Tibetan
་ན་ཞེས་བྱ་བ་དོགས་ནས་གསུངས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མངོན་པར་བསྟོད་པ་མེད་པ་ལ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་མ་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མི་སྲིད་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པའོ། །རྟུལ་བ་ནི་དབང་པོ་རྟུལ་བའོ། །དགོན་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། དགོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡོད་པས་ན་དགོན་པ་སྟེ། དེ་རིང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གྲོང་གི་ནང་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱ་ཞིང་དགོན་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་གཉེན་པོས་འཕངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྲོང་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གང་དུ་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འབྲེལ་བ་མེད་པ་དང་སྣ་ཚོགས་པའི་སིལ་སྙན་དང་གླུ་ལ་སོགས་པ་མི་ཐོས་པ་དེ་ནི་དགོན་པའོ། །བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་གྲོང་དུ་མི་ཞུགས་པར་དགོན་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་སྤངས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་ལ་སྦྱར་བས་ན་བསོད་སྙོམས་པའོ། །བསོད་སྙོམས་པ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ། འཕེལ་བ་ལ་མི་རྟག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་རྣམས་སོ། །པིཎྜ་ནི་ཟས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་འཚོ་བ་དང་སློང་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པཱ་ཏ་ནི་བཏུང་བར་བྱེད་པ་དང་རྙེད་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསོད་སྙོམས་དེ་དམན་པ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་གི་རིགས་ལ་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསོད་སྙོམས་ཀྱི་དོན་དུ་ལྟུང་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་བསོད་སྙོམས་པ་སྟེ། ཨེ་ཀ་ནི་བྱས་པས་བསོད་སྙོམས་པའོ། །ཡི་དམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །གྲོང་དང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་དར་རྣམས་བྱེད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་གནས་གང་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །ཕྱག་དར་བཞིན་དུ་སྨད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ན་འགྲོ་བས་ན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་སྟེ་ལམ་ལ་སོགས་པ་ན་ལྟུང་བའི་གོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །ཕྱིས་ཡང་ཟས་མི་ཟ་བའི་དང་ཚུལ་ཅན་ནི་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པའོ། །ལྷག་པའི་ཟས་ལྡོག་པ་དེ་སྤོང་བས་ན་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པའོ། །ཁ་ལུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འདིར་འགག་པའི་དོན་ཏེ། མི་སྨྲ་བར་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་དུའོ། །བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཉིད་དུ་ལེན་ཅིང་ཕྱིས་ཟ་བ་སྟེ། ཟ་ཞིང་བླངས་པ་ནི་ཟ་བར་བྱེད་ལ་བཟའ་བ་གཞན་ནི་མི་ལེན་པའོ། །ཡི་དམ་གྱི་དབང་གིས་སྟན་གཉིས་པ་ཟ་བའི་དུས་སུ
Chinese
之所以说“那”这个词是出于疑惑，是因为像“你的名字”等等，没有特别说明“没有赞颂”的情况下，不可能完全了解菩萨和母亲等等的名字，这是它的意思。愚钝是指根器愚钝。寂静处等修行的功德有十二种，因为住在寂静处，所以是寂静处。从今天开始，要完全放弃住在城市里，住在寂静处，这是因为被对治所驱使。在城市之外，任何与住在家的在家人和出家人没有联系，听不到各种乐器和歌曲的地方，就是寂静处。为了乞食等目的，不进入城市，而是住在寂静处，并且舍弃了被邀请去赴宴，专注于乞食，所以是乞食者。“乞食者”这个词不会出现，因为“对于增长是不恒常的”，这是学者的说法。पिण्ड（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是食物的堆积、生活和乞讨的意思。पातः（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是饮用、获得和得到的意思。乞食是指向低等、中等和高等的种姓乞讨的意思。因为有为了乞食的目的而行持堕罪的苦行，所以是乞食者。एक（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指做了就成为乞食者。因为本尊在前，所以具有拿着拂尘的姿态，因此是持拂尘者。因为具有在城市和墓地等地方使用拂尘，任何地方都不完全执着的行为，所以是持拂尘者。像拂尘一样被鄙视，行走在世间，所以是持拂尘者，即完全穿着掉落在道路上的衣服。后来不吃食物的仪轨，就是不随后取食。因为舍弃了剩余的食物，所以是不随后取食。“卡鲁”这个词在这里是停止的意思，就像“不说话”和“没有做”一样。一次性拿取所有食物，然后吃，即吃并且拿取，就是正在吃，而不拿取其他食物。因为本尊的缘故，在第二个座位上吃东西的时候
English
