Tibetan
་མིང་རྣམ་པ་གསུམ་ཐོབ་པ་ཞེས་སྨྲའོ། །བལ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་གོས་ནི་ཕྱིང་པ་སྟེ། དེ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱིང་པ་པའོ། །འདོད་པ་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཅི་སྙེད་པ་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་འབྱུང་བ་འདོད་པ་ཉུང་བ་ཉིད་དང་པོར་བྱས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་ལས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་ཚོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོག་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལས་གཞན་གྱི་ཆོས་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་དགོན་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའོ། །རྐང་པ་སྐུད་པ་དང་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་འདོད་པ་ཆུང་བའི་ཕྱིར་གཞན་དུ་ཡང་ལུས་གནས་པས་འདི་ལ་རྐང་པ་སྐུད་པའི་ངེས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་འཆབ་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འདོན་པའོ། །འཆབ་པ་ནི་རང་གི་སྐྱོན་རབ་ཏུ་སྒྲིབ་པའོ། །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་མ་འབྲེལ་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་པོར་སྨྲ་བ་ནི་མཉེས་གཤིན་པའི་ཚིག་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱེ་བ་འདི་ ཉིད་ལ་འབྱུང་བ་ནི་ཚེ་འདིའོ། །ངེས་བསྟན་པར་འགྱུར་བའོ། །ཅི་ལྟ་ཞེ་ན། གསུངས་པ་ནི་སྔོན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བལ་ལམ་རས་བལ་དུས་གང་གི་ཚེ་མ་སྦྱངས་པར་གྱུར་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་བགོས་པ་འཇམ་པ་མ་ཡིན་པ་སྤུན་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སུ་མི་རུང་བ་གང་གི་ཚེ་ཡང་སྦྱངས་པ་དང་རྣམ་པར་སྦྱངས་པ་དེའི་ཚེ་ལས་སུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྱ་ནོམ་པ་དང་མང་བའི་ཟས་དང་ཆོས་གོས་དང་མལ་ཆད་དང་སྟན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གང་གི་སེམས་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་སྦྱངས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྤྱོང་བར་བྱེད་པ་དེས་ན་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །མིང་ལ་བརྟེན་པ་ནི་མིང་དུ་བྱས་པས་སོ། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ནི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཆུང་བའོ། །དེས་རློམ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། རློམ་སེམས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལྟར་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ནི་བདག་ལ་ཡོད་དོ་སྙམ་པ་ནི་སྲིད་པར་སྐྱེས་པ་ལ་བསྟན་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་སླར་བདུད་ཀྱི་ཚིག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལས་བདུད་སྡིག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །སླར་རྣམ་པ་གང་གིས་བདུད་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི་ཡང་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདུད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་པ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ་ནི། དགེ་སློང་གི་ཆ་བྱད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཞན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར་གསུངས་པའི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མིང་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མིང་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྒྲ་དང་དེའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲའོ། །བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུ་འདོན་པ་སྟེ་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །ཁེངས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁེངས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་རྣམས་ལ་མ་གུས་པའོ། །ཡང་གཙོ་བོའི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་པས་བདུད་ཀྱི་ལས་དོན་དུ་གསུངས་པ་ནི། གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མིང་དེ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེས་གང་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེས་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སོ། །རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྗེས་སུ་རྣམ་པར་བསམ་པའོ། །འདི་ཉིད་ལ་འོག་མ་དག་གིས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི་རྗེས་སུ་བརྟགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཅི་ཞིག་བདག་ལ་དེ་ལྟར་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྗེས་སུ་དཔྱད་པ་ནི་བདག་ལ་མིང་འདིར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལུང་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་འགྱུར་བའོ། །མཚུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་གོ་བའོ། །གང་གིས་གང་མཚུངས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། གསུངས་པ་ནི་མིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མིང་གིས་མིང་ངོ༌། །དེ་བས་ན་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གསུངས་པ་ནི་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྦྱངས་ཤིང་དུལ་བར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་འགྲོ་དེ་དང་དེ་རྣམས་ལས་བསྐྱོད་ནས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་གཞན་ལའོ། །དེ་ཡང་སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་འབྱུང་བའི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པ་ཉིད་དུས་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང་དཀའ་བས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེ་བ་དེ་ཉིད་ལ་བྱས་པའི་ལས་དེ་ཉིད་དུ་གཉེན་པོ་བསྟེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་པ་ནི། བདག་གིས་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཅེས་བྱས་ནི་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པས་བ་རྒྱན་པ་རྣམས་
Chinese
