Tibetan
་དོན་ལ་དཔེ་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་འཕེལ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །མཇུག་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལྟ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །སླར་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཚད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ་ནི་རེ་ཞིག་བྱ་བ་སྟེ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཚད་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པའོ། །གང་ཞིག་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཇི་ཙམ་ཡང་བཟུང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །རབ་ཏུ་བཏོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བརྗེད་པའི་དོན་དུ་ཤིན་ཏུ་གོམས་པར་བྱས་པའོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཚད་མེད་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་ནོ། །ཁོ་བོས་ནི་ཕན་ཡོན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཙམ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པར་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་བརྒྱ་བྱིན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟོགས་ཞེས་བྱ་བ་ ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་སུ་བྱ་བའོ། །གང་ཞིག་འདི་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་དམ་པའི་ཆོས་རིང་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་བཞག་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེའི་ཡང་ཕན་ཡོན་འདི་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་ནི་ཡང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ཕན་ཡོན་གཞན་ཀླན་ཀ་མེད་པ་དང༌། སྐྲག་པ་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་མང་བ་ལ་དགའ་བ་ཉིད་དང༌། རྒོལ་བ་ཕ་རོལ་པོ་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་པ་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཛིན་པ་དང༌། གདུལ་བྱ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་ཆོས་སྦྱིན་པ་དང༌། ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་དང༌། ལྷ་རྣམས་འོང་བའི་རྟགས་རྣམས་དང༌། །དམན་པའི་ལྷ་རྣམས་ལྡོག་པ་དང༌། །དང་བ་མང་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཚུལ་གནས་པའི་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། གདུང་བ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། བདེ་བ་སྐྱེད་པ་དང༌། རྨི་ལམ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་དང༌། ལུས་ལ་ཡང་གཟི་བརྗིད་འཇུག་པ་དང༌། ཟས་རྣམས་ལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་སྤོབས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བརྩམས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་མི་བརྗེད་པའོ། །འདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའོ། །རྒོལ་བ་ནི་འདྲི་བའོ། །ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གོམས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྲག་པའོ། །སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ནི་ཕ་མ་གཅིག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྤུན་ལ་ཚོགས་པའོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོས་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ག
Chinese
关于意义的譬喻是这样的，例如，说五种波罗蜜多将会产生，这意味着获得了一切智，并获得了与此相符的增长。结尾是“因此”。再次，百千梵天宣说了般若波罗蜜多无量功德，即所谓的“暂时”。“一切功德”是指世尊所宣说的。这些也意味着无量功德真实显现。所谓“方面”是指利益。所谓“无论抓住多少”是指执持。所谓“彻底表达”是指为了不忘记而非常熟悉。所谓“好啊好啊”是指这显示了无量的利益。所谓“我只是宣说了利益的少许方面”，是指世尊赞叹百千梵天你真实领悟了。 如果有人将此置于书本中，为了正法久住而进行供养，那么所说的所有这些利益，即所谓的“真实”等等。百千梵天，其他的利益是没有争论，没有恐惧等等，喜欢众多世间人，有能力摧毁敌对者，所有天神，执持般若波罗蜜多，为了圆满那些被调伏者的群体而布施佛法，被那些天神守护，诸天降临的征兆，低劣的天神退却，极大的欢喜，佛法存在的清净，没有痛苦，产生安乐，梦见吉祥之梦，身体也进入光彩，对食物没有傲慢等等。其中，自信是指不忘记如何开始的佛法意义。所谓“意愿”是指欲望。所谓“敌对者”是指提问者。因为非常熟悉空性，所以不会普遍恐惧。墨的亲属是指聚集在同一父母所生的兄弟姐妹中。所谓“具有佛法”，佛法是如实地
English
The analogy for the meaning is like this, for example, saying that the five perfections will arise, which means obtaining omniscience and obtaining growth that is in accordance with it. The conclusion is "therefore." Again, Brahma Sahampati proclaimed the immeasurable qualities of the Prajnaparamita, which is called "for a while." "All qualities" refers to what the Bhagavan proclaimed. These also mean that immeasurable qualities truly appear. What is called "aspect" refers to benefits. What is called "however much is grasped" refers to holding. What is called "thoroughly expressed" refers to being very familiar in order not to forget. What is called "good, good" means that this shows immeasurable benefits. What is called "I have only proclaimed a small aspect of the benefits" means that the Bhagavan praised Brahma Sahampati, "You truly understand." If someone places this in a book and makes offerings for the sake of the long duration of the true Dharma, then all these benefits that are spoken of, which are called "true" and so on. Brahma Sahampati, the other benefits are without dispute, without fear, etc., liking many worldly people, having the ability to destroy opponents, all the gods, holding the Prajnaparamita, giving Dharma as the reason for perfecting the assembly of those to be tamed, being protected by those gods, the signs of the arrival of the gods, the inferior gods retreating, great joy, the purity of the Dharma's existence, without suffering, generating happiness, seeing auspicious dreams, the body also entering splendor, without arrogance towards food, and so on. Among them, confidence means not forgetting the meaning of the Dharma of how it was started. What is called "intention" means desire. What is called "opponent" means questioner. Because of being very familiar with emptiness, there is no universal fear. Ink relatives refers to gathering among siblings born from the same parents. What is called "having Dharma," Dharma is as it is
