English
O Mount Meru, whoever approaches it with a pure mind or a malicious mind, all of them will become one color. For example, having the color of gold. Similarly, Bhagavan, whoever approaches it with a pure mind, a malicious mind, or a completely attached mind, all of them will become one color. For example, having the color of the mind of the All-Knowing One. Again, there is a type of medicine called "Pleasing to See," and when any sentient beings afflicted by various diseases see it, all of those diseases will be pacified. Similarly, when any bodhisattva is seen by someone with a pure mind, a malicious mind, or a completely attached mind, all of those people's diseases of desire, hatred, and ignorance will be completely pacified. It is also said there: Ananda, look at what kind of qualities this (stupa) has! Some beings go to hell because of it, while the very same beings are always attached to the heroes, and thus go to higher realms and good destinies. And so on. Attachment is existence. Obstruction is the object. "In that very moment" refers to the time when the mind without purity ceases. The true way is the ultimate distinction. Because there is no complete affliction, it is not completely afflicted. Because there is no complete purification, it is not completely purified. Only emptiness is made clear, such as "all dharmas" and so on. The absence of a self of persons is explained by the words "no sentient beings" and so on. The absence of a self of phenomena is explained by the words "like an illusion" and so on. To dispel the doubt of "how can something that does not exist become an object of experience," it is said to be like an illusion. To dispel the doubt of "how can one closely enjoy what is desirable and undesirable with what is meaningless," it is said to be like a dream. To dispel the doubt of "how do various names and expressions apply to the ultimate truth," it is said to be like a reflection. For meaningless things, there are various
Tibetan
་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཇུག་པ། ཅི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐེ་ཚོམ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་མི་གཡོར་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །བརྙས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པ་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་ངོ་བོ་བརྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུའོ། །ཕྱིར་སྡང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མཐུན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚིག་གོ །མི་སྐྱོ་བ་ནི་ངལ་བ་མེད་པའོ། །རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་མན་ངག་གོ །ངུ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆི་མ་བྱུང་བས་སོ། །ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ནི་གདུང་བའི་སྒྲས་སོ། །མྱ་ངན་བྱེད་པ་ནི་ཕྲད་པར་འདོད་པའོ། །སྨྲེ་བ་ནི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའོ། །རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ནི་ལས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ནི་ནོར་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བརྡུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྩོམ་པ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །ར་བ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ར་བ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྐོར་བ་ནི་དཀྲིགས་པའོ། །འོབས་ནི་བརྐོས་པ་རྣམས་སོ། །ཚད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྱོར་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། འབྱོར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འབྱོར་པ་ནི་ནང་དུ་ནོར་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་ན་ཡོ་བྱད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདེ་བ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོ་ལེགས་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གང་ལ་ཡང་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་མིས་གང་བ་སྟེ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་ཐུན་མོང་བའོ། །མི་ནི་ནོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །གང་པ་ནི་ཁྱབ་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་མིས་གང་བའི་གནས་སོ། །རྩོམ་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །ལྔ་བརྒྱ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བར་ནི་ནང་དུའོ། ཚོང་ཁང་ནི་ཉོ་བ་དང་འཚོང་པའི་གནས་སོ། །ཕྲེང་བ་ནི་དེའི་ཕྲེང་ངོ༌། །དེའི་ལྔ་བརྒྱས་ཕིགས་པར་གྱུར་པ་ནི་མ་ལུས་པར་ འབྲེལ་བའོ། །རི་མོ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ར་བའི་མཐར་གཉི་ག་ནས་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རི་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་དེ་རྣམས་ལ་ཡིན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྟ་བུ་ཡང་ཡིན་ལ་གྲོང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མཉམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
