Tibetan
ང༌། བདག་པོར་གྱུར་པ་དང༌། དབང་དུ་གྱུར་པ་དང༌། གར་ཡང་ཕྱིན་པ་དང༌། འདོད་དགུར་ལྡན་བ་དང༌། དགའ་མགུར་གནས་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ། གང་ཞིག་ཕྲར་གྱུར་གཅིག་པུ་སྐྱེ་གནས་འདུག །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་ཕྲ་བ་བསྟན་ཏེ། ལག་པ་དག་དང་རྐང་པ་དང༌། །མིག་དང་བཞིན་དང་ལུས་རྣམས་ཀྱི། །མང་པོ་བྱེད་ཅིང་འཇིག་བྱེད་པས། །དེས་ན་ཕྲ་རབ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡིས་འདི་ཀུན་སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་ཡང་བསྟན་ཏེ། མཁའ་དང་རླུང་དང་ས་དང་ནི། །ཆུ་དང་མེ་དག་གནས་བྱེད་ཅིང༌། །སྡུད་པ་དང་ནི་རྒྱས་བྱེད་པས། །དེས་ན་ཡང་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བ་དང༌། འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནི་དབང་བདག་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་བདག་པོར་གྱུར་པ་བསྟན་ཏེ། འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང༌། །གནས་པ་དག་དང་རྒྱུ་བ་དག །གང་དག་གང་འདོད་དེ་བྱེད་པས། །དེས་ན་བདག་པོར་གྱུར་ཅེས་བྱ། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་སེམས་ཅན་དང་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཉི་ག་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པ་བསྟན་ཏེ། བདག་ལ་རག་ལུས་རང་དབང་ཅན། །འགའ་ལའང་འཇིགས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན། །དེས་ན་དབང་དུ་གྱུར་ཅེས་བྱ། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པའི་དབང་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་གར་ཡང་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏེ། ཡུལ་དང་བཟའ་བ་བཅའ་བ་དང༌། །གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་གང་བསམས་པ། ཡིད་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་མི་སྡོད་པས། །དེས་ན་གར་ཡང་ཕྱིན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ལ། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་ཚིག་གིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ། །མཆོད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་མཆོད་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཆོག་གྱུར་ཅིང༌། ། གནས་པ་དག་དང་རྒྱུ་བ་དང༌། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱིས་རྗེད་པས་ན། །དེས་ན་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་འདོད་དགུར་ལྡན་ཏེ། སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་དང་མུན་པ་གསུམ། །དེ་དག་གང་ལ་གནས་གྱུར་པ། །མིག་འབྱེད་ཙམ་གྱིས་བྱེད་འགྱུར་བས། །དེས་ན་འདོད་དགུར་ལྡན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འདོད་དགུར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་དགའ་མགུར་གནས་པ་བསྟན་པ་བསྟན་ཏོ། །ཐར་པའམ་ཡང་ན་ལྷ་ཡི་ལུས། །གང་དུ་བདག་ཉིད་འདོད་པ་དག །ཐམས་ཅད་འདོད་པས་ཐོབ་འགྱུར་བས། །དེས་ན་དགའ་མགུར་གནས་ཞེས་བྱ། །ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེས་ནི་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་གང་འདོད་པ་ཐོབ་པ་བསྟན་དགའ་མགུར་གནས་པ་བསྟན་ཏེ། སྐྱེ་བ་པོ་འདི་ཤེས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་མེད་པ་བསྟན་ཏོ། །བདག་གི་བདེ་སྡུག་བདག་ལ་རང་དབང་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་དེ་ཁོ་ནར་མ་མཐོང་བ་དེ་ལ་བདག་གི་བདེ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་དང༌། དབྲི་བའི་མཐུ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འོ་ན་གང་གི་མཐུས་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། དབང་ཕྱུག་གིས་བཏང་ཡང་ན་གཡང་སའམ། །མཐོ་རིས་དག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འདིས་ནི་དབང་ཕྱུག་གིས་བཏང་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་དང་མཐོ་རིས་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་དབང་ཕྱུག་གིས་བཏང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་རྒྱུར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཡང་ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །མཐོ་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མིའོ།། འགྲོ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱུས་འགྲོ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡིན་ནོ།།དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་བ་དེའི་ལན་དུ། འདིར་འགྲེལ་པ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས། དེ་ནི་དམ་བཅས་པ་ཙམ་སྟེ། དབང་ཕྱུག་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཡང་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པར་མི་རུང་སྟེ། ལ་ལའི་ དགའ་བ་དང་ཡོངས་སུ་གདུང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་བ་ལང་རྫི་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་དབང་ཕྱུག་དེས་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་ནི་དམ་བཅས་པ་ཙམ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་དེ་དག་གི་ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་ནི་ཞེས་བྱ
