Tibetan
དབུ་མའོ་ཞེས་རང་གི་དོན་དེ་ལ་ཕན་པ་བརྗོད་པའོ། །དབུ་མའི་ལམ་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང༌། སྒྲོགས་པར་བྱེད་པས་ཀ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐད་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲ་ལས་དབུ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་བྱ་བའམ། དབུ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དབུ་མའོ། །ཡང་ན་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གིས་བརྗོད་པ་ཡིན་པས་དབུ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དབུ་མའི་གྲུབ་པའི་མཐའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་སོ། །མདོར་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚིག་གི་རིམ་པ་རྒྱས་པ་སྤངས་པའོ། །སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་བཀོད་པ་སྟེ། བདག་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱོད་པར་བྱེད་པས་སོ། །དེས་ན་བསྟན་བཅོས་བྱ་དེ་བའི་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བློ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བློ་ནི་རིགས་པ་དང་མི་རིགས་པ་དཔྱོད་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་སྟེ། གང་དག་ལ་དེ་ཡོད་པ་ནི་བློ་ལྡན་ནོ། །མདོ་སྡེ་དུ་མའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་མ་ལུས་པའི་ཡང་དག་པའི་དོན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རང་གི་ངོ་བོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས། དྲི་མ་མེད་པའི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟར་དབུ་མའི་སྙིང་པོའི་བསྟན་བཅོས་འདིའི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ སྡེ་མ་ལུས་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །དབུ་མའི་སྙིང་པོའི་བསྟན་བཅོས་འདི། །ཡང་དག་བཀྲོལ་ནས་དགེ་བ་ནི། །ཅུང་ཞིག་བདག་གིས་གང་ཐོབ་དེས། །འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྣོད་གྱུར་ཅིག །དབུ་མའི་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་རྟོག་གེ་འབར་བ་ལས། བསྟོད་པ་དང་མཚན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དབུ་མའི་སྙིང་པོའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་འགྲེལ་པ་རྟོག་གེ་འབར་བ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྷ་བྱས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དབུ་མའི་སྙིང་པོ་རྟོག་གེ་འབར་བ་འདི། །མཁས་བཙུན་ཤེས་རབ་འདོ་གསལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཅུང་ཞིག་གང་གང་ཐོབ་དེས། །སྟོན་པ་བློ་གསལ་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་དང༌། །འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ལོག་རྟོག་ལྟ་བའི་དྲི་མ་ཀུན་སྤངས་ནས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་འཚང་རྒྱ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །གཟིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བཅད་མི་བསྟིང་ཞུ། །རས་འཕྲུལ་སྣང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གཞིར། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཱི་པཾ་ཀར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲི
Chinese
所谓“中观”，是指宣说利益自身之义。以能开示、宣说中观之道，故称为“ka”。从语言的本源之声中，称为“中观论”或凡具有“中观”之名者，即是中观。或者，以“ka”之名来称谓，故称为“中观”，即中观之宗义。所谓“此”，是指刚才所说的圆满论典。所谓“简略”，是指舍弃了次第繁复的语句。所谓“精要”，是指能成办精要之义。所谓“所作”，是指善加安立，因为我以智慧来辨析。因此，这表明了论典作者即是导师本人。所谓“具慧”，是指智慧能够辨别合理与不合理，凡具有此者，即是具慧。所谓“众多经部的影像之明镜”，是指如来所说的所有大乘经部的真实义之身，能成办其自性，犹如无垢之明镜。如此，通过此中观精要论典，能完全明示般若波罗蜜多等所有大乘经部的意义。此中观精要论典，如理开显后所生之善，愿我所获得之些微善根，能使一切众生皆成菩提之器。中观精要释·理智炽燃中，赞颂与名号宣说品第十一（完）。中观精要颂词释·理智炽燃，大学者跋毗所造圆满。此中观精要·理智炽燃，由智贤、戒贤二位译师所译。以此之福德，愿我等所获得之些微善根，能使导师智贤、施主及其眷属，以及无边无尽的一切众生，皆能断除一切邪分别见之垢染，愿一切众生皆能迅速获得圆满菩提。阅览者请勿删减或增益。于拉斯幻景寺之基址上，印度堪布燃灯吉祥智尊者，以及译师比丘戒
English
The term "Madhyamaka" refers to the statement that benefits one's own purpose. Because it reveals and proclaims the Madhyamaka path, it is called "ka." From the sound of the essence of language, it is called "Madhyamaka Treatise," or whatever has the name "Madhyamaka" is Madhyamaka. Or, because it is expressed by the name "ka," it is called "Madhyamaka," which is the tenet of Madhyamaka. "This" refers to the complete treatise just mentioned. "Concise" means abandoning the elaborate sequence of words. "Essence" means accomplishing the meaning of the essence. "Made" means well-arranged, because I analyze with wisdom. Therefore, this indicates that the author of the treatise is the teacher himself. "Intelligent" means that intelligence is the wisdom that distinguishes between what is reasonable and unreasonable, and whoever possesses it is intelligent. "Mirror for viewing the images of many Sutras" means that the body of the true meaning of all Mahayana Sutras spoken by the Bhagavan accomplishes its own nature, like a stainless mirror. Thus, through this essential Madhyamaka treatise, the meaning of all Mahayana Sutras, such as the Prajnaparamita, is fully clarified. May the virtue arising from the proper exposition of this essential Madhyamaka treatise, and the small amount of merit I have gained, make all beings vessels of enlightenment. The eleventh chapter of the Madhyamaka Essence Commentary: Blaze of Reasoning, is the chapter on praise and the declaration of names (end). The Madhyamaka Essence Verse Commentary: Blaze of Reasoning, completed by the great scholar Bhāviveka. This Madhyamaka Essence: Blaze of Reasoning, was translated by the two translators, the wise and virtuous Sherab Do Sel. By whatever small merit we have gained from this, may the teacher, the wise, the patron with his entourage, and all limitless beings, be able to abandon all defilements of wrong views and thoughts, and may all beings quickly attain perfect enlightenment. Those who read, please do not cut or add. At the foundation of Ras Hulnang Temple, the Indian Abbot Dipamkara Shrijnana and the translator Bhikshu Tsul", "json_output": { "original_tibetan": "藏文", "chinese_translation": "中文", "english_translation": "英文
Tibetan
མས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དབུ་མའི་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་རྟོག་གེ་འབར་བ།
Chinese
由玛（藏文：མས་）国王翻译、校对并最终确定。 中观心要释·论理之光。
English
Translated, revised, and finalized by King Ma. The Blaze of Reasoning, a commentary on the Essence of Madhyamaka.