Back to the library

DTG098 0002.The Blaze of Reasoning, a Commentary on the Heart of the Middle Way. The Blaze of Reasoning, a Commentary on the Heart of the Middle Way..g2.0f

Tibetan

མ་བྱེད་དང༌། །དེས་ན་ ཁྱོད་ལ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཅི་བ་ལང་དང༌། བོང་བུ་ལ་སོགས་པ་རྩྭ་ཟ་བ་དེ་དག་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གནོད་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཅི་ཤ་ཟ་བ་ཡིན་ནམ། དེས་ན་མཐའ་གསུམ་དག་པའི་ཤ་ཟོས་ནས། སྐྱོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། ཇི་ལྟར། མཐོང་དང་ཐོས་དང་དོགས་པ་ཡིས། །གང་གི་ཆེད་དུ་བྱས་ཤེས་པའི། །ཤ་དེ་དེ་ཡིས་བཟའ་མི་བྱ། །དེ་ལས་གཞན་གང་ཡིན་དེས་བཟའ། །རོ་ཆགས་ཚོལ་དང་གསོད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་བསམ་སྤངས་ནས། །ཤ་ནི་ཟོས་པར་གྱུར་ན་ཡང༌། །སྐྱོན་བཅས་མ་ཡིན་ཟས་མཆོག་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །ལམ་གསུམ་པོ་དེ་སྤངས་པའི་རྒྱུ་གཞན་ཡང་སྨྲས་པ། སེམས་མེད་པ་ཡི་བསྟན་པ་ལའང༌། །སེམས་ནི་ཡོད་པར་རྟོགས་བྱེད་པའི། །ཉེས་བསྟན་གསུམ་ལ་མཐོང་བས་ན། །གསུམ་པོ་འདི་ནི་སྤང་བའི་རིགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ནི་སེམས་དང་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། དབང་པོ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་མི་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་པོ་དེ་ལས་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་རྒུན་འབྲུ་དང་ཏྲ་པུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་འབྲི་ཤིང་རྣམས་ནི་གཞན་ལ་བརྟེན་ཅིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་དང༌། སྨན་སྦྲུལ་མགོ་དང་ཉི་མའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉི་མ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བའི་རྗེས་སུ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བས་ན་མིག་གི་དབང་པོ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཡིན་ལ། ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་སྤྲིན་མཐུག་པོ་ལས་སྒྲ་འབྱུང་བར་གྱུར་བ་ན་ཆུ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བར་རྩོམ་པས་ན་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཡོད་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། མ་ཏུ་ལུང་གའི་ཤིང་གི་རྩ་བར་ཁྱི་རོ་རུལ་པ་གཞག་པ་ན་འབྲས་བུ་མང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་སྣའི་དབང་པོ་ཡོད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྐྱུ་རུ་རའི་ཤིང་ལ་འོ་མ་བླུགས་པ་ན་འབྲས་བུ་མངར་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་ལྕེའི་དབང་པོ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །རེག་ན་འཁུམ་པའི་འོ་མ་ཅན་ལ་གང་གི་ཚེ་རིག་པར་གྱུར་པ་ན་འདི་ལྟར་འཁུམ་པས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདོད་པས་མྱོས་ཤིང་སྒེག་པར་གྱུར་པའི་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་རྐང་པ་ རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བསྐུས་ཤིང་རྐང་གདུབ་དང་ལྡན་པས་ཆེད་དུ་བརྩམས་ཏེ། ཤིང་མྱ་ངན་མེད་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་མི་འབྱུང་བ་ལ་བརྒྱབ་ན་འདོད་པ་དང་ལྡན་པའི་བུད་མེད་རིགས་ལས་ཉམས་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་ན་བདེ་བ་དང་ངོ་

Chinese

不要做,因此, 你不会发生。像这样出现等等。什么牛和驴等吃草的那些,所有时间都被贪欲之心所损害的那些,难道是吃肉的吗?因此,吃了三净肉后,不会变得有罪过。例如: 见闻疑, 为谁而作知。 其肉彼不食, 彼外何者彼食。 贪求索杀及, 无悲心念舍。 肉若食成然, 非有过如胜食。 像这样出现等等。还说了舍弃那三种道的其他原因: 于无心之教, 心乃有者令悟之。 见于三罪示, 此三乃舍之理。 意思是说,树木是有心的,因为有根,像人一样,这是那三者所希望的。也就是说,像这样,葡萄和甜瓜等的蔓生植物,看到它们依赖于其他而生长,以及药蛇头和追随太阳等,随着太阳的移动而完全改变,因此可以推断它们具有眼睛的根。树木在浓云中发出声音时,水树等开始结果,因此它们具有耳朵的根。如果在马图隆噶树的根部放置腐烂的狗尸体,就会结出许多果实,因此它们具有鼻子的根。如果在醋栗树上浇牛奶,果实就会变得甜,因此它们具有舌头的根。当接触时会收缩的含羞草,当被感知时,会像这样收缩,因此它们具有身体的根。因为沉迷于欲望并变得妖娆的,正值青春年华的妇女的脚, 用藏红花的汁液涂抹,并戴着脚镯,特意制作,如果击打不生花和果实的无忧树,那么具有欲望的妇女会失去种姓,并且行为会变得快乐和

