Tibetan
། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་འདུད་པར་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་ཁ་ཅིག་ན་རེ། གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ན་ནི་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན། ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་མེད་ན་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱར་ཡང་མི་རུང་བས་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་ཞིང་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་བརྫུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒོལ་བ་སྔ་མ་དེ་དག་ཉིད་བརྡ་སྤྲོད་པ་པའི་གཞུང་ལས་གྲགས་པ་སྒྲའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྒྲ་ལ་ཀླན་ཀའི་སྐབས་མ་རྙེད་ནས། འདིར་རིགས་པ་ཅན་གྱི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་རིགས་པའི་བསྟན་བཅོས་གཞན་ཀློག་ཅིང་སྒྲའི་ཉེས་པས་སྐྱོན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྒྲ་གྲུབ་པའི་སྐབས་འདིར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒོལ་བ་སྔ་མ་དེ་དག་ཉིད་ན་རེའོ། །གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ན་ནི་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན། ཇི་སྟེ་སྐྱེ་བ་མེད་ན་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱར་ཡང་མི་རུང་བས་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་ཞིང་དམ་བཅའ་བའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཕྱོགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ན་ནི། །ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། དབུ་མ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པ་དེ་ལ་འདིར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་གཞི་ཡིན་ལ། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་ཁྱད་པར་ཡིན་པར་བསྟན་པས། དེས་ན་འདིར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང༌། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་འགལ་བ་དང༌། གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ན་ནི་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཇི་སྟེ་སྐྱེ་བ་མེད་ན་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱར་ཡང་མི་རུང་བས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་ལྟར་དབུ་མ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པ་དེ་ལ། འདིར་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཁྱད་པར་ཡིན་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་ཁྱད་པར་གྱི་གཞི་ཡིན་པར་བསྟན་པས། དེས་ན་འདིར
Chinese
因此，“向彼顶礼”的意思是，向彼顶礼就是应该礼敬的这个意思的同义词。这里有些人说，如果缘起，怎么会没有生呢？如果无生，那么也不应该说是缘起，因此与自己的话相违背，并且会变成违背誓言的过失，因为他自己否定了那个意义。例如，就像说“所有说的话都是谎言”一样。这是因为之前的论敌们没有在语法学中找到著名的缘起之声的过失，所以在这里用理性的诡计阅读其他的理性论典，并且用声音的过失来指责。其中“这里”的意思是，像这样缘起之声成立的这个场合。有些人说，这是之前的论敌们说的。如果缘起，怎么会没有生呢？如果无生，那么也不应该说是缘起，因此与自己的话相违背，并且会变成违背誓言的过失，这是一种观点。其中“如果，缘起，那么，怎么会没有生呢？”的意思是：像这样，中观派的你，所说的缘起具有无生等等的 特征，在这里，缘起是差别的基础，无生等等是它的差别。因此，在这里，缘起这个词和无生这个词是矛盾的，如果缘起，那么怎么会没有生呢？如果无生，那么也不应该说是缘起，这也是这样，中观派的你，所说的缘起具有无生等等的特征，在这里，无生等等是差别，缘起是它们的差别的基础，因此，在这里。
English
Therefore, "I prostrate to that" means that prostrating to that is synonymous with this, which should be revered. Here, some say, if it is dependent arising, how can it be without arising? If it is without arising, then it should not be said to be dependent arising, therefore it contradicts one's own words and becomes a fault of breaking the vow, because he himself denies that meaning. For example, it is like saying "all that is said is a lie." This is because the previous opponents did not find the fault of the famous sound of dependent arising in grammar, so here they use rational tricks to read other rational treatises, and use the fault of sound to accuse. Among them, "here" means this occasion when the sound of dependent arising is established in this way. Some say, this is what the previous opponents said. If it is dependent arising, how can it be without arising? If it is without arising, then it should not be said to be dependent arising, therefore it contradicts one's own words and becomes a fault of breaking the vow, this is a view. Among them, "If, dependent arising, then, how can it be without arising?" means: Like this, you, the Madhyamika, say that dependent arising has the characteristics of being without arising, etc. Here, dependent arising is the basis of difference, and without arising, etc. are its differences. Therefore, here, the word dependent arising and the word without arising are contradictory, if it is dependent arising, then how can it be without arising? If it is without arising, then it should not be said to be dependent arising, this is also like this, you, the Madhyamika, say that dependent arising has the characteristics of being without arising, etc., here, without arising, etc. are the differences, and dependent arising is the basis of their differences, therefore, here.
