Tibetan
ང་དག་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་དགོད་པར་བྱེད་དེ། །བྲམ་ཟེལ་ནི་སྦྱིན་མི་བྱ། །ར་གསོད་མི་བཟད་ལས་བྱེད་ཅིང༌། །ཁྲུས་བྱས་བྱུགས་ནས་ཁྱིམ་བཞིན་དུ། །དེ་ཡི་ཟས་ཀྱིས་རྒྱགས་གྱུར་ནས། །སྡིག་པ་མང་པོ་དག་བྱས་པས། །སྦྱིན་བདག་སྡིག་དེས་གོས་པར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་རྐུན་མ་ཟན་བྱིན་པས། །དེས་མ་བརྐུས་ཀྱང་འཆིང་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྦྱིན་བདག་འཆིང་བ་སྟེ། །སྡིག་པ་བྱེད་ལ་ཟན་བྱིན་ཕྱིར། ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྲེལ་པ་མེད་པ་སྨྲ་བར་བྱེད་ཅིང༌། ལྟ་བ་གསུམ་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱེད་དེ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཕྱོགས་གཉིག་ལ་གྲགས་པའི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་དཔྱོད་པ་ཅན་གྱིས་ཉེ་བར་བཀོད་པའི་ཕྱོགས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འདིའི་ལན་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། སྒྲ་དོན་རིགས་པ་ཤེས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བའི་དུག་སྤངས་ནས། །ཡང་དག་ཅི་བཞིན་ཚོལ་བྱེད་ན། །འདི་ལ་འདི་ལྟར་དཔྱད་པར་བྱ། །གང་གི་ཕྱིར་རང་གི་ལྟ་བ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པས་ནི་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་དོན་ངེས་པ་འཛིན་པར་མི་ནུས་པས་དེས་ན་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བའི་དུག་མེད་པར་བྱས་ལ། སྒྲའི་དོན་ཤེས་པ་དང་རིགས་པ་ཤེས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་དོན་དཔྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་བཅོས་བྱེད་པས་བདག་ཉིད་ལ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་དཔྱད་པར་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བརྒྱུད་ནས་འོངས་པས་མ་ཆད་པ། །ལུང་ཉིད་ཡིན་པས་ལུང་ཞེ་ན། །ཀུན་གྱི་ལུང་ཡང་འགྲུབ་འགྱུར་བས། །ངེས་པར་གང་གི་དེ་ཉིད་གཟུང༌། །ཕྲད་ནས་རབ་ཏུ་བྱིན་པ་ཡིན་པས་ན་བརྒྱུད་ནས་འོངས་པ་སྟེ། རང་གི་སྟོན་པའི་ཚིག་རྣམས་སྔ་མའི་རྒྱུད་ལས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལ་སྤེལ་བའོ། །དེ་མ་ཆད་པ་ནི་བར་དུ་མེད་པར་མ་གྱུར་པ་སྟེ། ལུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྩ་བ་བརྒྱད་ཅུར་འགྱུར་ལ། དེའི་ཐ་དད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་པ་དང༌། འཛིན་པ་མེད་པ་དང༌། འཚོ་བ་དང༌། ལོ་མ་ཅན་དང༌། གཙང་སྦྲ་ཅན་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་པ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་སེམས་པ་པ་དང༌། དབྱི་གུ་གསུམ་པ་དང༌། ཀོ་ལྤགས་དུམ་བུ་ཅན་དང༌། མཉམ་བར་སྤྱོད་པ་དང༌། ལྷ་མཆོག་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་དང༌། གདུང་བ་ཅན་དང༌། ལག་པ་གདུང་བ་ཅན་དང༌། རྒྱལ་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། རྒན་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། མེ་ཡོ་ཨ་ཏ་རི་དང༌། རིགས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དང༌། བཅིངས་ནས་འདུག་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་དང༌། རིལ་གནས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་བ
Chinese
我等施主们也这样颠倒地嘲笑说：婆罗门不应布施，他们宰杀羊只，做着令人厌恶的事情，沐浴涂抹后像在家一样，他们的食物使他们肥胖，做了许多罪恶，施主被那些罪恶所沾染。就像给小偷食物，即使他没有偷窃也会被束缚一样，同样，施主也会被束缚，因为他们给作恶者食物。 像这样说一些不相关的话，并且不进入三种见解。像这样，这就是在一方出名的教义，像这样，这是有智慧者所安排的前一种观点。为了回答这个问题，我说了：通过了解词语的意义和道理，抛弃偏袒的毒药，如果如实地寻求，就应该这样分析这个问题。因为执着于自己的观点，就不能如实地理解真实的意义，因此要去除偏袒的毒药，通过了解词语的意义和道理，来分析真实的意义，这是造论者对自己所作的指示。那么，应该如何分析呢？通过传承而来，没有中断，如果是经文本身，那么所有人的经文都会成立，必须抓住其中确定的那一个。因为是相遇后给予的加持，所以是通过传承而来，也就是自己的导师的教言，从前一个传承传递到后一个传承。没有中断，就是没有变成间断，这被认为是经文。它会变成八十个根本的根本，而它的不同分类是：佛教徒、无执者、生活者、有叶者、洁净者、遍入者、遍入思想者、第三个益谷者、有皮片者、平等行者、至上神、施予至上法者、苦行者、手持苦行者、说国王者、说长老者、梅约阿达里、与种姓相符者、被束缚而坐者、结合轮者、球状居住者、国王的
English
