Tibetan
ལེགས་པར་བཅད་པའོ། བརྟན་པའི་སྦ་སྟེགས་སྟན་ལ་འདུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་ལ་སོགས་པས་མི་ཕྱེད་པ་བརྟན་པའི་སྦ་སྟེགས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དགའ་ཆེན་གྱི། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ཚུལ་ཡང་དག་བརྟེན། །བསམ་གཏན་དགའ་བའི་འབྲས་བུ་ཟ། །དུན་པ་ཉེར་གཞག་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཞེས་ བྱ་བ་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཐེག་པ་དག་ལྟོས་ན་གོ་སྐབས་ཡངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཐེག་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །དགའ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང། བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་ཕྱིར་དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དང༌། མཉམ་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུས་བརྒྱན་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་གཅན་གཟན་དང༌། སྲིན་པོའི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་དང༌། དགེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྩ་བའི་ཚོགས་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ན་ཡང་དག་པར་བརྟེན་ཏོ། །བསམ་གཏན་དགའ་བའི་འབྲས་བུ་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང༌། རྟོག་པ་དང༌། དཔྱོད་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བདེ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བའི་བསམ་གཏན་བཞི་པོ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་བསྐྱེད་པས་དགའ་བ་བསྒོམ་པའི་འབྲས་བུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། སེམས་དང༌། ཆོས་ཞེས་བྱ་བའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཡུལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པའོ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་མདོ་སྡེའི་མཐའ། །འདོད་ཅིང་སྡིག་པ་བཅོམ་པ་དང༌། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་པ་ཡི། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཉི་བཤད་ཟློས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་མདོ་སྡེའི་མཐའ་འདོན་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་མདོ་སྡེའི་མཐའ་དེས་པའི་དོན་སྟོན་པ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་འདོན་པའོ། །སྡིག་པ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་སྡིག་པ་མ་ལུས་པར་སྤངས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཐ་ན་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བླངས་ཏེ་འཆང་ངམ་ཀློག་གམ་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་ན་དེའི་ཚེས་བྱས་སྔ་མའི་མི་དགེ་བ་དེ་དག་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ
Chinese
善哉！ 所谓的安住于稳固的垫座之上，即是安住于魔等无法动摇的稳固垫座之上。 所谓“大乘喜乐之，苦行林苑善安住，禅定喜乐之果食，具足正念之行境”，其中所谓的大乘，是指相对于其他乘而言，其机会更为广阔，并且作为唯一的乘，六度之道路及其果实即是大乘。 所谓的大喜乐，是指其能够产生天人的圆满，并且因为禅定、解脱、三摩地、等至和神通而欢喜嬉戏，所以才是大喜乐。 所谓的苦行林苑，是指因为在无数劫中修持苦行，菩提之支分的花朵盛开，以无与伦比的菩提之果实庄严，远离烦恼的猛兽和罗刹的聚集，无量功德之根本的聚集极其美妙，所以在那里如实安住。 所谓“禅定喜乐之果食”，是指生起远离欲望、寻伺、喜乐、安乐和痛苦的四禅，通过精进修习而享受禅定所生的喜乐之果。 所谓“具足正念之行境”，是指具有身体、感受、心和法这四种正念近住之境的行境。 所谓“甚深广阔经部义，诵持断灭诸罪业，依于二谛之体性，缘起日轮常演说”，其中所谓“诵持甚深广阔之经部义”，是指念诵般若波罗蜜多等深奥难测的经部意义，宣说其究竟之义。 所谓“断灭诸罪业”，是指由此而完全舍弃一切罪业。 如是说：如果有人从这部般若波罗蜜多中，哪怕仅仅取出一个四句偈，受持、读诵或如理作意，那么此人往昔所造的恶业，都将在今生完全耗尽。
English
Well said! The so-called dwelling on a stable seat means dwelling on a stable seat that cannot be shaken by demons and the like. The phrase "Great Vehicle of Joy, well-dwelling in the forest of asceticism, eating the fruit of meditative joy, possessing the realm of mindfulness" means that the Great Vehicle, in comparison to other vehicles, has a wider scope, and as the only vehicle, the path of the six perfections and its fruit is the Great Vehicle. The so-called Great Joy means that it can generate the perfection of gods and humans, and because of its joyfully playing with meditation, liberation, samadhi, equipoise, and supernormal powers, it is the Great Joy. The so-called forest of asceticism means that because of practicing asceticism for countless eons, the flowers of the branches of enlightenment bloom, adorned with the incomparable fruit of enlightenment, free from the beasts of affliction and the gathering of rakshasas, and the gathering of immeasurable roots of virtue is extremely beautiful, so one dwells there truthfully. The phrase "eating the fruit of meditative joy" means generating the four meditations that are free from desire, thought, joy, happiness, and suffering, and enjoying the fruit of joy born from meditation through diligent practice. The phrase "possessing the realm of mindfulness" means possessing the realm of practice of the four close placements of mindfulness, namely body, feeling, mind, and dharma. The phrase "Profound and vast meaning of the sutras, reciting and destroying all sins, relying on the nature of the two truths, constantly expounding the sun of dependent origination" means that "reciting the profound and vast meaning of the sutras" refers to reciting the meaning of the unfathomable sutras such as the Prajnaparamita, and proclaiming its ultimate meaning. The phrase "destroying all sins" means that by this, all sins are completely abandoned. It is said: If someone takes even a four-line verse from this Prajnaparamita, and upholds, recites, or properly contemplates it, then the evil deeds previously committed by this person will be completely exhausted in this very life.