Tibetan
ཐར་པའི་སྡོམ་པ་རྣམ་པ་བདུན་ལས་ལྡང་བའི་ཆོ་ག་དང་དེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོ་ག་དང་ཉམས་པའི་ཆོ་ ག་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་གལ་ཏེ་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཉིད་ལ་སློབ་པར་འདོད་པར་འགྱུར་བ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པས་དེའི་ཚེ་མ་ཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་སྐྱེ་བ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང་ལྷར་དགེ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་འཛིན་པ་ལ་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཟད་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་ཡང་ཡོད་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ངེས་པར་བསྡུ་བ་ལས་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡང་སླར་འདི་དགེ་བསྙེན་ལ་སོགས་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི་དེ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་ཉིད་དེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་འདོད་པའི་ཕྱིར་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བས་ན་དེ་ལ་ཟད་པ་ཆེན་པོ་ནི་མེད་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གསོད་པ་དང༌། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎའི་བཞི་ཆ་རྐུ་བ་དང༌། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉེན་པོའི་བྱ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་ལས་ཉམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་རྣམས་མ་ཐོབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་སོ། །ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་མ་ཡིན་བ་ནི་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་འཛིན་པ་ལ་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྲ་མོ་ཕྲ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་པར་བྱ་དཀའ་བ་རྣམས་སོ། །སླར་རྣམ་པར་དབེན་པར་སྣང་བའི་ཡོན་ཏན་ཉེ་བར་བསྟན་པས་བདུད་ཀྱི་ལས་གསུངས་པ་ནི། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དགོན་པ་དང་ནགས་འདབ་དང་རིའི་ཕུག་དང་དུར་ཁྲོད་དང་བས་མཐའི་གནས་མལ་དག་ན་གནས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པའི་བསྡུ་བའོ། །དབེན་པའོ་ཞེས་ང་མི་སྨྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབེན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ལུས་དབེན་པ་དང་སེམས་དབེན་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དབེན་པ་ཉིད་གཙོ་ བོ་ཞེས་གཙོ་བོའི་དོན་ཏོ། །ད
Chinese
这是为了说明从七种解脱戒律中生起的仪轨，以及那些完全清净的仪轨和破戒的仪轨。声闻乘，被称为“拉”，指的是受持比丘戒。如果声闻乘的人想要学习，当他获得声闻乘的涅槃时，如果他没有获得，就会完全失去，因为在那个生命中，他完全失去了沙门的果实，并且没有资格受持沙门的戒律，因此会变成巨大的耗尽。如果菩萨的根本堕罪破坏了菩萨的戒律，这应该从明确的总结中进行考察。即使那样，如果他再次受持居士戒等戒律，并正确地受持了菩萨戒，那么完全失去沙门的果实对他来说是显而易见的愿望，因为他不希望声闻乘的菩提，并且为了圆满正等菩提，必须通过三个无数劫来修行，因此，为了表明对他来说没有巨大的耗尽，所以说了“声闻乘，拉”。“四”指的是杀生、偷盗四分之一喀尔沙巴拿、行不净行、妄语宣说超世间的人法。被称为根本堕罪，是因为没有对治之法。被称为非比丘，是因为失去了比丘的戒律。被称为非沙门，是因为没有获得沙门的果实并且完全失去了。被称为非释迦之子，是因为没有资格受持比丘的戒律。“微细微细”指的是难以指出的那些。再次，通过近似地展示了似乎完全隐蔽的功德，说明了魔的事业。 “此外”等等，指的是住在寂静处、森林、山洞、墓地和边远住所等地方，这是第二种集合。被称为“寂静处”，我说“我不说话”，寂静有两种：身体的寂静和心灵的寂静。其中，菩萨们的心灵寂静才是主要的，这是主要的意思。
English
This is to explain the rituals arising from the seven vows of liberation, as well as those completely pure rituals and the rituals of breaking vows. The Hearer Vehicle, called "La," refers to taking the vows of a monk. If a Hearer Vehicle person wants to learn, when he attains the Nirvana of the Hearer Vehicle, if he has not attained it, he will completely lose it, because in that life, he completely loses the fruit of a renunciate, and is not qualified to hold the vows of a renunciate, therefore it will become a great exhaustion. If the fundamental downfalls of a Bodhisattva destroy the vows of a