན་ལག་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཡན་ལག་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དཔེར་ན་བྷ་བ་ཤར་མ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྒྱུད་ཐ་དད་པའི་ཡན་ལག་ཅན་རྒྱུད་ཐ་དད་པའི་ཡན་ལག་གི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཆོས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་ཡན་ལག
Chinese
说“不是做牛，也不是用隐蔽物等牛的物品制作的”，意思是说，它不做那个，那个不是它的行为的作者，像业的九种方式一样，根据情况适当地结合。同样，对于所有顺应和不顺应的也要结合，这里也是顺应的三种和不顺应的六种，共九种，从那以上作为限度，显示顺应的第一种，剩下的八种也像前面一样根据情况适当地结合。像这样结合，不是自性，不是自性的基础，不表示；不是自性的基础，不是自性的表示对象；是自性和不是自性，是自性的基础和不是自性的基础，不表示；是自性的基础和不是自性的基础，是自性和不是自性的表示对象；是自性，不是自性的基础，不表示；不是自性的基础，是自性的表示对象；不是自性，是自性的基础，不表示；是自性的基础，不是自性的表示对象；是自性，是自性的基础和不是自性的基础，不表示；是自性的基础和不是自性的基础，是自性的表示对象；不是自性，是自性的基础和不是自性的基础，不表示；是自性的基础和不是自性的基础，不是自性的表示对象；是自性和不是自性，是自性的基础，不表示；是自性的基础，是自性和不是自性的表示对象；是自性和不是自性，不是自性的基础，不表示；不是自性的基础，
English
Saying "it is not making a cow, nor is it made with the cow's items such as hidden things," means that it does not do that, that is not the agent of its action, like the nine ways of karma, combine appropriately according to the situation. Similarly, combine for all conforming and non-conforming things as well. Here also, there are three conforming and six non-conforming, totaling nine. From that above as a limit, showing the first of the conforming, the remaining eight should also be combined appropriately as before. Combining like this: not being a characteristic, not being the basis of a characteristic, not expressing; not being the basis of a characteristic, not being the object to be expressed of what is not a characteristic; being and not being a characteristic, being and not being the basis of a characteristic, not expressing; being and not being the basis of a characteristic, being and not being the object to be expressed of a characteristic; being a characteristic, not being the basis of a characteristic, not expressing; not being the basis of a characteristic, being the object to be expressed of a characteristic; not being a characteristic, being the basis of a characteristic, not expressing; being the basis of a characteristic, not being the object to be expressed of a characteristic; being a characteristic, being and not being the basis of a characteristic, not expressing; being and not being the basis of a characteristic, being the object to be expressed of a characteristic; not being a characteristic, being and not being the basis of a characteristic, not expressing; being and not being the basis of a characteristic, not being the object to be expressed of what is not a characteristic; being and not being a characteristic, being the basis of a characteristic, not expressing; being the basis of a characteristic, being and not being the object to be expressed of a characteristic; being and not being a characteristic, not being the basis of a characteristic, not expressing; not being the basis of a characteristic,
Chinese
应当将“成为特性的和不成为特性的，不是所表示的”这样的话语联系起来。同样，就胜义谛而言，手等肢体成为肢体，也不是由名为天授的具有肢体者所造作，因为依赖于具有肢体者，譬如根和树干等一样。这样的话语表明，成为肢体的不是造作成为具有肢体者的。将那些自身不成为基础的特性，成为和不成为法，以及比喻，按照顺序联系起来。譬如，根和树干等肢体，因为依赖于具有肢体的树木，所以不是造作名为天授的具有肢体者，同样，手等成为肢体的，因为依赖于具有肢体的身体，所以不是造作名为天授的具有肢体者。 第四十四品。同样，就胜义谛而言，名为天授的成为具有肢体者，也不是由手等成为肢体的所造作，因为依赖于肢体，譬如树木一样。这样的话语表明，成为具有肢体者的不是成为肢体的作用。也将那些作为有法，以及所要成立的法，能成立的法，以及比喻，按照顺序联系起来。譬如，具有肢体的树木，因为依赖于肢体根和树干等，所以不是由手等成为肢体的所造作，同样，名为天授的成为具有肢体者，因为依赖于肢体脚等，所以不是由手等的肢体成为肢体的所造作。或者，想要说的苏摩夏尔玛，应当理解为不是由手等肢体所造作，因为依赖于肢体，并且是具有肢体者，譬如婆婆夏尔玛一样。这样的话语表明，异体的具有肢体者不是异体的肢体的作用。也将那些作为有法，以及所要成立的法，能成立的法，以及比喻，按照顺序联系起来。譬如，肢体
English
The statement "that which becomes a characteristic and that which does not become a characteristic is not what is indicated" should be connected. Similarly, in the ultimate sense, hands and other limbs that have become limbs are not created by what is called Devadatta, who has become possessed of limbs, because they depend on the possessor of limbs, just like roots and trunks, etc. This statement shows that what has become a limb does not create what has become a possessor of limbs. Connect those very things that have not become the basis, the characteristic, what is and is not the Dharma, and the example in order. For example, roots and trunks and other limbs, because they depend on the tree that has limbs, do not create what is called Devadatta, who has become possessed of limbs; similarly, hands and other limbs that have become limbs, because they depend on the body that has limbs, do not create what is called Devadatta, who has become possessed of limbs. Chapter Forty-Four. Similarly, in the ultimate sense, what is called Devadatta, who has become possessed of limbs, is not created by hands and other limbs that have become limbs, because they depend on limbs, just like a tree. This statement shows that what has become possessed of limbs is not the action of what has become a limb. Connect those also as the subject, the Dharma to be established, the Dharma that establishes, and the example in order. For example, a tree with limbs, because it depends on the limbs, roots and trunk, etc., is not created by hands and other limbs that have become limbs; similarly, what is called Devadatta, who has become possessed of limbs, because it depends on the limbs, feet, etc., is not created by the limbs of hands, etc., that have become limbs. Or, what is intended to be said, Soma Sharma, should be understood as not created by hands and other limbs, because it depends on limbs and is a possessor of limbs, just like Bhava Sharma. This statement shows that a possessor of limbs of a different lineage is not the action of a limb of a different lineage. Connect those also as the subject, the Dharma to be established, the Dharma that establishes, and the example in order. For example, a limb