We donors also laugh in this inverted way, saying: Brahmins should not be given alms. They slaughter sheep and do abominable deeds. After bathing and smearing themselves, they are like at home. Their food makes them fat, and they commit many sins. The donor is tainted by those sins. Just as giving food to a thief, even if he does not steal, he is bound, so too, the donor is bound, because he gives food to the evildoer. Speaking irrelevant things like this, and not entering into the three views. Like this, this is a doctrine famous in one direction. Like this, this is like the former view arranged by the wise. In order to answer this, I said: By knowing the meaning of words and reasoning, abandoning the poison of partiality, if you seek the truth as it is, you should analyze this problem in this way. Because clinging to one's own view, one cannot grasp the true meaning as it is, therefore, one must remove the poison of partiality, and by knowing the meaning of words and reasoning, analyze the true meaning as it is, which is the instruction given by the treatise maker to himself. So, how should it be analyzed? Coming through transmission, without interruption, if it is the scripture itself, then the scriptures of all will be established, and one must grasp the one that is certain. Because it is the blessing given after encountering, it is coming through transmission, that is, the words of one's own teacher, passed from the former lineage to the latter lineage. Without interruption, that is, without becoming intermittent, this is considered to be the scripture. It will become eighty roots of the root, and its different classifications are: Buddhists, non-clinging ones, living ones, leafy ones, clean ones, pervaders, pervading thinkers, the third Yigu, those with leather pieces, equal practitioners, supreme gods, those who give the supreme Dharma, ascetics, hand-held ascetics, speakers of kings, speakers of elders, Meyo Atari, those who conform to caste, those who sit bound, those who combine wheels, spherical dwellers, kings'
Tibetan
སོད་སྙོམས་ཅན་དང༌། གླང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་དང༌། ཀློག་ཅན་དང༌། ནད་ཅན་དང༌། རྟ་འདུལ་བ་དང༌། ཀ་ལན་ད་ཀ་པ་དང༌། སྣོད་གཙང་མ་ཅན་དང༌། སློང་མོས་རྒྱུ་བ་དང༌། ཡན་ ལག་ཐམས་ཅད་རལ་ཀའི་ནང་དུ་གཏུམས་པ་དང༌། སྒྲོན་མ་ལྷག་པ་ཅན་དང༌། གསེར་ཅན་དང༌། གྲུབ་པར་སྨྲ་བ་དང༌། དབང་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། ཞ་ཉེ་ཅན་དང༌། ནམ་མཁའ་འབྱུང་བ་དང༌། ཤིང་རྟ་མང་པོ་ཅན་དང༌། དོན་ཐམས་ཅད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཆོས་ཅན་པ་དང། ཟས་གྲང་མོ་ཅན་དང༌། ཕྲག་པའི་གོས་ཅན་དང༌། ཕྲུ་བ་གཅིག་པ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་ན་གནས་པ་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་ན་གནས་པ་དང༌། དུང་གི་སྒྲ་ཅན་དང༌། ལྟ་རྟེན་སྦྱིན་མའི་བུ་དང༌། ལུས་ལ་གནོད་པ་མེད་པ་དང༌། ཀུན་དུ་གནོད་པ་མེད་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་ལྟ་བ་དང༌། ཀ་ཀན་འདའ་བ་དང༌། གཅོད་པ་དང༌། ལྷའི་གྲོང་པ་དང༌། གོས་མེད་པ་དང༌། ས་ཁུངས་ན་གནས་པ་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་པ་དང༌། ཆོས་སེམས་པ་པ་དང༌། མ་ལ་གུས་པ་པ་དང༌། པ་ལ་གུས་པ་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཤར་པ་པ་དང༌། ཉི་མ་ཤར་པ་པ་དང༌། ལག་པར་ཟ་བ་པ་དང༌། སྙིང་གིས་འཚོ་བ་དང༌། འདས་པར་གྱུར་པ་དང༌། འདས་པར་མ་གྱུར་པ་དང༌། ཕུང་པོ་གསུམ་པ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་གྱིས་འཚོ་བ་དང༌། འཇུག་པ་པ་དང༌། གྲངས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་དང༌། འུག་པ་པ་དང༌། ནགས་ན་གནས་པ་དང༌། བེའི་ཁན་ས་བ་དང༌། བ་ལ་ཁི་ལྱ་བ་དང། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་པོ་དང༌། ཕྱུགས་བདག་པ་དང༌། གཽ་ཏ་མ་པ་