English

Do not do, therefore, you will not happen. Like this appearing and so on. What cattle and donkeys and so on eat grass, those who are harmed by the mind of greed at all times, are they meat eaters? Therefore, after eating the three pure meats, it will not become sinful. For example: Seeing, hearing, and doubting, Knowing for whom it was done. That meat is not eaten by him, Whatever is other than that, he eats. Greedily seeking, killing, and, Abandoning the thought of no compassion. Even if meat is eaten, It is not sinful, like excellent food. Like this appearing and so on. Other reasons for abandoning those three paths were also stated: In the teaching of the mindless, Making one realize that the mind is present. Seeing the three faults shown, these three are the reason for abandoning. It means that trees are sentient, because they have senses, like humans, this is what is desired from those three. That is, like this, grapevines and melons and other vines, seeing that they rely on others and grow, and medicine snake heads and following the sun and so on, completely change as the sun moves, therefore it can be inferred that they have the root of the eye. When trees make sounds in thick clouds, water trees and so on begin to bear fruit, therefore they have the root of the ear. If a rotten dog corpse is placed at the root of the Matulunga tree, many fruits will be produced, therefore they have the root of the nose. If milk is poured on the gooseberry tree, the fruit will become sweet, therefore they have the root of the tongue. The mimosa that shrinks when touched, when perceived, shrinks like this, therefore they have the root of the body. Because the feet of a woman who is intoxicated with desire and becomes enchanting, who is in her prime, Smeared with saffron juice and adorned with anklets, specially made, if hitting the Ashoka tree that does not produce flowers and fruits, then the woman with desire will lose her caste, and her behavior will become happy and

Tibetan

ཚ་བ་དུས་གཅིག་སྐྱེ་བ་ལྟར་མྱང་ངན་མེད་ཀྱི་ཤིང་ཡང་དེ་རྐང་པས་རེག་པ་ན་བདེ་བ་དང་ངོ་ཚ་བ་དང་ལྡན་པ་བཞིན་དུ་མེད་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལང་ཚོལ་བབ་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཁ་བུར་ཆང་གིས་བཀང་ནས་མེ་ཏོག་མི་འབྱུང་བའི་བ་ཀུ་ལའི་ཤིང་ལ་གཏོར་ནས་བགད་ན་མེ་ཏོག་རྣམས་གད་མོ་བྱེད་ཅིང་འབྱུང་སྟེ། ཤིང་རྣམས་ཀྱང་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་སེམས་མེད་པའི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་སེམས་ཡོད་པར་རྟོག་ཅིང་ངེས་པར་འཛིན་པའི་རིག་བྱེད་གསུམ་པོ་འདི་སྤང་བའི་རིགས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དབང་པོ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་མ་ངེས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དབང་པོ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་སེམས་མེད་བཞིན་དུ་ཡང་ཡུལ་ལ་ཉེ་བར་དམིགས་པ་ལྟ་བུའི་འཁྲུལ་པ་འབྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་མིག་མེད་ཀྱང་རྡོ་ཁབ་ལེན་དང༌། ལྕགས་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ལས་ལྕགས་འབྱར་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཁར་བའི་སྣོད་ལ་རྣ་བ་མེད་བཞིན་དུ་ཡང་སྒྲ་ཆེན་པོ་གཞན་གྲག་པ་ན་དེ་ལས་སྒྲ་བརྙན་འབྱུང་བ་དང༌། དུག་ལ་སྣ་དང༌། ལྕེ་མེད་ཀྱང་ཁྲག་དྲིའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚ་དང་ཕྲད་པ་ལས་ལྦུ་བ་འབྱུང་བ་དང༌། དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་མེད་ཀྱང་སྒྲའི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་དང༌། །བྱི་བའི་དུག་གིས་དུས་ཚོད་ཤེས་པ་མེད་ཀྱང་ནམ་ཞོ་འབྱུང་བའི་ཚེ་རྒྱས་ཤིང་ལྡང་བ་ལྟར། དེ་བཞིན་དུ་རྒུན་འབྲུ་དང་ཏྲ་པུ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་མིག་གི་དབང་པོ་མེད་ཀྱང་རླུང་གི་ཁམས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ལས་འཁྲི་ཤིང་སྟེང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་པ་མ་འབར་བ་བཞིན་ནོ། །སྨན་སྦྲུལ་མགོ་དང་སུ་གར་ཙ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཆུའི་ཁམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕོག་པར་གྱུར་པ་ན་ནང་གི་ཆུ་སྐམས་པ་ན་ལུས་དང་འདབ་མ་རྒྱས་པ་དེ་ཉི་མ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། པགས་པ་རློན་པ་ སྐམས་པ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ཤིང་དང་མ་དུ་ལུང་ག་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་ནི་རྐྱེན་དུ་མ་ཉིད་ལས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན་པས་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རིམས་ཉིན་གསུམ་པས་བཏབ་པ་ལ་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་ཕག་ཆག་པའི་དུམ་བུ་རེ་བྱིན་པ་ཉིན་གསུམ་དུ་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རེག་པས་འཁུམ་པའི་ལོ་མ་ཅན་དང༌། ཉི་མར་གྱུར་པའི་

