Tibetan
་དུ་མི་གཡོར་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །བརྙས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པ་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་ངོ་བོ་བརྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུའོ། །ཕྱིར་སྡང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མཐུན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚིག་གོ །མི་སྐྱོ་བ་ནི་ངལ་བ་མེད་པའོ། །རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་མན་ངག་གོ །ངུ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆི་མ་བྱུང་བས་སོ། །ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ནི་གདུང་བའི་སྒྲས་སོ། །མྱ་ངན་བྱེད་པ་ནི་ཕྲད་པར་འདོད་པའོ། །སྨྲེ་བ་ནི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའོ། །རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ནི་ལས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ནི་ནོར་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བརྡུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྩོམ་པ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །ར་བ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ར་བ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྐོར་བ་ནི་དཀྲིགས་པའོ། །འོབས་ནི་བརྐོས་པ་རྣམས་སོ། །ཚད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྱོར་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། འབྱོར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འབྱོར་པ་ནི་ནང་དུ་ནོར་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་ན་ཡོ་བྱད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདེ་བ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོ་ལེགས་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གང་ལ་ཡང་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་མིས་གང་བ་སྟེ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་ཐུན་མོང་བའོ། །མི་ནི་ནོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །གང་པ་ནི་ཁྱབ་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་མིས་གང་བའི་གནས་སོ། །རྩོམ་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། །ལྔ་བརྒྱ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བར་ནི་ནང་དུའོ། ཚོང་ཁང་ནི་ཉོ་བ་དང་འཚོང་པའི་གནས་སོ། །ཕྲེང་བ་ནི་དེའི་ཕྲེང་ངོ༌། །དེའི་ལྔ་བརྒྱས་ཕིགས་པར་གྱུར་པ་ནི་མ་ལུས་པར་ འབྲེལ་བའོ། །རི་མོ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ར་བའི་མཐར་གཉི་ག་ནས་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རི་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་དེ་རྣམས་ལ་ཡིན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྟ་བུ་ཡང་ཡིན་ལ་གྲོང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མཉམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛེར་དོགས་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་ཕན་ཚུན་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཛེར་དོགས་མེད་པ་ནི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །སྐྱེ་བོ་དང་ཁྱོགས་ཀྱི་བཞོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་གིས་འགྲོ་བའི་གནས་རྣམས་ནི་ཚོགས་ནས་འགྲོ་བའི་གནས་ཏེ་ལ་མ་ཆེན་པོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་པ་ནི་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །ངོ་བོ་ལ་ནིཀྟ་སྟེ་དེ་རྣམས་སོ། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་ལེགས་པར་བརྩམས་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བོ་ནི་རྐང་ཐང་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ཁྱོགས་ནི་བཞོན་པ་རྣམས་སོ། །བཞོན་པ་ནི་ཤིང་རྟ་རྣམས་སོ། །མདའ་ཡབ་རྣམས་ནི་ཀྲ་མ་ཤིར་ཥ་རྣམས་སོ། །མཐོང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཚུན་དུ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྐྱེས་པའོ། །ཚད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་མཐོང་བ་རྣམས་སོ། །སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཞན་དང་གཞན་དུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཤིང་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་བྱུང་ནས་གཉིས་པའི་ཤིང་གཞན་དང་ཅི་ལྟར་འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་འབྲེལ་བའོ། །ཡང་ན་བྱུང་ནས་གཉིས་པའི་ཤིང་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཐམས་ཅད་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་ནི་དྲིལ་བུ་ཆུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་ཐ་གུ་སྣ་ཚོགས་པས་སོ་སོར་ཀུན་ནས་འཕྱང་བས་ཀུན་ནས་ཁེབས་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་རྣ་བ་དག་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྙན་པ་ནི་སེམས་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་ལྔ་ནི་པི་ཝང་དང་གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རོལ་མོ་མཁན་ནི་གླུ་མཁན་རྣམས་སོ། །རྩེ་བ་ནི་རྣ་བས་སོ། །དགའ་ཞིང་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སོ། །དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འོབས་ནི་བརྐོས་པའོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འབབ་པའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུང་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་འབྲང་ བའི་ཆུའི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པའོ། །པད་མ་ནི་པད་མ་དམར་པོའོ། །པདྨ་དཀར་པོ་ནི་པདྨ་དཀར་པོའོ། །མངོན་པར་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱ་ནོམ་པ་གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དྲི་བཟང་པོའི་སྒྲ་ནི་དྲི་ཞིམ་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་རྫིང་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དོ། །ཀུན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོགས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །རྒྱང་གྲགས་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ལྔའི་རྫིང་བུ་རྣམས་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེ་ལའོ། །འོ་ན་འདི་ཅི་ལྟར་རིགས་དེ་ལྟར་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་གི་དཔག་ཚད་མང་བའི་རྫིང་བུ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བས་ན་དཔག་ཚད་ཤིང་ཏུ་མང་བ་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་གི་ཚད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ལྔ་ཅི་ལྟར་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པའི་ས་ལ་ཡོད་དོ་ཞེ་ན། བདེན་མོད་ཀྱི་འདི་ནི་འདོན་པ་ཉམས་པ་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེ་ལ་རྫིང་བུ་ལྔ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་སླར་འདོན་པ་རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ཅིག་གོ །མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་འདི་ལྟར་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ་འདིས་ནི་འདི་བསྟན་ཏོ། །ཅི་ལྟར་འཕགས་པ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ་བརྗོད་པ་ཙམ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཉེ་བར་བརྗོད་པ་ནི་དགོས་པ་མེད་པའོ། །ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་དགོས་པ་མེད་པའི་བསྟན་པ་འོས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོའི་རྒྱ་ཁྱོན་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཁ་དོག་གིས་སོ། །སྔོན་པོར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱར་བའི་ཁ་དོག་གིས་སོ། །སྔོན་པོར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉི་ག་ལྟར་ཡང་འོད་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྒྲ་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཉེ་བར་གནས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ལ་རི་མོར་བྱེད་པ་ནི་དང་བ་མཆོག་གོ ། དེ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐོས་པ་ལ་སེམས་གང་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་དེ་ལྟར་དེ་དེ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བཞི་མདོ་ནི་ལམ་བཞིའི་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཀུན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོགས་རེ་རེ་ལའོ། །ཁང་པའི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་པའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ལའོ། །ཅིའི་དོན་དུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ་ནི། ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ནགས་དང་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་ཚང་བ་ཉིད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་དང་མི་རྣམས་ལ་རྒྱུ་མཚན་ཉེ་བར་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །ཚད་མེད་པ་བཞིན་བསྒོམ་པའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཞིའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་བསྒོམ་པའི་གནས་ནི་རྟག་ཏུ་དགའ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལོ། །སྙིང་རྗེའི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མྱང་
Chinese
就像不摇动一样。 诋毁的意思是，以坚定思考的自性来考察等等的意思。 向后憎恨的意思是，因为没有不和睦的缘故。 不忧愁是没有疲劳。 随后指示是口诀。 哭泣的意思是，因为流眼泪的缘故。 发出悲鸣的声音。 悲伤是想要相遇。 呻吟是发出呻吟声。 随后跟随的意思是，完全具有。 在那之中，方向本身就是事业。 城市的伟大，是以财富的伟大来说明的，例如七宝等等，因为是由七宝锤击而成的缘故。 以著作的伟大来说明伟大，例如说，由七重围墙环绕，因为具有七重围墙的缘故。 环绕是缠绕。 壕沟是挖掘的那些。 说明尺度的伟大，例如说，十二逾缮那等等，因为以十二逾缮那完全截断的缘故。 说明兴盛的伟大，例如说，兴盛等等，在那里，兴盛是因为内部有财富的缘故。 广大是因为外部有资具的缘故。 安乐是因为没有来自其他军队等等的损害的缘故。 丰收是因为食物和饮料多的缘故。 无论在哪里都有人和众生，那就是充满众生和人，众生是共同的。 人是具有财富等等的差别。 充满是遍布和充满众生和人的处所。 说明著作的伟大，例如说，五百等等，中间是在内部。 商铺是买卖的处所。 队列是它的队列。 被它的五百所充满，是没有遗漏地相连。 图案是为了在各种围墙的尽头从两边行走。 各种图案也是为了那些，各种各样是因为惊奇的缘故。 例如也是，因为与城镇和随顺的缘故，就是那些。 平等的意思是，因为没有拥挤的担忧，以及因为彼此相似的缘故。 拥
English