Bodhisattva, this should be examined from a clear summary. Even so, if he again takes vows such as the lay vows, and correctly takes the Bodhisattva vows, then completely losing the fruit of a renunciate is an obvious desire for him, because he does not desire the Bodhi of the Hearer Vehicle, and in order to perfect complete and perfect Bodhi, it must be practiced through three countless eons, therefore, in order to show that there is no great exhaustion for him, it is said "Hearer Vehicle, La." "Four" refers to killing, stealing a quarter of a Karshapana, engaging in impure conduct, and falsely claiming to have supramundane human qualities. It is called a fundamental downfall because there is no antidote. It is called a non-monk because he has lost the vows of a monk. It is called a non-renunciate because he has not attained the fruits of a renunciate and has completely lost them. It is called a non-son of Shakya because he is not qualified to hold the vows of a monk. "Subtle subtle" refers to those that are difficult to point out. Again, by approximately showing the qualities that seem completely hidden, the deeds of Mara are explained. "Furthermore" etc., refers to living in solitary places, forests, caves, cemeteries, and remote dwellings, etc., this is the second collection. It is called "solitary place," I say "I do not speak," there are two kinds of solitude: physical solitude and mental solitude. Among them, the mental solitude of Bodhisattvas is the most important, this is the main meaning.
Tibetan
གོན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོན་པ་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བས་མཐའོ། །ཡུལ་མི་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པའི་གནས་སོ། །ནགས་འདབ་ནི་སྟོང་པ་རྣམས་སོ། །དབེན་པ་ནི་བྲལ་བའོ། །གྲོང་གི་ནང་ནི་ཉེ་བའམ་ཕྱོགས་གཅིག་གོ །ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་དབེན་པའོ། །བརྟེན་པ་ནི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཆུང་བས་སོ། །ཞེན་པ་ནི་འབྲིང་གིས་སོ། །ཆགས་པ་ནི་ཆེན་པོས་སོ། །ལྷག་པར་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟོད་པས་སོ། །འདྲེས་པར་གནས་པ་ནི་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །ཀུན་དུ་འདྲེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གདོལ་བ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སུན་འབྱིན་པ་ནི་རང་གི་སྐྱོན་གྱིས་དེ་རྣམས་ལ་སུན་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བརྙན་ནི་རྣམ་པར་མ་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སློབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཅོས་བུ་ནི་རྣམ་པ་གང་གིས་ཡང་འདྲ་བ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲེད་ནི་རྩྭའི་རིགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལོ་ཏོག་རླག་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ཆ་བྱད་དུ་འཆོས་པ་ཆོམ་རྐུན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་རྐུན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོམ་རྐུན་པ་ནི་ལོག་པར་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། མཐུ་ནི་སྟོབས་སོ། །སློབ་དཔོན་དང་མི་ལྡན་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་སྡིག་པ་ཅན་ནོ། །དེར་ཡང་རེ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལ་ཡང་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །བྱམས་པའི་ཡིད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྨོན་ལམ་ མོ། །འདི་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་འདི་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་བུའི་བྱ་བའོ། །འདི་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱི་མའི་བ
