Tibetan
བྱ་བ་ནི་གཞན་མེད་པས་ཏེ། དེ་ལ་སྟོང་པའི་གྲོགས་གཞན་མེད་དེ་རང་དབང་ཅན་ཁོ་ན་ཡིན་པའོ། །སྐྱེ་གནས་སུ་འདུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། སྐྱེ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་ཅན་སྐྱེ་བའི་གནས་མངལ་ཞེས་བྱ་བར་འཇུག་ཅིང་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་དེ་ན་འདུག་པའོ། །དེ་ཡིས་འདི་ཀུན་སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད། །ཅེས་ བྱ་བ་ལ་དེ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཞིག་ཕྲར་གྱུར་གཅིག་པུ་སྐྱེ་གནས་འདུག །ཅེས་བྱ་བ་དེས་ཏེ། དབང་ཕྱུག་གིས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །འདི་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དོ། །སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །འཇིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འདི་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་སྐྱེ་བར་ཡང་བྱེད་ཅིང་འཇིག་པར་ཡང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འོ་ན། གང་ཞིག་ཕྲར་གྱུར་གཅིག་པུ་སྐྱེ་གནས་འདུག །དེ་ཡིས་འདི་ཀུན་སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། དེ་ནི་དབང་བདག་མཆོག་སྦྱིན་ལྷ་མཆོད་བྱ། །ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་གང་ཞིག་ཅེས་སྨོས་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་དབང་ཕྱུག་གོ །དབང་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོ་དེས་ན་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་འདུག་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་དབང་བདག་ཡིན་ནོ། །མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་གུས་ཤིང་འདུད་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དོན་སྦྱིན་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་མཆོག་སྦྱིན་ཡིན་ནོ། །ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་གསལ་བས་ན་ལྷའོ། །མཆོད་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན་མཆོད་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་སོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལ་སློབ་དཔོན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཐར་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་བསྟན་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཕྲ་བ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་ད
Chinese
因为没有其他的行为，对于它来说，没有空性的其他帮助，因为它是唯一自主的。安住于出生之处，是因为它产生一切事物。出生之处，指的是众生出生的处所，即子宫，安住于出生之处的那一方。“它使这一切产生和毁灭”，其中“它”指的是“谁是微小的，独自安住于出生之处”，指的是自在天。“这一切”指的是所有这三个世界。“产生”指的是产生的特性。“毁灭”指的是毁灭的特性。“使”指的是它使所有这三个世界无余地产生和毁灭。那么，“谁是微小的，独自安住于出生之处？它使这一切产生和毁灭”指的是什么呢？因此说：“它是自在之主，至上的施予者，天，应受供养者，功德的作者，获得极度寂静者。”其中“它是”与之前所说的“谁”相联系，指的是自在天。“自在之主”指的是自在天的所有者，自在天的所有者，因此它使所有三个世界都安住于它，因此它是自在之主。“至上的施予者”指的是施予殊胜者，它对恭敬和顶礼者施予心中所想的，因此是至上的施予者。“天”指的是以光芒和光辉压倒一切并照亮，因此是天。“应受供养者”指的是因为它具有那些功德，所以是应受供养者。“功德的作者”指的是功德等的作用，因为功德的作者本身没有老师，所以称为功德的作者。“获得极度寂静者”指的是以极度寂静的特性获得解脱。“或者，获得极度寂静者”指的是谁成就并获得它。这些显示了自在天的八种功德。八种是什么呢？微小，轻盈，应受供养。
English
Because there is no other action, for it, there is no other help of emptiness, because it is the only autonomous one. Abiding in the place of birth means that it produces all things. The place of birth refers to the place where beings are born, namely the womb, and it abides in that direction of the place of birth. "It causes all of this to arise and perish," where "it" refers to "who is minute, alone abiding in the place of birth," referring to Ishvara. "All of this" refers to all these three worlds. "Arising" refers to the characteristic of arising. "Perishing" refers to the characteristic of perishing. "Causes" means that it causes all these three worlds to arise and perish without exception. So, what does "who is minute, alone abiding in the place of birth? It causes all of this to arise and perish" refer to? Therefore, it is said: "It is the Lord of Freedom, the supreme giver, the god, the one to be worshipped, the maker of virtues, the one who has attained extreme peace." Among them, "it is" is connected with the previously mentioned "who," referring to Ishvara. "Lord of Freedom" refers to the owner of Ishvara, the owner of Ishvara, therefore it causes all three worlds to abide in it, therefore it is the Lord of Freedom. "Supreme giver" refers to the one who gives the supreme, it gives what is thought of in the mind to those who are respectful and prostrate, therefore it is the supreme giver. "God" refers to the one who overwhelms and illuminates everything with light and splendor, therefore it is a god. "One to be worshipped" refers to the one who should be worshipped because it possesses those qualities. "Maker of virtues" refers to the function of virtues, etc., because the maker of virtues himself has no teacher, therefore it is called the maker of virtues. "One who has attained extreme peace" refers to the one who has attained liberation with the characteristic of extreme peace. Or, "one who has attained extreme peace" refers to the one who accomplishes and attains it. These show the eight qualities of Ishvara. What are the eight? Minute, light, to be worshipped.