Chinese

如同热病同时产生一样,无忧树也是,当用脚触及时,就像具有快乐和羞耻一样,会盛开花朵和果实。同样,用盛满酒的年轻女子的乳房,浇洒在不开花的婆迦树上并大笑时,花朵也会笑着绽放。树木也像时节一样,会结出花朵和果实等,所以说它们具有意根。像这样,对于无情识的树木等,也认为有心识,并执着认为是真实的,这三种理据是应该舍弃的。为什么呢?因为“具有感官”这个说法是不确定的。即使没有感官的事物,在没有心识的情况下,也会产生类似于接近对境的错觉。例如,即使没有眼睛,磁石和铁靠近时,铁也会被吸附。即使卡尔瓦容器没有耳朵,当听到其他巨大的声音时,也会从中产生回声。毒药即使没有鼻子和舌头,也会随着血腥味而迅速蔓延,接触到热时会产生气泡。铃铛等没有身体的感官,也会产生声音的延续。老鼠药即使不知道时间,在黎明时也会膨胀和升起。同样,葡萄和西瓜等没有眼睛的感官,也会因为风的元素增强而在藤蔓上生长,就像没有燃烧一样。药蛇头和苏嘎尔匝等也是,当水的元素增强,被阳光照射时,内部的水分蒸发,身体和叶子生长,但这并不是它们明显地朝向太阳,而是像湿润的皮肤干燥一样。水树和马杜隆嘎等会结果,无忧树等开花,这些都是由各种因缘聚合而成的结果,应该知道这是通过隐蔽的方式结合的。例如,患了三天疟疾的人,在发作间隙给予一块猪肉,连续三天,疟疾就会痊愈。同样,对于触碰会收缩叶子的植物和向日葵。

English

Just as fever arises simultaneously, the sorrowless tree also, when touched by the foot, as if possessing pleasure and shame, blossoms and bears fruit abundantly. Similarly, when a young woman's breasts filled with wine are poured on the bakula tree that does not bloom, and she laughs, the flowers also laugh and bloom. Trees also, like the seasons, produce flowers and fruits, so it is said that they have the faculty of mind. Like this, even for insentient trees and so on, to think that they have consciousness and to hold it as real, these three reasons should be abandoned. Why? Because the statement "having sense faculties" is uncertain. Even for those without sense faculties, even without consciousness, illusions like approaching an object occur. For example, even without eyes, when a magnet and iron are near, the iron is attracted. Even though the kharava vessel has no ears, when another loud sound is heard, an echo arises from it. Poison, even without a nose and tongue, spreads rapidly following the scent of blood, and bubbles arise when it comes into contact with heat. Bells and so on, without the sense faculty of the body, produce a continuous sound. Rat poison, even without knowing the time, swells and rises at dawn. Similarly, grapes and watermelons and so on, without the sense faculty of eyes, grow on vines because the element of wind is enhanced, like something that is not burning. Medicinal snakehead and sugartsa and so on also, when the element of water is enhanced and struck by the sun's rays, the inner water evaporates, and the body and leaves grow, but this is not because they are manifestly facing the sun, but like wet skin drying. Water trees and madulunga and so on bear fruit, and sorrowless trees and so on blossom, these are the results of various conditions coming together, and it should be known that this is combined through hidden means. For example, for a person afflicted with three-day malaria, giving a piece of pork during the intervals of the attack for three days will cure the malaria. Similarly, for plants with leaves that shrink upon touch and sunflowers.