Tibetan
ནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གོ །འདུད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱས་པས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དྲུག་དང༌། བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་ཚངས་རིས་ལ་སོགས་པ་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་ལ་འོད་ཆུང་ལ་སོགས་པ་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་ལ་དགེ་ཆུང་ལ་སོགས་པའོ། །བཞི་པ་ལ་སྤྲིན་མེད་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལས་དེར་ཉེ་བར་འོང་བའོ། །ལྟ་བར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལ་མེད་ཅེས་སྨྲ་བའོ། །སྣང་བ་ཆེན་པོ་དག་མཐོང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མར་མེ་ལ་ སོགས་པ་ལས་ལྷག་པའི་སྣང་བ་དང་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་ཞེས་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ནི་ངེས་པར་བྱ་བ་ལ་ངེས་པར་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །མིའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའོ། །འོངས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བས་སོ། །ལྷགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་སོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ལས་བྱུང་བས་ན་མིའིའོ། །དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་ནི་མི་མ་ཡིན་པའིའོ། །གཟོབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གཙང་བ་མེད་པས་སོ། །ཡི་རངས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ནི་མཐུའོ། །བཙུན་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དད་པ་མང་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་འོངས་པ་མཆོད་པ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་ཡང་དད་པར་ཉེ་བར་སྐྱེས་པའི་དང་བས་སོ། །ངལ་བ་ལ་ནི་གནོད་པའོ། །འགྲོ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཚུན་དུ་གཞུང་དང༌། དོན་ངེས་པར་བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་སོ། །དགའ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་གྱིས་དེ་ཉིད་ལའོ། །འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་འདིར་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། གསུངས་པ་ནི་ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཉིད་གསུངས་པ། ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སད་པར་གྱུར་པ་སྦྱོར་བས་སོ། །མདངས་རབ་ཏུ་བཅུ
Chinese
ནས་པ་（nas pa）被称作词语。将要敬礼的意思是，因为赞颂在前，所以做了礼拜。诸神是指欲界中的六欲天，以及初禅中的梵众天等三种天。二禅中有少光天等三种天。三禅中有少善天等。四禅中有无云天等八种天，以及无想有情天，还有从大果天一方所生的天。这些也是由于往昔的愿力而接近那里的。变成观看等，是指说那些天没有。如果看到大光明，是指比灯火等更明亮的光明，以及真正了知，这被表示为对必须确定的事物称为必须。是应该知道的。人或（མིའམ་，mi'am）是指具有神通的人。到来的意思是，因为去往各个地方。降临是指进入房屋等处。非人的气味是指从人那里产生的，所以是人的。不是那样的就是非人的。变得悦意是因为令人喜欢。清净的意思是没有不净。欢喜等是种种名称。光荣和威严是力量。尊敬是应该供养的。变得非常虔诚的意思是，因为诸神等到来，知道供养。对薄伽梵母也以接近产生的信心。劳累是损害。行进是指互相之间对经典和意义进行确定而努力的人们。喜悦的意思是，经常对那个本身。所说到的行进就是像这样等，对于现证菩提的声音来说，如来在这里现证成佛。现证成佛后做了什么呢？所说的是从某个方向一直到什么时候说法的意思。真正的菩提之声是指宣说真正的菩提之声，从某个方向等等。将会醒来是指醒来与结合。光彩非常强。
English
"Nas pa" is called a word. The meaning of "will pay homage" is that because praise comes first, homage is paid. The gods refer to the six desire realms and the three realms of the first dhyana, such as the Brahma hosts. In the second dhyana, there are three realms such as the lesser light gods. In the third dhyana, there are the lesser virtuous gods and so on. In the fourth dhyana, there are eight realms such as the cloudless gods, as well as the non-conceptual beings, and those born from one side of the great fruition. These also come close to there due to previous aspirations. Becoming a viewer and so on means saying that those do not have them. If great light is seen, it refers to light brighter than lamps and so on, and truly knowing, which is expressed as calling what must be determined as necessary. It is to be known. "Human or" (མིའམ་, mi'am) refers to those with magical powers. The meaning of coming is because of going to various places. Descending means entering houses and so on. The scent of non-humans refers to what arises from humans, so it is human. What is not like that is non-human. Becoming pleasing is because it is pleasing. The meaning of pure is without impurity. Joy and so on are various names. Glory and majesty are power. Respect is what should be offered. The meaning of becoming very devout is because the gods and so on come, knowing the offering. Also to the Blessed Mother with the faith that is closely born. Weariness is harm. Going refers to those who diligently determine the scriptures and meanings with each other. The meaning of joy is always to that very thing. What is said about going is like this and so on, for the sound of manifest enlightenment, the Thus-Gone One here manifests complete enlightenment. What did he do after manifesting complete enlightenment? What is said is the meaning of teaching the Dharma from a certain direction until when. The sound of true enlightenment refers to proclaiming the sound of true enlightenment, from a certain direction and so on. "Will awaken" means awakening and combining. The radiance is very strong.