Chinese
“གོན་པ་དང་”的意思是来源于寺庙的那些。因为那个的缘故，所以是边际。“ཡུལ་མི་མེད་པ་”的意思是众人远离的地方。 “ནགས་འདབ་”是空旷的那些。“དབེན་པ་”是分离。“གྲོང་གི་ནང་”是近处或者一个方向。“ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་དབེན་པ་”的意思是被作意所远离。“བརྟེན་པ་”是因为显现的执着小。“ཞེན་པ་”是中等的。“ཆགས་པ་”是大的。“ལྷག་པར་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པ་”是以那个自身来赞叹自己。“འདྲེས་པར་གནས་པ་”是居家者和出家者那些。“ཀུན་དུ་འདྲེས་པ་”是仅仅出家者那些。“བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གདོལ་བ་”是因为不和他们一起居住。“སུན་འབྱིན་པ་”是因为用自己的过失来非难他们。“བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བརྙན་”是为了学习不完全清净的菩萨的法那些。“བཅོས་བུ་”是因为无论用什么方式都仅仅是相似。“བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲེད་”如同草的种类中使谷物损失的特殊种类一样，这个也是对新进入乘者说的。“དགེ་སྦྱོང་གི་ཆ་བྱད་དུ་འཆོས་པ་ཆོམ་རྐུན་པའོ་”的意思是因为持有不是沙门形象的法。“ཆོས་རྐུན་པ་”是因为对菩萨们来说不是想要的。“ལྷག་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོམ་རྐུན་པ་”是因为是错误供养的对境。“དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་”等，像那样，圣者们不应依止的自性已经广说了。 “མཐུ་”是力量。“སློབ་དཔོན་དང་མི་ལྡན་པ་”是因为和善知识分离。“འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་”是罪恶者。在那里也暂时的意思是对那样的人也，更何况是对一切有情。 “བྱམས་པའི་ཡིད་དང་”等，慈爱等四种是通过所缘的差别来说的。“དེ་ལྟར་ན་”等是发愿。 “འདི་ཡང་”的意思是谁的“འདི་ཡང་”等一切。 “མངོན་པར་ཤེས་པས་”的意思是应当知道，压伏他者是丈夫的行为。“འདི་ཡང་”等是后面的
English
“གོན་པ་དང་” means those that come from monasteries. Because of that, it is the boundary. “ཡུལ་མི་མེད་པ་” means a place secluded by people. “ནགས་འདབ་” means the empty ones. “དབེན་པ་” means separation. “གྲོང་གི་ནང་” means near or one direction. “ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་དབེན་པ་” means being separated by attention. “བརྟེན་པ་” is because the manifest attachment is small. “ཞེན་པ་” is medium. “ཆགས་པ་” is large. “ལྷག་པར་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པ་” is praising oneself with that self. “འདྲེས་པར་གནས་པ་” means householders and renunciates. “ཀུན་དུ་འདྲེས་པ་” means only renunciates. “བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གདོལ་བ་” is because they do not live together with them. “སུན་འབྱིན་པ་” is because they reproach them with their own faults. “བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བརྙན་” is for learning the impure Bodhisattva's dharmas. “བཅོས་བུ་” is because it is only similar in any way. “བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲེད་” just as a special kind of grass that destroys crops, this is also said to those who have newly entered the vehicle. “དགེ་སྦྱོང་གི་ཆ་བྱད་དུ་འཆོས་པ་ཆོམ་རྐུན་པའོ་” means because they hold the dharma that is not the appearance of a renunciate. “ཆོས་རྐུན་པ་” is because it is not desired for Bodhisattvas. “ལྷག་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོམ་རྐུན་པ་” is because it is the object of wrong offerings. “དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་” etc., like that, the nature that should not be relied upon by the holy ones has been extensively explained. “མཐུ་” means power. “སློབ་དཔོན་དང་མི་ལྡན་པ་” is because of being separated from the virtuous friend. “འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་” means a sinful person. There, also, for a while means even for such a person, what to say about all sentient beings. “བྱམས་པའི་ཡིད་དང་” etc., the four, such as loving-kindness, are spoken of by the distinction of objects. “དེ་ལྟར་ན་” etc. is aspiration. “འདི་ཡང་” means all of whose “འདི་ཡང་” etc. “མངོན་པར་ཤེས་པས་” means it should be known that subduing others is the action of a man. “འདི་ཡང་” etc. is the latter