Tibetan
་བ་ཆོས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་རྒྱུ་སྤུན་ གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་འབྲས་བུ་སྣམ་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ཞོའི་ངོ་བོ་ཉིད་མི་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འོ་མའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་འབྲས་བུ་ཞོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ཞོའི་ངོ་བོ་ཉིད་མི་བྱེད་དོ། །དངོས་པོ་ལྷག་མ་གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གལ་ཏེ་མཐོང་བ་དང་གྲགས་པའི་གནོད་པས་གནོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་པོ་དག་དབུ་མ་པའི་རྗེས་སུ་དཔག་པ་སྔ་མ་དེ་ལ་མངོན་སུམ་དང་འགལ་བ་དང་གྲགས་པ་དང་འགལ་བའི་གནོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་བ་དེའི་ལན་དུ་འདིར་འགྲེལ་པ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས། དམ་བཅས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱས་པའི་ཕྱིར་སྐྱོན་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མངོན་སུམ་དང་གྲགས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡིན་གྱི་ཁོ་བོས་ནི་དོན་དམ་པར་དགག་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་དང་འགལ་བའི་སྐྱོན་མེད་དོ། །ཡང་ན་དོན་དམ་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་འདོད་པའི་འོ་མ་ནི་བསམས་པའི་ཞོའི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཏེ་འོ་མ་ཡིན་པའི་དཔེར་ན་དེ་ལས་གཞན་པའི་འོ་མ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྒྱུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དགག་པའི་རྗེས་སུ་དཔག་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཆོས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་ཐ་སྙད་པའི་རྒྱུ་འོ་མ་ནི་འོ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་པོ་དག་གིས་བསམས་པའི་དོན་དམ་པ་པའི་ཞོའི་རྒྱུ་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕ་རོལ་པོ་དག་སྨྲ་བར་འདོད་པ་དོན་དམ་པ་པའི་འོ་མ་ཡང་འོ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཕ་རོལ་པོ་དག་གིས་བསམས་པའི་དོན་དམ་པ་པའི་ཞོའི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཏེ། ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་པ་སྨྲ་བར་འདོད་པའི་ཞོ་ནི་འོ་མའི་རྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་ཏེ། འོ་མ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་དཔེར་ན་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཞོ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དགག་པའི་རྗེས་སུ་དཔག་པ་སྟོན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཆོས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་དང༌། དཔེ་ཡིན་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་ཐ་སྙད་པའི་འབྲས་བུ་ཞོ་ནི་འོ་མ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་པོ་དག་སྨྲ་བར་འདོད་པ་དོན་དམ་པ་པའི་འོ་མའི་རྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་ཕ་རོལ་པོ་དག་སྨྲ་བར་འདོད་པ་དོན་དམ་པ་པའི་ཞོ་ཡང་འོ་མ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་པོ་དག་སྨྲ་བར་འདོད
Chinese
是法，能立之法，譬喻，按照顺序结合。例如，原因线（རྒྱུ་སྤུན་）的自性依赖于结果毛织品（སྣམ་བུ）的自性，因此不成为酸奶（ཞོ）的自性，同样，牛奶的自性也依赖于结果酸奶的自性，因此不成为酸奶的自性。其余事物也同样结合。如果说会被所见和所闻的损害所损害，这是说对方认为中观派之前的比量会成为与现量相违和与名言相违的损害。为了回答他们所说的，这里通过解释说，因为已经做了特殊的承诺，所以没有过失。现量和名言是世俗谛，而我所做的是胜义谛的破斥，因此没有与它们相违的过失。或者，胜义谛论者所承许的牛奶，不是所设想的酸奶的原因，因为是牛奶，例如其他的牛奶。这显示了破斥原因自性的比量。那些也按照顺序结合为有法、所立之法、能立之法和譬喻。例如，名言谛的原因牛奶，因为是牛奶，所以不是对方所设想的胜义谛的酸奶的原因，同样，对方想要说的胜义谛的牛奶，也因为是牛奶，所以不是对方所设想的胜义谛的酸奶的原因。其余的也同样各自适当地结合。同样，想要说胜义谛的酸奶不是牛奶的原因，因为依赖于牛奶，例如其他的酸奶。这显示了破斥结果自性的比量。那些也按照顺序结合为有法、所立之法、能立之法和譬喻。例如，名言谛的结果酸奶，因为依赖于牛奶，所以不是对方想要说的胜义谛的牛奶的原因，同样，对方想要说的胜义谛的酸奶也依赖于牛奶，因此对方想要说
English
are the subject, the predicate, the probans, and the example, and they should be connected in order. For example, the nature of the cause thread (རྒྱུ་སྤུན་) does not become the nature of yogurt (ཞོ) because it depends on the nature of the effect woolen cloth (སྣམ་བུ), just as the nature of milk does not become the nature of yogurt because it depends on the nature of the effect yogurt. Other things should also be connected in the same way. If it is said that it will be harmed by the harm of what is seen and heard, this is because the opponents say that the previous inference of the Madhyamikas will be harmed by contradicting direct perception and contradicting what is well-known. In response to what they say, it is explained here that there is no fault because a special commitment has been made. Direct perception and what is well-known are conventional truths, but what I have refuted is ultimate truth, so there is no fault in contradicting them. Alternatively, the milk that the proponents of ultimate truth accept is not the cause of the yogurt that is imagined, because it is milk, like other milk. This shows the inference that refutes the nature of the cause. Those should also be connected in order as the subject, the predicate, the probans, and the example. For example, the conventional cause milk, because it is milk, is not the cause of the ultimate yogurt that the opponents imagine, just as the ultimate milk that the opponents want to say is also not the cause of the ultimate yogurt that the opponents imagine because it is milk. The rest should also be connected appropriately in the same way. Similarly, the yogurt that one wants to say is ultimately true is not caused by milk, because it depends on milk, like other yogurt. This shows the inference that refutes the nature of the effect. Those should also be connected in order as the subject, the predicate, the probans, and the example. For example, the conventional effect yogurt, because it depends on milk, is not caused by the ultimate milk that the opponents want to say, just as the ultimate yogurt that the opponents want to say also depends on milk, so the opponents want to say