Tibetan
་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་འགལ་བས། ཅི་སྟེ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན་ན་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ཞེས་བྱར་ཡང་མེ་རུང་བས་ཞེས་ཟེར་རོ། །རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་ཞིང་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་དབུ་མ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་རང་གི་དམ་ཚིག་དང་འགལ་ཞིང་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་ནི་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་བ་ཡིན་ལ། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་ནི་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་ཁས་བླངས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། གང་གི་ཚེ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཁས་བླངས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ནི། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དཔེར་ན་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བརྫུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དཔེར་ན་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་བརྫུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པའི་བསྟན་བཅོས་དག་ལས་གྲགས་པའི་དཔེ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ལ་ལ་ན་རེ། བྷ་ར་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བརྫུན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལྟ་བུའོ།། དེ་ཡང་དཔེར་ན་ལ་ལ་ཞིག་རང་གི་ཚིག་བདེན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། བྷ་ར་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་བརྫུན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དེའི་ནང་དུ་དེ་སྐད་ཟེར་བ་དེ་རང་གི་ཚིག་ཀྱང་འདུས་པས། དེས་ན་རང་གི་ཚིག་བདེན་པར་བསྒྲུབ་པའི་རང་གི་ཚིག་དང་ཡང་འགལ་ཞིང༌། བྷ་ར་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་བརྫུན་པར་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཚིག་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་བརྫུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་རང་གི་ཚིག་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ལ་ཡང་སྐུར་པ་བཏབ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་འདྲ་བར། འདིར་ཡང་དབུ་མ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་རང་གི་ཚིག་དང་ཡང་འགལ་ཞིང་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བར་རྣམ་པར་གཞག་སྟེ། འདི་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་ཞེས་ཟེར་ཞིང་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་ནི་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་བ་ཡིན་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་པ་ཡིན། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་ནི་དམ་བཅས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒོལ་བ་སྔ་མ་དེ་དག་ཉིད་བརྡ་སྤྲོད་པ་པའི་གཞུང་ལས་གྲགས་པའི་སྒྲའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྒྲ་ལ་ཀླན་ཀའི་སྐབས་མ་རྙེད་ནས། འདིར་རིགས་པ་ཅན་གྱི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་རིགས་པའི་བསྟན་བཅོས་གཞན་ཀློག་ཅིང༌། སྒྲའི་ཉེས་པས་སྐྱོན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དག་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་བ་ཡིན་ནོ། །རྒོལ་བ་དེའི་ལན་དུ་འདིར་འགྲེལ་པ་བྱེད་པས། དེ་ལ་གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་དམ་འཆའ་བར་བྱེད་ན་ནི་སྐྱོན་དེར་ཡང་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ཀུན་རྫོབ་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཁས་བླངས་པ་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་དང༌། དོན་དམ་པར་ཡང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡོད་པར་ཁས་བླངས་ནས། དེ་ལ་སྐུར་བ་གདབ་པར་མ་བྱས་པས་དེའི་ཕྱིར་གཏན་ཚིགས་ཀྱི་དོན་མ་གྲུབ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་བ་སྤང་བའི་ཚིག་ཉེ་བར་དགོད་པའི་དོན་དེ་ལའོ། །འདི་ལ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་དམ་འཆའ་བར་བྱེད་ན་ནི་སྐྱོན་དེར་ཡང་འགྱུར་བ་ཞིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དབུ་མ་པ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་སོ་སོར་ངེས་པ་ལས་སྐྱེ་བར་འདོད་པས། འདིར་གལ་ཏེ་དབུ་མ་པས་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་སོ་སོར་ངེས་པ་ལས་སྐྱེ་བར་སྨྲ་ན། དེའི་འོག་ཏུ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་སྐྱེད་མེད་པ་ཞེས་དམ་འཆའ་བར་བྱེད་ན་ནི་རང་གི་ཚིག་དང་འགལ་བའི་སྐྱོན་དེར་ཡང་འགྱུར་པ་ཞིག་ན། དེ་ལྟར་དམ་འཆའ་བར་མི་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་རང་གི་ཚིག་དང་འ
Chinese
“无生”之声与“缘起”之声相违背。如果说是无生，那么缘起也是不可能的，他们这样说。 “成为违背自己言辞和誓言的过失”的意思是，因此，中观派你们自己的誓言相违背，成为违背誓言的过失。因为你们说它是缘起，又说它是无生，这是违背自己的言辞。说它是无生，又说它是缘起，这是成为违背誓言的过失，他们这样说。 “因为他自己诽谤了它的意义”这是一种宗法的性质。 其中的“因为他自己诽谤了它的意义”的意思是，当他承诺说是缘起的时候，他自己就诽谤了“无生”的意义。当他承诺说是无生的时候，他自己就诽谤了“缘起”的意义，他们这样说。 例如“所有说的话都是谎言”就是这样。 这是一个例子。 其中的“例如所有说的话都是谎言”的意思是，这显示了在理性的论著中广为人知的例子。例如，有人说：“婆罗多等说的一切话都是谎言”。 此外，例如，为了证明自己的话是真实的，如果有人说“婆罗多等说的一切话都是谎言”，那么“说”这个词和“一切”这个词中也包含了他说的那句话。因此，为了证明自己的话是真实的，这也违背了他自己的话，并且成为了承诺婆罗多等的话是虚假的过失。就像“所有说的话都是谎言”这句话本身也诽谤了他自己说的话的意义一样。在这里，也可以确定中观派你们也违背了自己的言辞，并且成为了违背誓言的过失。像这样缘起