识的进入，为了遣除“如何”的疑惑，就像不动摇一样。轻蔑，是指坚定意念的自性，是为了考察等等的目的。向后憎恨，因为没有不和，所以是言辞。不厌倦，是没有疲劳。随后显示，是口诀。哭泣，是因为眼泪流出。发出悲鸣，是用悲伤的声音。悲伤，是想要相遇。呻吟，是发出呻吟声。随之跟随，是完全具备。对此，方向本身就是事业。城市的伟大，是用财富的伟大来说明的，比如“七宝”等等，因为是用七宝锤击而成。用著作的伟大来说明伟大，比如“用七重围墙环绕”，因为具备七重围墙。环绕是缠绕。壕沟是挖掘的那些。说明尺度的伟大，比如“十二逾缮那”等等，因为用十二逾缮那来完全衡量。说明富裕的伟大，比如“富裕”等等，对此，富裕是因为内部有财富。兴盛是因为外部有资具。安乐是因为没有来自敌方军队等等的侵扰。丰年是因为食物和饮料众多。无论何处都有人和众生，那里就是充满众生和人，众生是共同的。人是具有财富等等的差别。充满是遍布，以及充满众生和人的地方。说明著作的伟大，比如“五百个”等等，中间是内部。商铺是买卖的地方。行列是它的行列。它的五百个被充满，是完全连接。条纹是为了在各种围墙的末端从两边行走。各种条纹也是为了那些，各种是因为奇妙。就像也和村庄相一致一样，因为那些。共同并且
English
The entering of consciousness, in order to dispel the doubt of "how," is like being unshakeable. To despise means the nature of firm intention, for the purpose of examining and so on. To hate backwards is speech because there is no discord. Not being weary is being without fatigue. To show afterwards is the oral instruction. Weeping is because tears come forth. Uttering a lament is with a voice of sorrow. To grieve is to desire to meet. Groaning is to utter groans. To follow along is to be fully endowed. In this, direction itself is the action. The greatness of the city is explained by the greatness of wealth, such as "seven jewels," etc., because it is hammered from seven jewels. The greatness is explained by the greatness of the composition, such as "surrounded by seven layers of walls," because it possesses seven layers of walls. Surrounding is entwining. Ditches are those that are dug. The greatness of measure is explained, such as "twelve yojanas," etc., because it is completely measured by twelve yojanas. The greatness of prosperity is explained, such as "prosperity," etc. In this, prosperity is because there is wealth inside. Flourishing is because there are resources outside. Happiness is because there is no harm from enemy armies, etc. A good year is because there is plenty of food and drink. Wherever there are many people and beings, that is filled with many beings and people; beings are common. People are distinguished by wealth, etc. Fullness is the place of pervasiveness and filled with many beings and people. The greatness of the composition is explained, such as "five hundred," etc. The middle is inside. The shop is the place of buying and selling. The row is its row. Its five hundred being filled is completely connected. The stripe is for walking from both sides at the end of various walls. Various stripes are also for those, various because of being wonderful. It is like being in accordance with the village, because of those. Together and
Tibetan
་ནི་འཛེར་དོགས་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་ཕན་ཚུན་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཛེར་དོགས་མེད་པ་ནི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །སྐྱེ་བོ་དང་ཁྱོགས་ཀྱི་བཞོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་གིས་འགྲོ་བའི་གནས་རྣམས་ནི་ཚོགས་ནས་འགྲོ་བའི་གནས་ཏེ་ལ་མ་ཆེན་པོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་པ་ནི་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །ངོ་བོ་ལ་ནིཀྟ་སྟེ་དེ་རྣམས་སོ། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་ལེགས་པར་བརྩམས་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བོ་ནི་རྐང་ཐང་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ཁྱོགས་ནི་བཞོན་པ་རྣམས་སོ། །བཞོན་པ་ནི་ཤིང་རྟ་རྣམས་སོ། །མདའ་ཡབ་རྣམས་ནི་ཀྲ་མ་ཤིར་ཥ་རྣམས་སོ། །མཐོང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཚུན་དུ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྐྱེས་པའོ། །ཚད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་མཐོང་བ་རྣམས་སོ། །སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཞན་དང་གཞན་དུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཤིང་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