Tibetan
་བྱ་བ་སྟེ། ཙ་ཡེ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་ལའོ། །ཙ་ཕྱེ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནས་མཆོད་རྟེན་ནོ། །བྱ་བ་ལ་ལོ་ཊོ་ཕལ་ཆེར་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལ་ཎུ་ཏམ་དང་ཨ་ཡའི་གནས་ལ་ནི་ཨ་ཨེ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེར་གྱུར་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ངོ་བོ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་ཁྲི་གཞུང་འགྲེལ་ལས་སོ། །འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་འདྲ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གོ །ཕྱག་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་བཙལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེད་པར་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་མང་དུ་རྗེད་པར་བྱ་བའོ། །མཆོད་པར་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རི་མོར་བྱ་བ་ནི་སྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ནི་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བར་བྱས་ཤིང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བླ་མར་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་བཞིན་དུ་ཕན་ཡོན་དུ་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱོབ་པ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་གཞག་པ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པས་སྐྱོབ་པའོ། །སྐྱབས་ནི་ཁས་ལེན་ པ་ལ་འཇིགས་པ་ཐོས་པས་ན་སྐྱབས་པས་སོ། །གནས་ནི་མི་འཇིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་ལས་འབྲེལ་བས་ན་གནས་སོ། །དཔུང་གཉེན་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བས་ན་དཔུང་གཉེན་ནོ། །ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་རབ་ཏུ་གང་བའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མཆོད་པ་བས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཆོད་པ་ཉིད་ལ་བསོད་ནམས་ལྷག་པ་ཉིད་དེ། དེའི་རྒྱུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱེད་པ་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བྲིས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལག་གིས་སམ་གཞན་འདྲི་མཁན་རྣམས་ལ་ཡོན་བྱིན་ནས་སོ། །གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བགྱིས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སྔ་མའི་དོན་ནི་ཕྱི་མས་མངོན་པར་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་འམ་གྱི་སྒྲ་འདོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེར་གཞན་བསྐུལ་བར་བྱས་ནས་བྲིས་པ་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བགྱིས་པའོ། །ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་རིགས་ལ་ལྟོས་པས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་པོ་ཏི་རྣམས་ལ་འདོན་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་སྤྱིར་ཉེ་བར་བསྟན་པ་བརྗོད་པར་འདོད་ལ་བུད་མེད་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པའོ། །མེ་ཏོག་ནི་སིལ་མའི་མེ་ཏོག་རྣམས་སོ། །དྲི་ནི་དྲིའི་ཤིང་རྣམས་སོ། །ཕྲེང་བ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སོ། །བྱུག་པ་ནི་དྲིའི་བྱུག་པ་རྣམས་སོ། །ཕྱེ་མ་ནི་ཨ་ག་རུ་དང་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ན་བཟའ་ནི་གོས་རྣམས་སོ། །མཆོད་པ་ནི་ལྷ་བཤོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པ་མང་པོ་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་ཞེས་འབྲེལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ། བཀུར་སྟིར་བགྱིས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཀུར་སྟི་དང་རྗེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་བཀུར་སྟི་ནི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྐྱེད་པའོ། །བླ་མར་བྱེད་པ་ནི་གུས་པའོ། །རྗེད་པ་ནི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལན་མང་བར་བྱེད་པའོ། །རི་མོར་བགྱིས་པ་ནི་མཆོག་གི་མཆོད་པའོ། །བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་ན་ནི་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བྱེད་པའོ། །སྐུ་དག་ནི་རིང་བསྲེལ་རྣམས་ སོ། །སེམས་ཅན་མང་པོ་ཕན་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཏིལ་ཙམ་དུ་དབྱེ་བར་བྱས་ནས་གཙུག་ཏོར་དང་འགྲམ་པ་གཉིས་དང་མཆེ་བ་བཞི་སྤངས་ནས་སོ། །མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་ནི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཀྱིའོ། །སྩལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཏུ་བྱེད་པའོ། །འཆང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟ་མ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་གཞུག་པར་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་བཞིན་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་ལ་ཕར་དྲི་བ་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུའི་ངོ་བོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་མཆོད་པ་ཉིད་ལེགས་པ་ཞེས་གསལ་བ་འདི་བསྟན་པའི་དོན་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་དེས་འདུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བདག་གི་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་བདག་གི་དངོས་པོའོ། །བདག་གི་དངོས་པོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་མངོན་པར་གྲུབ་པའོ། །ལམ་གང་ཞིག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ལའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདི་ནི་སླར་གང་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་བརྙེས་པའི་དོན་གང་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། མངོན་པར་རྫོགས