English
The sound of "no arising" contradicts the sound of "dependent arising." If it is said to be without arising, then it is impossible to say it is dependent arising, they say. The meaning of "becoming a fault of contradicting one's own words and vows" is that, therefore, you Madhyamikas contradict your own vows and become a fault of violating vows. Because you say it is dependent arising and also say it is without arising, this contradicts your own words. Saying it is without arising and also saying it is dependent arising becomes a fault of violating vows, they say. "Because he himself slandered its meaning" is a characteristic of a thesis. The meaning of "because he himself slandered its meaning" is that when he promises that it is dependent arising, he himself slanders the meaning of "no arising." When he promises that it is without arising, he himself slanders the meaning of "dependent arising," they say. For example, it is like saying, "All words spoken are lies." This is an example. The meaning of "for example, all words spoken are lies" is that it shows the example that is well-known in treatises on reasoning. For example, someone says, "All words spoken by Bharata and others are lies." Furthermore, for example, if someone says, "All words spoken by Bharata and others are lies" in order to prove that his own words are true, then the word "spoken" and the word "all" also include his own words in them. Therefore, in order to prove that his own words are true, this also contradicts his own words and becomes a fault of promising that the words of Bharata and others are false. Just as the statement "All words spoken are lies" itself also slanders the meaning of his own spoken words, similarly, here too, it can be determined that you Madhyamikas also contradict your own words and become a fault of violating vows. Like this, dependent arising
Chinese
说“是”又说“无生”就是自相矛盾。说“缘起”本身就否定了“无生”的意义。说“无生”又说“缘起”就会犯违背誓言的过失。说“无生”本身就否定了“缘起”的意义。那些先前的辩论者，因为没有在语法学中著名的声音的定义中找到对“缘起”这个词的责难机会，所以在这里用理性的诡计阅读其他的理性论著，用声音的过失来指责，他们就是这样说的。这里对辩论者的回答进行解释。如果承诺一切缘起都是无生，那么也会有那样的过失。因为“一切”这个词包含了承认世俗缘起，并且也承认胜义中存在缘起，而没有否定它，因此没有成立宗义，这样说了。“彼”这个词是为了陈述避免自相矛盾的近义词的意义。在此，佛教徒的真谛有两种，即世俗谛和胜义谛。 为了说明如何在世俗中变成自相矛盾，说了“如果承诺一切缘起都是无生，那么也会有那样的过失”。中观宗的观点是，在世俗中，一切事物都认为是从各自确定的因和缘中产生的。在这里，如果中观宗在世俗中说一切事物都是从各自确定的因和缘中产生的，那么之后不加区分地承诺一切事物在世俗中都是无生的，那么就会变成自相矛盾的过失。因为不那样承诺，所以不
English
To say "it is" and also say "unborn" is self-contradictory. To say "dependent arising" itself denies the meaning of "unborn." To say "unborn" and also say "dependent arising" would be to commit the fault of breaking a vow. To say "unborn" itself denies the meaning of "dependent arising." Those former debaters, because they did not find an opportunity to criticize the word "dependent arising" with the definition of sound famous in grammar, therefore here use rational trickery to read other rational treatises, and accuse with the fault of sound, they say it that way. Here, an explanation is made in response to that debater. If one promises that all dependent arising is unborn, then there would also be such a fault. Because the word "all" includes the admission of conventional dependent arising, and also admits that dependent arising exists in the ultimate sense, and does not deny it, therefore the reason is not established, thus it is said. The word "that" is for stating the meaning of synonyms that avoid self-contradiction. Here, the truths of the Buddhists are of two types, namely conventional truth and ultimate truth. In order to explain how it becomes self-contradictory in the conventional sense, it is said, "If one promises that all dependent arising is unborn, then there would also be such a fault." The view of the Madhyamikas is that in the conventional sense, all things are considered to arise from their respective determined causes and conditions. Here, if the Madhyamikas say that in the conventional sense all things arise from their respective determined causes and conditions, then afterwards, without distinction, promising that all things are unborn in the conventional sense, then there would be the fault of self-contradiction. Because one does not promise that way, therefore not