It is just like not shaking. The meaning of 'to despise' is the meaning of examining the essence of firm thought, and so on. The meaning of 'hating back' is a word because there is no discord. 'Not being sad' means without fatigue. 'Following instruction' is the oral instruction. The meaning of 'weeping' is because tears come. Uttering a wailing sound. 'Being sad' means wanting to meet. 'Groaning' means uttering groans. The meaning of 'following after' is being perfectly endowed. In that, the direction itself is the action. The greatness of the city is explained by the greatness of wealth, such as the seven jewels, etc., because it is hammered from the seven jewels. The greatness is explained by the greatness of the composition, such as saying, 'surrounded by seven layers of walls,' because it possesses seven layers of walls. 'Surrounding' means encircling. 'Moats' are those that are dug. The greatness of the measure is explained, such as saying, 'twelve yojanas,' etc., because it is completely cut off by twelve yojanas. The greatness of prosperity is explained, such as saying, 'prosperity,' etc. There, prosperity is because there is wealth inside. 'Extensive' is because there are provisions outside. 'Comfort' is because there is no harm from other armies, etc. 'Good year' is because there is plenty of food and drink. Wherever there are people and beings, that is filled with beings and people, beings are common. People are distinguished by wealth, etc. 'Full' is the place that is pervasive and filled with beings and people. The greatness of the composition is explained, such as saying, 'five hundred,' etc. 'Between' means inside. 'Shops' are the places of buying and selling. 'Row' is its row. Being filled by its five hundred means being connected without omission. The pattern is for walking from both sides at the end of various walls. Various patterns are also for those, various because of wonder. It is also like that, because of being in accordance with the town, that is those. The meaning of 'equal' is because there is no worry of crowding, and because they are similar to each other. Crow
Chinese
没有疑惑就是远离损害。人和牲畜的坐骑用脚行走的地方是聚集行走的处所，即大的山谷。它们的住处就是居住的地方。本体是尼克达，就是那些。善于成办就是善于造作。其中，人是指徒步等等的世人。牲畜是指坐骑。坐骑是指车辆。箭杆是指克拉玛希尔沙。名为“看见”是指互相之间非常接近地生长。名为“具有尺度”是指与栅栏相符的具有尺度，宽广和显眼。名为“各种各样鲜艳”是指以各种各样的形态。从所有生长的树木中产生，与第二棵树如何产生那样关联。或者说，产生后与第二棵树关联。因为一切都在这里，所以是一切都具有的。铃铛摇曳的网是指小铃铛的集合，以珍宝自性的各种绳索各自悬挂而全部覆盖。柔软是为了耳朵舒适。悦耳是为了内心舒适。令人满意是为了产生贪恋。五种乐器是指琵琶和笛子等等。乐师是指歌手们。嬉戏是用耳朵。高兴是用心。享受欢乐是用身体和语言的行为。坑是挖掘的。名为“顺应流淌的水”是指具有河流等等顺应的水流。莲花是指红莲花。白莲花是指白莲花。名为“显现生长”是指极其繁茂极其繁茂。好气味的声音是指香味的类别。那些水池是指，花园的水池的尺度。全部是指所有侧面。遥远的声音遥远的声音是指一次又一次。像那样五百个五百个的水池是指每个花园。
English
Without doubt is being free from harm. The places where people and animal mounts travel on foot are places of gathering and travel, that is, large valleys. Their dwelling is the place of dwelling. The essence is Nikta, that is them. Well accomplished is well crafted. Among them, people refer to the world of pedestrians and so on. Livestock refers to mounts. Mounts refer to vehicles. Arrow shafts refer to Kramashirsha. The term "seeing" means growing very close to each other. The term "having measure" means having a measure that is in accordance with the fence, being broad and visible. The term "various bright" means with various forms of various kinds. Arising from all growing trees, how it is related to the second tree as it arises. Or, it means being related to the second tree after arising. Because everything is here, it is having everything. The net of jingling bells refers to the collection of small bells, with various ropes of jewel nature hanging separately and covering everything. Softness is for the comfort of the ears. Pleasantness is for the comfort of the mind. Delightful is for generating attachment. The five instruments refer to the lute and flute, etc. Musicians refer to singers. Playing is with the ears. Rejoicing is with the mind. Enjoying joy is with the actions of body and speech. A pit is something dug. The term "water flowing in accordance" means having a stream of water that follows rivers and so on. Lotus refers to red lotus. White lotus refers to white lotus. The term "manifestly born and grown" means extremely luxuriant and extremely luxuriant. The sound of good smell refers to the category of fragrance. Those ponds refer to the measure of the ponds of the gardens. All refers to all sides. Distant sound distant sound means again and again. Such five hundred five hundred ponds refer to each garden.
