Tibetan
འི་སྐད་དེ་དེ་ལ་ཙཻ་ལ་ནི་གོས་རིང་བའོ། །དེའི་ལོ་ཎ་ཊ་ཀ་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི་དཀྲིས་པ་སྟེ་མགོ་ལ་རས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདེ་བའི་དངོས་པོ་དབུལ་བ་ནི། །བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དག་ལས་ལངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཅིག་ཅར་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ལངས་ཞེས་བྱ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཅི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བཞུགས་པ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་དུ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མ་བཞེངས་པར་ཅི་ལྟར་མི་སྣང་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གང་ནས་བྱོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་གནས་པ་འདིར་གནས་པ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འདིས་མཐོང་བ་ཡིན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་ཀྱང་མི་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་དོན་འདི་གསལ་བ་ཉིད་དེ་དེ་བས་ན་རྟོགས་པ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་གང་ནས་བྱོན། དེ་དག་གང་དུ་བཞུད་ཅེས་བྱ། ཅི་ལྟར་ཡང་དག་པར་འབྱུང༌། རང་རང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ནུས་པས་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན་བདེ་ན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་སྔར་བསྟན་པའི་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཚོགས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ཡང་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ཡང་སྔར་མཐོང་བ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཉི་ག་ཡང་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །གང་ཞིག་ཡང་གསུངས་པ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཡང་སྔར་མདུན་དུ་མཐོང་བ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་གནས་པ་མཐོང་བ་དུས་མཉམ་དུ་མི་སྣང་བའོ། །གང་ཞིག་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་གང་ནས་བྱོན་གང་དུ་བཞུད་སྙམ་པའི་རྟོག་པ་འདི་འོང་བ་སྲིད་པ་རྣམས་ལ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དང་པོར་བསྟན་པ་རྣམས་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གདུང་བ་ནི་མྱ་ངན་ནོ། །མི་དགའ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གནས་པའོ། །གཟུངས་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། བཟོད་པའི་གཟུངས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་དང༌། དོན་གྱི་གཟུངས་དང༌། སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་སོ། །འདིར་ཡི་གེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་སྟེ་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་དེ་དང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་ལ་དྲན་པ་དང་ཤེས་རབ་དག་དེའི་དོན་དུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཏེ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དམ་པ་ལ་དམིགས་པའི་བཟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དྲན་པ་དང་ཤེས་རབ་དེ་དག་བཟོད་པའི་གཟུངས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་ཡི་གེ་རྣམས་དེ་ཉིད་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་གོམས་པར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་དེའི་དོན་རྣམས་སྟོན་པར་གྱུར་བ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ལ་རྒྱུ་མཚན་དུ་གྱུར་པ་མིང་གི་ཚོགས་དང་ཚིག་གི་ཚོགས་དང་ཡི་གེའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་ གོམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ལ་རྒྱུར་གྱུར་པ་དེ་བས་ན་དྲན་པ་དང་ཤེས་རབ་དག་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་དང་དོན་གྱི་གཟུངས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྒོམ་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟར་བར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་དོན་དང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དགོས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་དེ་བརྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་དོ། །གཟུངས་དེ་དམིགས་པར་འགྱུར་བས་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱང་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲས་བརྗོད་དོ། །མན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དེ་ཤེས་པ་ལའོ། །ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོབ་པ་ལ་སྟེ། ཡིད་སྐྱོབ་པས་ན་མན་ཏྲ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་གི་རྒྱུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་ཞེས་བརྗོད་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕང་གི་གནས་ཡི
Chinese
那声音是说，裁拉是长衣服啊。它的罗纳达嘎是聚集在一起，缠绕，意思是头上用布缠绕。贫乏安乐之物是说，所有安乐的用具等等。然后，那些如来就隐没了。那也是说从那些三摩地中起身，意思是他们立刻就隐没了。那也要看作是起身。怎么样世尊住在城市里，花雨也从天空中央降下呢？否则，如果不是以见到一切如来的三摩地的力量见到如来，没有从三摩地中起身，怎么会隐没呢？那些如来从哪里来等等。然而，以见到如来的三摩地的力量，十方世界的如来都住在这里，因此他见到了如来。从三摩地起身之后也见不到，这个意思很明显，因此这个想法是如来从哪里来？他们去哪里？怎么样才能正确地出现？如果说是以住在各自世界的如来的三摩地的力量见到，那还可以，但是之前所说的那些如来的身出现，如来的身是聚集，意思是很多如来。还有所说，那些如来说好啊，意思是赐予了，那也是指之前见到和住在其他世界的意思。还有所说，然后那些如来隐没之后，那也是指之前在面前见到和见到住在其他世界的同时隐没。还有，对于那些可能会产生如来从哪里来，去哪里的想法的人，要看作是首先所说的如来的身出现。
English
That sound is saying that caila is a long garment. Its lonataka is gathered together and wrapped, meaning wrapped with cloth on the head. Lacking objects of happiness means all the implements of happiness, and so on. Then, those Tathagatas disappeared. That also means rising from those samadhis, meaning they immediately disappeared. That should also be regarded as rising. How can the Bhagavan reside in the city and the rain of flowers also come from the center of the sky? Otherwise, if the Tathagatas are not seen by the power of the samadhi of seeing all the Tathagatas, and one does not rise from the samadhi, how can they disappear? Where did those Tathagatas come from, and so on. However, by the power of the samadhi of seeing the Tathagatas, the Tathagatas of the ten directions reside in this world, so he sees the Tathagatas. Even after rising from samadhi, they cannot be seen. This meaning is clear, so this thought is, where did the Tathagatas come from? Where did they go? How can they appear correctly? If it is said that they are seen by the power of the samadhi of the Tathagatas residing in their respective worlds, that is acceptable, but what was said before, that the bodies of those Tathagatas appeared, the bodies of the Tathagatas are gathered, meaning many Tathagatas. And what was said, those Tathagatas said well, meaning they were bestowed, that also refers to the meaning of having seen before and residing in other worlds. And what was said, then after those Tathagatas disappeared, that also refers to the simultaneous disappearance of having seen before in front and having seen residing in other worlds. And also, for those who may have the thought of where the Tathagatas came from and where they went, it should be regarded as the first thing said, that the bodies of the Tathagatas appeared.