Chinese
是行为，叫做匝耶拉的是供养。叫做匝ཕྱེ་ཏི་的是从做供养到佛塔。行为中叫做罗多大部分的是，在拉努丹和阿亚的位置上，叫做阿埃德的物体，是薄伽梵的法身形象佛塔的意思。变成那个，获得佛塔的体性叫做《二万颂释》。出现叫做和那个相同，叫做其他的。顶礼是身体等顶礼的缘故。念诵是要忆念功德而多多念诵。供养是用花等。绘画是为了做绕圈等。恭敬承侍是对于其他的人也做了远离嫉妒等的过失，并且劝请供养等。恭敬尊重是为了特别的伞和胜幢等安置稳固。作为上师是如同上师一样作为利益的缘故。救护是自己所立的守护而救护。救护处是因为听到承诺而害怕所以救护。处所是不害怕并且和所有事业相关联所以是处所。亲友是因为殊胜地行进所以是亲友。现在以如来身充满的佛塔的供养，也比不上般若波罗蜜多的供养，因为福德更加超胜。那个原因，是帝释所请问的，薄伽梵所开示的，就是叫做那个等。书写了叫做自己用手或者给其他抄写者报酬。放入书本中叫做，前面的意思后面的明显地阐明。有些地方是发出或者的声音，在那里劝请他人之后书写放入书本中。天叫做是观待自己的种姓而成为殊胜的那些。诸天叫做是在以前的书本中念诵的。那个首先是总的略微开示想要说的是由女人开示的。花是零散的花朵们。香是
English
It is action, what is called "Tsa Yera" is offering. What is called "Tsa Phye Ti" is from making offerings to stupas. In action, what is mostly called "Loto" is, in the place of Lanu Tam and Aya, the object called "A Ae Te", is the meaning of the stupa which is the image of the Bhagavan's Dharmakaya. Becoming that, obtaining the nature of a stupa is called "Commentary on the Twenty Thousand Verses". "Arising" is the same as that, what is called "others". Prostration is for the reason of prostrating with the body and so on. Reciting is to remember the qualities and recite them many times. Offering is with flowers and so on. Drawing is for the purpose of doing circumambulation and so on. Respectful service is also for others, having made them free from faults such as jealousy, and urging them to make offerings and so on. Respectful reverence is for the sake of firmly establishing special umbrellas and victory banners and so on. As a Lama, it is for the sake of benefiting like a Lama. Protecting is protecting by guarding what one has established oneself. Refuge is because of hearing fear from promises, therefore it is refuge. A place is a place because it is not afraid and is connected with all activities. A friend is a friend because of going excellently. Now, the offering of a stupa filled with the body of the Tathagata is not as good as the offering of the Prajnaparamita, because the merit is even more superior. That reason is what was requested by Indra, and what was taught by the Bhagavan, which is called "that" and so on. "Having written" means either with one's own hand or by giving rewards to other scribes. "Having put it in a book" means that the former meaning is clearly explained by the latter. In some places, the sound of "or" is emitted, and there, after urging others, writing is put into a book. "Deva" means those who have become superior by looking at their own lineage. "Devas" means what is recited in the former books. That, first of all, is a general brief explanation, wanting to say what is shown by women. Flowers are scattered flowers. Fragrance is
Chinese
是香树等。花鬘是鲜花的花鬘等。涂香是香的涂香等。粉末是沉香和檀香等的粉末。衣服是各种衣物。供品是神馐等。多种是各种各样的。以鲜花等供养等是相关联的。如何供养呢？如是说：以恭敬等，恭敬和忆念先行而供养之意。其中，恭敬是置于狮子宝座等上。视师如佛是恭敬。忆念是以忆念功德先行而多次进行。画像是殊胜的供养。如果承事供养，其他人也会这样做。身是舍利等。 为了利益众多有情，薄伽梵释迦牟尼佛将（舍利）分成芝麻大小，舍弃顶髻和双颊以及四颗牙齿。在佛塔中，是指各个佛塔中。赐予，是指放置。完全执持，是指以供养自身来占为己有。持，是指制作嘎巴拉等后放入。如是，如同般若波罗蜜多经一样。因此等等，薄伽梵反问帝释天，以一切智智的自性，对般若波罗蜜多进行供养是最好的，为了开示这个道理，也为了使帝释天和被他调伏者生起真实的欢喜。一切智智的自性，一切智智是自性。以何自性，如来如来之名得以成立。哪条道路，是指道路。如果问一切智智又是什么呢？回答说：无上正等觉菩提。如果问获得一切智智的意义是什么呢？回答说：现证圆满。
English
These are fragrant trees, etc. Garlands are garlands of flowers, etc. Anointing is fragrant anointing, etc. Powder is powder of agarwood and sandalwood, etc. Clothing is various garments. Offerings are divine food, etc. Many kinds are various. Offering with flowers, etc., is related. How to make offerings? It is said: With reverence, etc., the meaning of offering with reverence and mindfulness preceding. Among them, reverence is placing on a lion throne, etc. Regarding the teacher as Buddha is reverence. Mindfulness is doing it many times with mindfulness of merits preceding. Drawing a picture is a supreme offering. If one serves and makes offerings, others will also do so. The bodies are relics, etc. For the benefit of many sentient beings, the Blessed One Shakyamuni Buddha divided (the relics) into sesame seed size, abandoning the crown of the head, both cheeks, and four teeth. Inside the stupa refers to each stupa. Giving means placing. Completely holding means possessing by offering oneself. Holding means making kapala, etc., and putting them in. Likewise, like the Prajnaparamita Sutra. Therefore, etc., the Blessed One asked Indra in return, with the nature of omniscient wisdom, it is best to make offerings to the Prajnaparamita, in order to reveal this truth, and also to generate true joy in Indra and those who are tamed by him. The nature of omniscient wisdom, omniscient wisdom is the nature. By what nature is the name Tathagata Tathagata established? Which path refers to the path. If asked what is omniscient wisdom again? The answer is: unsurpassed perfect complete enlightenment. If asked what is the meaning of attaining omniscient wisdom? The answer is: manifest perfect completion.