Chinese
因此，被它们自身所遍及，因此，许多由量度单位组成的树木是一个花园的尺度。这样，五百个花园如何能以十二个量度单位的尺度存在于城市所环绕的土地上呢？确实如此，但这是诵读的缺失，有些说法认为，应该重新诵读为每个花园有五个池塘。那些精进者是这样重新说的，这表明了这个。如何将圣者法护以神通变出的城市仅仅是叙述，是接近的结合呢？叙述圆满的特点是没有必要的。仅仅是“存在”这个词就表明了没有必要，是不合适的。像车轮的宽度一样，是指宽广。蓝色是指简要的指示。其余的都详细地解释了。颜色蓝色是指具有自性的颜色。显示蓝色是指混合的颜色。显现蓝色是指两种情况下都是因为光明。同样，黄色等等也是如此。发出声音是指声音接近存在。佛陀的法则是般若波罗蜜多，在那上面作画是最好的开始。 那些随顺逝者的人们，凡是听闻后心中所拥有的，那些都是如此，是他们的。四岔路口与四条道路的中央有关。从各处是指每个方向。享用房屋是指房屋的全面环绕。为了什么目的呢？被说成是接近享用和全面享用。接近享用是指水果和花朵等等。全面享用是指森林和寺庙等等全部都享用。对于花园的数量和人们，作了接近叙述理由。因为是像无量一样修习的处所，所以是四个。其中，修习喜悦的处所是恒常喜悦的花园。慈悲的近烦恼是涅槃。
English
Therefore, being pervaded by themselves, therefore, many trees made of measuring units are the scale of a garden. How can five hundred gardens exist on the land surrounded by the city with a scale of twelve measuring units? Indeed, but this is a deficiency in recitation, and some say that it should be re-recited as each garden has five ponds. Those who are diligent say it again like this, which shows this. How can the city transformed by the magical power of the noble Dharma Protector be merely a narrative, a close combination? Narrating the characteristics of perfection is unnecessary. The word "existence" itself indicates that it is unnecessary and inappropriate. Like the width of a chariot wheel, it refers to broadness. Blue refers to a brief indication. The rest is explained in detail. The color blue refers to the color with self-nature. Showing blue refers to the mixed color. Appearing blue refers to the fact that in both cases it is because of light. Similarly, yellow and so on are also the same. Emitting sound means that sound is close to existence. The Buddha's Dharma is Prajna Paramita, and drawing on it is the best beginning. Those who follow the departed, whatever is in the minds of those who have heard it, those are so, are theirs. The four-way intersection is related to the center of the four roads. From everywhere means each direction. Enjoying the house means the comprehensive surrounding of the house. For what purpose? It is said to be near enjoyment and complete enjoyment. Near enjoyment refers to fruits and flowers, etc. Complete enjoyment refers to enjoying all the forests and temples, etc. For the number of gardens and people, a close narration of reasons was made. Because it is a place to practice like the immeasurable, there are four. Among them, the place to practice joy is the garden of constant joy. The near affliction of compassion is Nirvana.