Chinese
ང། བདག་པོར་གྱུར་པ་（成为主宰）དང་། དབང་དུ་གྱུར་པ་（成为自在）དང་། གར་ཡང་ཕྱིན་པ་（随处行）དང་། འདོད་དགུར་ལྡན་བ་（具足一切所欲）དང་། དགའ་མགུར་གནས་པའོ།（安住喜乐）། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟན་ཏེ།（所有这些都用一个偈颂来表示） དེ་ལ། གང་ཞིག་ཕྲར་གྱུར་གཅིག་པུ་སྐྱེ་གནས་འདུག །（谁是微细独一的生处？）ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་ཕྲ་བ་བསྟན་ཏེ།（这表示了微细的功德） ལག་པ་དག་དང་རྐང་པ་དང༌། །（手和脚） མིག་དང་བཞིན་དང་ལུས་རྣམས་ཀྱི། །（眼睛、面容和身体的） མང་པོ་བྱེད་ཅིང་འཇིག་བྱེད་པས། །（能作众多，也能令其坏灭） དེས་ན་ཕྲ་རབ་བརྗོད་པ་ཡིན། །（因此说是微细） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ།（这表示了有情世间的生起和坏灭） དེ་ཡིས་འདི་ཀུན་སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད། །（由此生起和坏灭一切）ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་ཡང་བསྟན་ཏེ།（这表示了功德） མཁའ་དང་རླུང་དང་ས་དང་ནི། །（虚空、风、地） ཆུ་དང་མེ་དག་གནས་བྱེད་ཅིང༌། །（水和火安住） སྡུད་པ་དང་ནི་རྒྱས་བྱེད་པས། །（能聚集，也能增长） དེས་ན་ཡང་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །（因此说是广大） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ནི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བ་དང༌། འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ།（这表示了器世间的生起和坏灭） དེ་ནི་དབང་བདག་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་བདག་པོར་གྱུར་པ་བསྟན་ཏེ།（这“自在主”表示了成为主宰的功德） འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང༌། །（对一切有情行使自在） གནས་པ་དག་དང་རྒྱུ་བ་དག །（安住的和游走的） གང་དག་གང་འདོད་དེ་བྱེད་པས། །（随其所欲而行） དེས་ན་བདག་པོར་གྱུར་ཅེས་བྱ། །（因此说是成为主宰） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ནི་སེམས་ཅན་དང་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཉི་ག་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ།（这表示了有情和器世间二者的生起和坏灭） མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པ་བསྟན་ཏེ།（这“胜施”表示了成为自在的功德） བདག་ལ་རག་ལུས་རང་དབང་ཅན། །（依赖于自己，具有自主） འགའ་ལའང་འཇིགས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །（对任何事物都没有恐惧） ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན། །（因为一切都已自在） དེས་ན་དབང་དུ་གྱུར་ཅེས་བྱ། །（因此说是成为自在） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པའི་དབང་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ།（这表示了对一切有情施加利益和损害的自在） ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་གར་ཡང་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏེ།（这“天”表示了随处行的功德） ཡུལ་དང་བཟའ་བ་བཅའ་བ་དང༌། །（处所、食物和饮品） གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་གང་བསམས་པ།（以及心中所想的任何事物） ཡིད་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་མི་སྡོད་པས། །（随心而行，无所阻碍） དེས་ན་གར་ཡང་ཕྱིན་ཞེས་བྱ། །（因此说是随处行） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ལ།（这表示了天神们用心意成就一切） རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་ཚིག་གིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།（国王们用言语成就一切） རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ།（瑜伽士们仅凭发心就能成就一切的方式） མཆོད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཡོན་ཏན་མཆོད་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ།（这“应供”表示了应受供养的功德） འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཆོག་གྱུར་ཅིང༌། །（在三界中最为殊胜） གནས་པ་དག་དང་རྒྱུ་བ་དང༌། །（安住的和游走的） འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱིས་རྗེད་པས་ན། །（因为一切有情都忆念） དེས་ན་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན། །（因此说是应受供养） ཞེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ།（正如所说的那样） དེས་ན
English
