Back to the library

DTG094 0004.Meaning of words..g2.0f

Tibetan

་དར་ཁྲོད་པ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །གྲོང་དང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་དར་རྣམས་བྱེད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་གནས་གང་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །ཕྱག་དར་བཞིན་དུ་སྨད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ན་འགྲོ་བས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་སྟེ་ལམ་ལ་སོགས་པ་ན་ལྟུང་བའི་གོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །ཕྱིས་ཡང་ཟས་མི་ཟ་བའི་དང་ཚུལ་ཅན་ནི་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པའོ། །ལྷག་པའི་ཟས་ལྡོག་པ་དེ་སྤོང་བས་ན་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པའོ། །ཁ་ལུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འདིར་འགག་པའི་དོན་ཏེ། མི་སྨྲ་བར་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་དུའོ། །བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཉིད་དུ་ལེན་ཅིང་ཕྱིས་ཟ་བ་སྟེ། ཟ་ཞིང་བླངས་པ་ནི་ཟ་བར་བྱེད་ལ་བཟའ་བ་གཞན་ནི་མི་ལེན་པའོ། །ཡི་དམ་གྱི་དབང་གིས་སྟན་གཉིས་པ་ཟ་བའི་དུས་སུ་སྤངས་ཤིང་སྟན་གཅིག་ལ་བཟའ་བའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་སྟན་གཅིག་པའོ། །སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་ནས་ཅི་སྲིད་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་སྟན་དེ་ལས་ལངས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞི་ཇི་བཞིན་པ་ལ་གནས་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་གཞི་ཇི་བཞིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་སོག་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལན་ཅིག་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་གནས་པས་འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་དུ་མ་ལ་རྟག་པར་བྱེད་ཅིང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟག་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་གོས་གསུམ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་པ་སྟེ་སྣམ་སྦྱར་ དང་བླ་གོས་དང་མཐར་གོས་རྣམས་སྤངས་ཏེ་གྲོགས་པོའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་ཀྱང་ཆོས་གོས་གཞན་འཛིན་པ་སོ་སོར་སྤངས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་དུར་ཁྲོད་པའོ། །རོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མ་ལ་ནི་དུར་ཁྲོད་དེ་དེ་དང་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིང་གི་རྩ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཤིང་དྲུང་བའོ། །ལོགས་ལ་ལྟུང་བ་སོ་སོར་བཏང་ཞིང་འདུག་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཅོག་པུ་པའོ། །ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་གོ་སྐབས་མ་བཀབ་པ་ནི་བླག་བ་མེད་པའོ། །དེར་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་བླ་གབ་མེད་པའོ། །གང་ཞིག་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་འཛིན་པ་དེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པའི་གནས་སོ་སོར་སྤངས་པ་འབྱུང་ཞིང་ངེས་པ་མེད་པར་དུར་ཁྲོད་དང་ཤིང་དྲུང་ངམ་བླ་གབ་མེད་པ་ལ་གནས་ཤིང

Chinese

因为具有手持拂尘的这种行为,所以是持拂尘者。因为没有任何地方能够完全容纳在城镇和墓地等地方使用拂尘的行为,所以是持拂尘者。像拂尘一样卑贱,在世间行走,所以是持拂尘者,即完全持有掉落在道路等地方的衣服。后来又不吃食物的行为,就是不接受剩余的食物。因为舍弃剩余的食物,所以是不接受剩余食物者。名为“卡鲁”的声音,在这里是停止的意思,就像说不说话一样。一次性接受所有的食物,之后再吃,吃并且接受,就是正在吃,不接受其他的食物。因为本尊的加持,在吃第二个垫子的时候舍弃,因为在一个垫子上吃,所以具有这种行为,因此是单座者。坐在一个垫子上,只要能够完全享用,就一直享用,不从那个垫子上站起来,也不再享用。因为具有安住于如实之地的这种行为,所以是安住于如实之地者。对于如何获得的草等,一次性如实地安住,使其成为出现的那样,而不是经常使其成为那样,也不是为了反复显现而经常使其成为那样。因为具有持有三法衣的这种行为,所以是三法衣者,即舍弃僧裙、上衣和下衣,即使是从朋友的角度进行分别,也分别舍弃了持有其他法衣。因为住在墓地,所以具有这种行为,因此是住在墓地者。因为尸体所在的地方就是墓地,所以住在非常靠近的地方。因为住在树下,所以具有这种行为,因此是住在树下者。分别放下掉落的东西,坐下来特别安住的这种行为,因此是坐禅者。完全不遮盖任何机会,就是没有遮盖。因为住在那里,所以具有这种行为,因此是没有遮盖者。任何修习十二功德者,都会舍弃宫殿等各种住所,不确定地住在墓地、树下或没有遮盖的地方。

English

Because of having this behavior of holding a whisk, therefore it is a whisk holder. Because no place can completely accommodate the act of using whisks in towns and cemeteries, therefore it is a whisk holder. Like a whisk, it is humble and walks in the world, so it is a whisk holder, that is, completely holding the clothes that fall on the road and so on. Later, the behavior of not eating food is not accepting the remaining food. Because of abandoning the remaining food, one does not accept the remaining food. The sound called "Kalu" here means stopping, just like saying not speaking. All food is taken at one time and eaten later, eating and accepting means eating, and other food is not accepted. Because of the blessing of the Yidam, it is abandoned when eating the second mat, and because it is eaten on one mat, it has this behavior, so it is a single-seat person. Sitting on one mat, as long as it can be fully enjoyed, it will be enjoyed until then, and it will not stand up from that mat, nor will it be enjoyed again. Because of having this behavior of dwelling in the place as it is, therefore it is dwelling in the place as it is. For the grass etc. that is obtained, it dwells once as it is, making it the same as it appears, not always making it that way, nor always making it that way for repeated manifestation. Because of having this behavior of holding the three Dharma robes, therefore it is the three Dharma robes, that is, abandoning the samghati, the upper garment and the lower garment, even if it is distinguished from the perspective of a friend, it also separately abandons holding other Dharma robes. Because of living in the cemetery, it has this behavior, so it is a cemetery dweller. Because the place where the corpses are is the cemetery, it lives very close to it. Because of living under the tree, it has this behavior, so it is a tree dweller. Separately putting down the falling things, and sitting down to especially dwell in this behavior, therefore it is a sitting meditator. Completely not covering any opportunity is not covering. Because of living there, it has this behavior, so it is uncovered. Anyone who practices the twelve qualities will abandon various residences such as palaces, and live uncertainly in cemeteries, under trees, or in uncovered places.