་བྱུང་ནས་གཉིས་པའི་ཤིང་གཞན་དང་ཅི་ལྟར་འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་འབྲེལ་བའོ། །ཡང་ན་བྱུང་ནས་གཉིས་པའི་ཤིང་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཐམས་ཅད་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་ནི་དྲིལ་བུ་ཆུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་ཐ་གུ་སྣ་ཚོགས་པས་སོ་སོར་ཀུན་ནས་འཕྱང་བས་ཀུན་ནས་ཁེབས་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་རྣ་བ་དག་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྙན་པ་ནི་སེམས་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་ལྔ་ནི་པི་ཝང་དང་གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རོལ་མོ་མཁན་ནི་གླུ་མཁན་རྣམས་སོ། །རྩེ་བ་ནི་རྣ་བས་སོ། །དགའ་ཞིང་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སོ། །དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འོབས་ནི་བརྐོས་པའོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འབབ་པའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུང་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་འབྲང་ བའི་ཆུའི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པའོ། །པད་མ་ནི་པད་མ་དམར་པོའོ། །པདྨ་དཀར་པོ་ནི་པདྨ་དཀར་པོའོ། །མངོན་པར་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱ་ནོམ་པ་གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དྲི་བཟང་པོའི་སྒྲ་ནི་དྲི་ཞིམ་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་རྫིང་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དོ། །ཀུན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོགས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །རྒྱང་གྲགས་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ལྔའི་རྫིང་བུ་རྣམས་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེ་ལའོ། །འོ་ན་འདི་ཅི་ལྟ
Chinese
是因为没有争执的顾虑，而且彼此相似的缘故。没有争执的顾虑，就是远离损害。人们和牲畜的坐骑用脚行走的地方，是聚集行走的处所，即大的道路。那些的住处是居住的地方。本体是尼克达，就是那些。善于成办就是善于造作。其中，人们是指徒步等等的世间。牲畜是指坐骑。坐骑是指车辆。箭杆是指克拉玛希尔沙。看见，是指互相之间非常亲近地生长。具有尺度，是指与围墙相符的具有尺度，宽广和显眼。各种各样的光彩，是指以各种各样的形态。从所有生长的树木中产生，如何与第二棵树相连，就是那样连接的。或者说是从产生后与第二棵树相连。因为一切都在这里，所以是具有一切。铃铛摇曳的网，是指小铃铛的集合，以珍宝自性的各种绳索各自悬挂，从而全部覆盖。柔和是因为对耳朵舒适的缘故。悦耳是因为对内心舒适的缘故。令人喜爱是因为产生贪恋的缘故。五种乐器是指琵琶和笛子等等。演奏乐器的人是指歌唱者。嬉戏是用耳朵。高兴是用心。享受欢乐是指用身体和语言的行为。深坑是指挖掘的。随顺流淌的水，是指河流等等随顺的水流。莲花是指红莲花。白莲花是指白莲花。显现出生和出生，是指极其丰富极其丰富的那些。好闻的气味的声音是指香味的别名。那些水池是指，花园的水池的尺度。全部是指所有侧面。遥远的声音遥远的声音是指一次又一次。像那样五百个五百个的水池是指每个花园。
English
It is because there is no fear of contention, and because they are similar to each other. The absence of fear of contention means being free from harm. The places where people and animal riders walk with their feet are places where they gather and walk, that is, large roads. Their dwelling is the place where they dwell. The essence is Nikta, that is, those. Well accomplished means well made. Among them, people refer to the world of pedestrians and so on. Livestock refers to the mounts. Mounts refer to chariots. The arrow shafts are the Kramashirshas. Seeing means growing very close to each other. Having measure means having measure that is in accordance with the fence, being vast and conspicuous. Various splendors mean with various forms. Emerging from all the growing trees, how it is connected to the second tree is how it is connected. Or it is said to be connected to the second tree after emerging. Because everything is here, it is endowed with everything. The net of tinkling bells refers to the collection of small bells, each hanging separately with various ropes of jewel nature, thus covering everything. Softness is for the sake of comfort to the ears. Pleasantness is for the sake of comfort to the mind. Lovable is for the sake of generating attachment. The five instruments refer to the pipa and flute, etc. The musicians refer to the singers. Playing is with the ears. Rejoicing is with the mind. Enjoying joy refers to the actions of body and speech. The pit is what is dug. Water flowing in accordance means having a stream of water that follows rivers and so on. Lotus refers to the red lotus. White lotus refers to the white lotus. Manifestly born and born means with extremely abundant ones. The sound of good smell is a synonym for fragrance. Those ponds refer to the size of the ponds in the gardens. All means all sides. Distant sound distant sound means again and again. Such five hundred ponds each refer to each garden. What about this?