དང༌། ཞིབ་མ་ཅན་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་པ་དང༌། མཚེའུའི་འགྲམ་ན་གནས་པ་དང༌། འཚོ་བ་པ་དང༌། འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། ཐོག་མ་པ་དང༌། འཐོར་བྱེད་པ་དང༌། བ་ར་དྷྭ་ཛ་པ་དང༌། པ་ཤའི་གྲངས་ཅན་པ་དང༌། བ་ཏན་ཛ་ལ་པ་དང༌། ལྷ་མཆོད་པ་པ་དང༌། གཞན་ལ་མི་འདུད་པ་དང༌། གོས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཅན་དང༌། འུག་པའི་གཤོག་པ་ཅན་དང༌། ལན་གསུམ་དུ་ཆུར་འཇུག་པ་དང༌། འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མེས་པོ་ཅན་དང༌། མཁའ་ལྡིང་བ་དང༌། ཁྱིམ་གྱིས་ར་བ་ན་གནས་པ་པ་དང༌། མཆོག་གི་མཆོག་པ་དང༌། གཅེར་བུ་བ་ཉེན་གྱི་བུ་པ་དང༌། འགེངས་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་བ་དང༌། ཀ་ཏ་ཡའི་བུ་དང༌། ལྷག་སྤྱོད་ཀྱི་བུ་དང༌། བ་ལང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། རྟའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། ཁྱིའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། གསོལ་བ་མི་འདེབས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། ཞིབ་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། མེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌། གཞོན་ནུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དང༌།
Chinese
具足忍辱者，具足象旗者，具足读诵者，具足疾病者，调马者，迦兰陀迦者，具足清净器者，以乞食为生者，一切支分皆缠于发髻中者，具足灯火者，具足黄金者，说已成就者，大自在者，具足铅者，虚空生者，具足多车者，一切义者，乐于禅定者，具足法者，具足冷食者，具足肩衣者，独子者，住于北方边者，住于南方边者，具足海螺声者，瞻博施舍之子，于身无损害者，于一切无损害者，种种见者，迦建陀者，断者，天都者，无衣者，住于地处者，半月者，法心者，敬母者，敬父者，月出者，日出者，以手食者，以心为食者，已逝者，未逝者，三蕴者，二者，以三为生者，入者，数论瑜伽者，猫头鹰者，住于林中者，吠堪娑者，婆罗弃利耶者，梵行者，行者，畜主者，乔答摩者，具足细微者，极善沐浴者，住于湖边者，生者，从轮回中解脱者，最初者，散布者，婆罗堕遮者，帕夏之数论者，婆坦阇利者，供养天者，不敬他者，具足衣片者，具足猫头鹰翅膀者，三次入水者，不违逆者，具足祖父者，迦楼罗者，住于房屋围墙中者，胜中胜者，裸体外道尼乾子，充满者，沙门者，迦多衍之子，余食之子，牛禁行者，鹿禁行者，马禁行者， 狗禁行者，不祈求禁行者，细微禁行者，火禁行者，童子禁行者。
English
Possessing forbearance, possessing the banner of an elephant, possessing recitation, possessing disease, taming horses, Kalandaka, possessing pure vessels, living by begging, all limbs wrapped in a topknot, possessing remaining lamps, possessing gold, speaking of accomplishment, great sovereign, possessing lead, born of the sky, possessing many chariots, all meaning, delighting in meditation, possessing dharma, possessing cold food, possessing shoulder garments, only son, dwelling on the northern side, dwelling on the southern side, possessing the sound of a conch shell, son of Jambudvipa, without harm to the body, without harm to all, various views, Kakanda, cutter, city of the gods, without clothes, dwelling in the earth, half-moon, dharma-minded, respecting mother, respecting father, moonrise, sunrise, eating with hands, living by the heart, deceased, not deceased, three aggregates, two, living by three, entering, Samkhya yogi, owl, dwelling in the forest, Beikhansa, Balakhilya, practicing celibacy, practitioner, owner of livestock, Gautama, possessing subtlety, extremely well-bathed, dwelling by the lake, living being, liberated from samsara, first, scattering, Bharadvaja, Samkhya of Pasha, Patanjali, worshiper of gods, not bowing to others, possessing pieces of cloth, possessing owl wings, entering the water three times, not opposing, possessing grandfather, Garuda, dwelling in the enclosure of houses, supreme of the supreme, naked Nirgrantha's son, filling, Shramana, son of Katyayana, son of leftovers, practicing the vow of a bull, practicing the vow of a deer, practicing the vow of a horse, practicing the vow of a dog, practicing the vow of not begging, practicing the vow of subtlety, practicing the vow of fire, practicing the vow of youth.