The reason for saying the word "that" is out of doubt, because like "your name" and so on, without specifically stating "without praise," it is impossible to fully understand the names of Bodhisattvas and mothers, etc., that is its meaning. Dullness refers to dull faculties. The merits of practicing in solitary places, etc., are twelve. Because one dwells in a solitary place, it is a solitary place. From today onwards, one must completely abandon dwelling in cities and dwell in solitary places, this is because it is driven by the antidote. Outside the city, any place where there is no contact with householders and renunciants living in homes, and where one does not hear various musical instruments and songs, is a solitary place. For the purpose of alms, etc., one does not enter the city, but dwells in a solitary place, and abandons being invited to feasts, focusing on alms, therefore one is an alms-seeker. The word "alms-seeker" will not appear, because "it is impermanent for growth," this is the saying of the scholars. पिण्ड（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）means a heap of food, livelihood, and begging. पातः（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）means drinking, obtaining, and getting. Alms refers to begging from lower, middle, and higher castes. Because one has the asceticism of practicing transgressions for the purpose of alms, one is an alms-seeker. एक（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）means that by doing it, one becomes an alms-seeker. Because the deity is in front, one has the posture of holding a duster, therefore one is a duster-holder. Because one has the action of using a duster in cities and cemeteries, etc., without completely clinging to any place, one is a duster-holder. Like a duster, one is despised and walks in the world, therefore one is a duster-holder, that is, completely wearing clothes that have fallen on the road. The ritual of not eating food later is not taking food later. Because one abandons the remaining food, one does not take food later. The word "Kalu" here means stopping, just like "not speaking" and "not doing." Taking all food at once and then eating, that is, eating and taking, is eating, and not taking other food. Because of the deity, when eating on the second seat
Tibetan
་སྤངས་ཤིང་སྟན་གཅིག་ལ་བཟའ་བའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་སྟན་གཅིག་པའོ། །སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་ནས་ཅི་སྲིད་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་སྟན་དེ་ལས་ལངས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞི་ཇི་བཞིན་པ་ལ་གནས་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་གཞི་ཇི་བཞིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་སོག་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལན་ཅིག་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་གནས་པས་འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་དུ་མ་ལ་རྟག་པར་བྱེད་ཅིང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟག་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་གོས་གསུམ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་པ་སྟེ་སྣམ་སྦྱར་ དང་བླ་གོས་དང་མཐར་གོས་རྣམས་སྤངས་ཏེ་གྲོགས་པོའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་ཀྱང་ཆོས་གོས་གཞན་འཛིན་པ་སོ་སོར་སྤངས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་དུར་ཁྲོད་པའོ། །རོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མ་ལ་ནི་དུར་ཁྲོད་དེ་དེ་དང་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིང་གི་རྩ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཤིང་དྲུང་བའོ། །ལོགས་ལ་ལྟུང་བ་སོ་སོར་བཏང་ཞིང་འདུག་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཅོག་པུ་པའོ། །ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་གོ་སྐབས་མ་བཀབ་པ་ནི་བླག་བ་མེད་པའོ། །དེར་གནས་པའི་ཕྱིར་དང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་བླ་གབ་མེད་པའོ། །གང་ཞིག་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་འཛིན་པ་དེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པའི་གནས་སོ་སོར་སྤངས་པ་འབྱུང་ཞིང་ངེས་པ་མེད་པར་དུར་ཁྲོད་དང་ཤིང་དྲུང་ངམ་བླ་གབ་མེད་པ་ལ་གནས་ཤིང་མིང་རྣམ་པ་གསུམ་ཐོབ་པ་ཞེས་སྨྲའོ། །བལ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་གོས་ནི་ཕྱིང་པ་སྟེ། དེ་འཛིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཕྱིང་པ་པའོ། །འདོད་པ་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཅི་སྙེད་པ་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་འབྱུང་བ་འདོད་པ་ཉུང་བ་ཉིད་དང་པོར་བྱས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་ལས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་ཚོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོག་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལས་གཞན་གྱི་ཆོས་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་དགོན་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའོ། །རྐང་པ་སྐུད་པ་དང་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱ
Chinese
因为舍弃，并且有在一张座垫上食用的行为，所以称为一座垫者。坐在一个座垫上，只要能够完全享用，就一直享用，不离开那个座垫，也不停止享用。因为具有安住于如实之基的状态，所以称为如实基者。对于如何获得的粗食等，一次如实地安住，使其成为恒常，而不是为了反复显现而使其恒常。因为具有持有三法衣的状态，所以称为三法衣者，即舍弃了袈裟、上衣和下裙，也舍弃了从朋友的角度进行分别，以及分别持有其他法衣。因为住在坟墓，并且具有这种行为，所以称为坟墓住者。坟墓是尸体所在的地方，因为住在非常靠近坟墓的地方。因为住在树下，并且具有这种行为，所以称为树下住者。因为分别放弃了倒向各处，坐着特别安住的状态，所以称为冢间住者。完全不遮盖机会，就是无遮盖者。因为住在那里，并且具有这种行为，所以称为无遮盖者。凡是修习并持有十二功德者，就会舍弃宫殿等各种住所，不确定地住在坟墓、树下或无遮盖处，被称为获得三种名称。羊毛性质的衣服是毡子，因为具有持有它的状态，所以称为毡子衣者。所谓少欲，是指与众多功德圆满相应，首先是少欲，然后通过那些功德，让其他人不要知道他具有这样的功德，也不要从他人那里寻求了解。所谓知足，是指对于他人供养的法衣和食物等感到满足。所谓极度寂静，是指喜欢住在远离人群的寂静处等地方。所谓双足不缠线，这并不是正确的说法，但是
English
Because of abandoning and having the behavior of eating on one seat, it is called 'one-seater'. Sitting on one seat, as long as one can fully enjoy, one continues to enjoy, without leaving that seat or stopping the enjoyment. Because it has the state of abiding in the basis as it is, it is called 'abiding in the basis as it is'. For the coarse food etc. that is obtained, once abiding as it is, making it constant, not making it constant for the sake of repeated manifestation. Because it has the state of holding the three Dharma robes, it is called 'three Dharma robes holder', that is, abandoning the kasaya, upper garment and lower skirt, and also abandoning the discrimination from the perspective of friends, and separately holding other Dharma robes. Because of living in the cemetery and having this behavior, it is called 'cemetery dweller'. The cemetery is the place where corpses are located, because it lives very close to the cemetery. Because of living under the tree and having this behavior, it is called 'tree dweller'. Because of separately abandoning falling to various places, sitting and especially abiding in the state, it is called 'hermit'. Completely not covering the opportunity is 'uncovered'. Because of living there and having this behavior, it is called 'uncovered'. Whoever practices and holds the twelve qualities will abandon various residences such as palaces, and uncertainly live in cemeteries, under trees, or in uncovered places, and is said to have obtained three names. A wool-like garment is felt, because it has the state of holding it, it is called 'felt-wearer'. The so-called 'few desires' means being fully in accordance with many virtues, first is few desires, and then through those virtues, let others not know that he has such virtues, and do not seek to understand from others. The so-called 'contentment' means being content with the Dharma robes and food etc. offered by others. The so-called 'extreme solitude' means liking to live in solitary places away from people etc. The so-called 'feet without thread' is not a correct statement, but