被称为获得三种名称。羊毛的自然衣服是毡子，因为具有持有它的姿态，所以是毡子者。被称为“欲望少”是因为与各种功德完全具备，首先是欲望少，然后他们（指其他人）怎么会知道具备如此功德呢？他们不是从别人那里正确地寻求知识。被称为“知足”是因为对别人（给予）的法衣和乞食等感到知足。被称为“极度寂静”是指特别喜欢住在远离人群的寂静处等。“远离脚线”是指这没有被正确地接受，然而因为欲望小，身体也住在其他地方，所以这远离了脚线的确定。“远离某些隐藏”是这样念诵的。隐藏是指极力掩盖自己的过失。那是非常不相关的，因为不是烦恼的境地。说话柔和是因为说令人愉悦的话。在可见的法中，今生出现的就是此生。将被明确地指示。如果问怎样指示，回答说：经中说“以前也”，意思是说具备这些修习的功德。无论何时羊毛或棉毛没有被修习，或者没有被正确地修习，以及那时没有被正确地分割，不柔和，兄弟不能显现成就等等，无论何时不能做，那时修习和完全修习，那时就能做，同样，对于丰盛和众多的食物、法衣、卧具和坐垫等，无论何时心生贪恋，通过这些修习，为了安住于梵行而进行完全的修习，因此这是在讲述修习的功德。依赖于名称是指因为做了名称。修习的功德和用具减少是指生活的用具少。那会产生骄慢心，意思是说变成了骄慢心。像这样，认为这些功德在我身上，这是
English
It is said to obtain three names. The natural garment of wool is felt, and because it has the posture of holding it, it is a felt-wearer. It is called "few desires" because it is perfectly endowed with all kinds of qualities, first of all few desires, and then how would they (referring to others) know that they possess such qualities? They do not properly seek knowledge from others. It is called "contentment" because of being content with the Dharma robes and alms, etc. given by others. It is called "extreme solitude" because it is particularly fond of living in secluded places away from people, etc. "Free from foot-strings" means that this has not been properly taken, however, because of few desires, the body also dwells elsewhere, so this is free from the certainty of foot-strings. "Free from some concealment" is recited like this. Concealment means extremely concealing one's own faults. That is very irrelevant, because it is not a state of afflictions. Speaking gently is because of speaking pleasing words. In the visible Dharma, what arises in this life is this life. It will be clearly indicated. If asked how to indicate, the answer is: It is said in the sutra, "Also before," meaning to say that one has become endowed with these qualities of practice. Whenever wool or cotton wool has not been practiced, or has not been properly practiced, and at that time it has not been properly divided, not gentle, brothers cannot manifest accomplishment, etc., whenever it cannot be done, at that time practice and complete practice, at that time it will be able to be done, similarly, for abundant and numerous food, Dharma robes, bedding and cushions, etc., whenever the mind becomes attached, through these practices, in order to abide in pure conduct, one performs complete practice, therefore this is speaking of the qualities of practice. Relying on the name means because the name has been made. The qualities of practice and the reduced implements mean that the implements of life are few. That will generate pride, meaning that it has become pride. Like this, thinking that these qualities are in me, this is
Chinese
为了显示出生时的状态，再次显示魔的语言，例如“魔鬼罪人”等等。再次，魔鬼以何种方式说“你不会退转”呢？就像“又，那个”等等。为了阻止魔鬼真实地出现，所说的是“以比丘的形象”等等。其中，“由他人”是指那些安住于所说之路的人。关于“以名字的加持力”，名字是不退转的声音，因此也是功德的声音。所谓“被魔加持”是指在某些地方念诵，很容易理解。关于“以傲慢压倒”，傲慢是对那些具有卓越功德的人不恭敬。此外，通过显示主要意义的圆满，所说是魔鬼的事业，就像“另外”等等。为了说明那个名字是什么，所以说了“以他心中所想”等等。“他”是指菩提萨埵。所谓“随行”是指随之思量。对此，下面详细解释说“随之考察”，意思是“有什么不会那样发生在我身上呢？”。所谓“随之观察”是指“我会有这个名字”。所谓“预言”是指将被说出。所谓“相似”是指正确理解。如果问“谁与谁相似呢？”，所说的是“名字”，即名字与名字相似。因此，如果问“那又如何呢？”，所说的是“预言”，即“通过学习和调伏，从那些恶趣中解脱出来”。所谓“将现证菩提”是指在其他生世。因此，期望在其他生世中出现的现证菩提，因为时间非常长且困难，所以将正确地实现所期望的意义。如果说“如果在那个生世做了那个业，就会修习对治”，意思是“我以所获得的那个事物”，即“那些发菩提心的人”，指的是那些被傲慢等装饰的人。
English
In order to show the state of being born, the words of the Mara are shown again, such as "Devil Sinner" and so on. Again, in what way does the Mara say, "You will not turn back"? It is like "Again, that" and so on. In order to prevent the Mara from truly appearing, what is said is "In the guise of a Bhikshu" and so on. Among them, "By others" refers to those who abide in the path that has been spoken. Regarding "By the blessing of the name," the name is the sound of non-retrogression, and therefore also the sound of merit. The so-called "blessed by the Mara" refers to reciting in some places, which is easy to understand. Regarding "overwhelmed by arrogance," arrogance is disrespect towards those who have superior qualities. Furthermore, by showing the perfection of the main meaning, what is said is the work of the Mara, like "Furthermore" and so on. In order to explain what that name is, it is said, "With whatever he thinks in his mind" and so on. "He" refers to the Bodhisattva. The so-called "following" refers to contemplating accordingly. On this, the following explains in detail, "examining accordingly," meaning "What will not happen to me like that?". The so-called "observing accordingly" refers to "I will have this name." The so-called "prophecy" refers to what will be spoken. The so-called "similar" refers to understanding correctly. If asked, "Who is similar to whom?", what is said is "name," that is, name is similar to name. Therefore, if asked, "Then what about it?", what is said is "prophecy," that is, "through learning and taming, being liberated from those evil destinies." The so-called "will realize complete enlightenment" refers to in other lifetimes. Therefore, expecting the realization of complete enlightenment that will occur in other lifetimes, because the time is very long and difficult, the meaning of what is expected will be correctly accomplished. If it is said, "If in that lifetime that karma is done, the antidote will be practiced," it means "I, with that thing that has been obtained," that is, "those who have generated the mind of enlightenment," refers to those who are adorned with arrogance and so on.