Chinese
唉！ 悲痛即是忧伤。 不悦即是痛苦所处之处。 所谓获得陀罗尼，陀罗尼有四种，即：忍辱陀罗尼、法陀罗尼、义陀罗尼和真言陀罗尼。 在此，所有被修习的字母都将成为通达一切法的因。 例如，字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是一切法的门，因为其本初未生。 如此，依靠那个字母，对一切法进行分别了知，对于生起者，忆念和智慧为了那个意义而执持，故称为陀罗尼。 它是从陀罗尼之因生起的，此乃是缘于一切法之胜义谛的忍辱，那些忆念和智慧被称为忍辱陀罗尼。 再次，字母们以一切努力如实地串习，诸佛和菩萨们不间断地、极其迅速地示现法的相续及其意义，对于如实执持彼者成为原因，名称的集合、语句的集合和字母的集合极其串习，以如实执持为原因，因此，忆念和智慧即被称为法陀罗尼和义陀罗尼。 再次，菩萨如实地修习那些字母，如如意宝般，一切事物次第显现，例如，以愿力的力量，以禅定的力量，对于那些，所有近乎恼害等完全摧毁之义，以及所有罪业穷尽之义等必要，加持，成为成办一切义，在那时，依靠它的智慧被称为真言陀罗尼。 那个陀罗尼成为所缘境，因此字母们也以陀罗尼之名来称谓。 所谓“曼”（藏文：མན，梵文天城体：मन，梵文罗马拟音：man，汉语字面意思：曼）是指心，即是了知。 所谓“扎”（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎）是指救护，因为救护心，所以是“曼扎”（藏文：མནྟྲ，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：曼扎），即是智慧。 慈悲也以真言之名来称谓。 因为那些因相同，所以那些字母也称为真言，即是一切相智之果位的处所。
English
Alas! Grief is sorrow. Displeasure is the place where suffering resides. The so-called attainment of Dharani, there are four types of Dharani, namely: Patience Dharani, Dharma Dharani, Meaning Dharani, and Mantra Dharani. Here, all the letters that have been meditated upon will become the cause for realizing all Dharmas. For example, the letter "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) is the door to all Dharmas, because it is unborn from the beginning. Thus, relying on that letter, one separately understands all Dharmas, and for those that arise, mindfulness and wisdom hold onto that meaning, hence it is called Dharani. It arises from the cause of Dharani, this is called patience that focuses on the ultimate truth of all Dharmas, and those mindfulness and wisdom are called Patience Dharani. Again, the letters are truly practiced with all effort, and the Buddhas and Bodhisattvas continuously and very quickly show the continuum of the Dharma and its meaning, and for those who truly hold onto them as a cause, the collection of names, the collection of sentences, and the collection of letters are extremely practiced, and because truly holding onto them becomes the cause, therefore, mindfulness and wisdom are called Dharma Dharani and Meaning Dharani. Again, the Bodhisattva truly meditates on those letters, like a wish-fulfilling jewel, all things appear in order, for example, with the power of aspiration, with the power of Samadhi, for those, all the meanings of completely destroying near harm and so on, and all the meanings of exhausting sins and so on, blessed with necessity, it becomes accomplishing all meanings, at that time, the wisdom that relies on it is called Mantra Dharani. That Dharani becomes the object of focus, therefore the letters are also called by the name of Dharani. The so-called "Man" (Tibetan: མན, Sanskrit Devanagari: मन, Sanskrit Roman transliteration: man, Chinese literal meaning: Man) refers to the mind, which is knowledge. The so-called "Tram" (Tibetan: ཏྲཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Roman transliteration: traṃ, Chinese literal meaning: Zha) refers to protection, because it protects the mind, therefore it is "Mantra" (Tibetan: མནྟྲ, Sanskrit Devanagari: मंत्र, Sanskrit Roman transliteration: mantra, Chinese literal meaning: Manzha), which is wisdom. Compassion is also called by the name of Mantra. Because those causes are the same, therefore those letters are also called Mantra, which is the place of the fruit of all-knowingness.