Nga. Having become the Lord, having become independent, going anywhere, possessing all desires, abiding in joy and happiness. All of these are shown by a single verse. Therein, "Who is the subtle, solitary place of origin?" This shows the subtle quality. "Hands and feet, eyes, face, and bodies, making many and destroying, therefore it is called subtle." Just as it was said, this shows the arising and destruction of the world of sentient beings. "By it, all these arise and are destroyed." This shows the quality of being vast. "Space, wind, earth, water, and fire abide, gathering and expanding, therefore it is called vast." Just as it was said, this shows the arising and destruction of the container world. "That is called the Lord of Power" shows the quality of having become the Lord. "Exercising power over all beings, those who abide and those who move, doing whatever they desire, therefore it is called having become the Lord." Just as it was said, this shows the arising and destruction of both the sentient and container worlds. "Bestowing the Best" shows the quality of having become the Lord of Power. "Relying on oneself, having independence, not having fear of anything, because all are under control, therefore it is called having become independent." Just as it was said, this shows the power to benefit and harm all beings. "God" shows the quality of going anywhere. "Places, food, drinks, and whatever else is thought of in the mind, following the mind without stopping, therefore it is called going anywhere." Just as it was said, this shows that the gods accomplish everything with their minds, kings accomplish everything with their words, and yogis accomplish everything with just the arising of their minds. "Worthy of Worship" shows the quality of being worthy of worship. "Being supreme in the three worlds, those who abide and those who move, because all beings remember, therefore it is worthy of worship." Just as it was said, this shows that
Chinese
一切的生灵都应供养他。名为“成就功德”是指具足一切功德，如偈云：勇气尘垢与黑暗，彼等无论处于何处，仅以开眼即可成，故名具足一切愿。如是所说，即是说能成就一切功德。名为“获得极度寂静”是指安住于功德的喜悦之中。如偈云：解脱或者天人之身，无论自身欲求何者，皆能如愿获得，故名安住喜悦。如是所说，即是说能获得所欲之天界与解脱，安住于喜悦之中。所谓“此生者不知晓”是指众生没有自主权。所谓“我的苦乐我无自主”是指对于未曾见过的那个人，没有能力产生或减少我的快乐和痛苦。那么，依靠什么才能获得快乐和痛苦呢？因此说：“自在天所遣，或堕悬崖处，或唯有升天界。”这表明，自在天所遣使，众生将堕入恶趣或升入天界。其中，“自在天所遣”是指认为自在天是因。“悬崖”是指三恶趣的特征。“天界”是指天人和人类。“唯有去往”是指因自在天的缘故，唯有去往那里。为了回答他们所说的，这里的注释者说：这仅仅是誓言而已，自在天即使在世俗中也不能成为一切众生出生的原因，因为他是某些人的喜悦和彻底痛苦的原因，例如牧牛人。如是等等，这表明，具有八功德的自在天，如他们所说，会成为天界、解脱和众生地狱等的原因，这仅仅是誓言而已。因此，这仅仅是他们心中所想的而已。其中，“那”是指
English
All beings should worship him. The term "achieving merits" means possessing all merits, as the verse says: Courage, dust, and darkness, wherever they may be, can be achieved merely by opening the eyes, hence the name possessing all wishes. As it is said, it means achieving all merits. The term "attaining extreme peace" means dwelling in the joy of merits. As the verse says: Liberation or the body of a god, whatever one desires, can be obtained as desired, hence the name dwelling in joy. As it is said, it means attaining the desired heavenly realm and liberation, dwelling in joy. The phrase "this being does not know" means that sentient beings have no autonomy. The phrase "I have no control over my own suffering and happiness" means that for that person who has not been seen, there is no power to create or diminish my happiness and suffering. So, by what means can happiness and suffering be obtained? Therefore, it is said: "Sent by the Lord of Freedom, or falling into a precipice, or only going to the heavenly realms." This shows that, sent by the Lord of Freedom, beings will fall into the lower realms or ascend to the heavenly realms. Among them, "sent by the Lord of Freedom" means considering the Lord of Freedom as the cause. "Precipice" refers to the characteristics of the three lower realms. "Heavenly realm" refers to gods and humans. "Only going to" means that due to the Lord of Freedom, one can only go there. In order to answer what they said, the commentator here says: This is merely a vow, and the Lord of Freedom, even in the mundane world, cannot be the cause of the birth of all beings, because he is the cause of joy and utter suffering for some, like a cowherd. And so on, this shows that the Lord of Freedom with eight merits, as they say, will be the cause of heavenly realms, liberation, and sentient beings' hells, etc., which is merely a vow. Therefore, it is merely what they think in their minds. Among them, "that" refers to