Tibetan
ཉིད་ལ་ཀུན་ལས་ཕྱོགས་སུ་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ལ་སྨོན་པ་ལམ་མི་འདོར་བའོ། །དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱེད་ན་དེ་ལྟར་ཡོད་པ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དད་པ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐོབ་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །པོ་ཏི་འགའ་ཞིག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདོན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དད་པ་ནི་དད་པ་གཞན་མ་ཡིན་ཞེས་འཆད་པར་བྱེད་དེ་དོན་གསུངས་པ་ནི་ཉིད་ལ་དཔེ་གཞན་པའི་དོན་དུ་གང་ལ་ཅུང་ཟད་གྲགས་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐབས་མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་འདྲ་བའི་སེམས་ཀྱི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་དང་འདྲ་བ་ཁུར་ཞིང་དེ་བར་མ་དོར་འབིགས་པར་མི་འགྱུར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་སྨས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ ལ་སྨས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་སྣད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡུལ་དད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སོགས་པ་མ་སྣད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་དོན་དུ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་གྲུའི་དཔེ་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡང་གྲུ་ཆག་པར་དོགས་པའི་རྒྱུ་རྣམས་མ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆག་པར་དོགས་པའི་རྒྱུ་རྣམས་དེ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི་མིག་ཚགས་མ་བྱས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདིར་དོགས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རྩ་བ་ཉམས་པའི་དོགས་པ་དང་འབྲས་བུ་ཉམས་པའི་དོགས་པའོ། །དེ་ལ་རྩ་བ་ཉམས་པའི་དོགས་པ་གསུངས་པ་ནི་དེའི་རྫས་ཀྱང་གཞན་དུ་འགྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འབྲས་བུ་ཉམས་པར་དོགས་པ་གསུངས་པ་ནི་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དོན་ཆེན་པོ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དམིགས་པའི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ། །གཞན་གྱི་དོན་ཆེན་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་སོ། །མིག་ཚགས་བྱ་བ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མིག་ཚགས་བྱས་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་མིག་ཚགས་བྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །ལེགས་པར་བཤམས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚང་བ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱར་བར་བྱས་ཏེ་མཐུན་པ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞོན་པ་ཞེས་རིག་པར་བྱའོ། །བཞོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞོན་པའི་སྣོད་དོ། །ཡང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཔེ་གཞན་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོགས་པའི་ལུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒས་པ་ནི་ན་སོ་མང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོགས་པར་གྱུར་པ་ནི་ན་སོ་མང་བ་ཉིད་ཀྱིས་དྲན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་ནི་དེ་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་ཚད་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པ་སྟེ། བརྒྱ་ལས་ཐ་ནའོ། །སྐྱེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལ་སྐྱེ་བ་ལ་ལོ་འདི་ཙམ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྡུས་པའི་དོན་ནོ། །མ་བརྟེན་པར་ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ པའོ། །ཁྲི་ནི་ཉལ་ཁྲིའོ། །འགྲོ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་དུའོ། །བཅོམ་པ་ནི་ཟད་པའོ། །གང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་གང་ལའོ། །ཇི་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིང་བོ་ཇི་སྲིད་དོ། །གནས་དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ཞེས་བྱ་བ་ལའོ། །དཔེ་ཉིད་ནི་དཔེ་སྟེ་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་མཐའ་ཅན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དཔེའི་ལེའུ་ལས་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཁས་པ་དག་གིས་རྣམ་པར་བྲལ་ཐེག་པ་གཉིས་ལས་ལྟུང་ངོ༌། །མ་བྲལ་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ལ་གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་འོ་ན་དེ་ལྟར་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་ལས་དང་པོ་ལ་གཏམ་གང་ཡིན་ཞེས་འདྲི་བར་བྱེད་པ་ནི་ལས་དང་པོ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གནས་པར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པ་ལས་སོ། །བསླབ་པར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་དང་པོ་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་དགོངས་པ་དེའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་བསྙེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པར་མཛད་པ་ནི། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བསྙེན་པར་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་མི་འདོར་བ་ལས་སོ། །བསྟེན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་སྟོན་པའི་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་མི་འདོར་བ་ལས་སོ། །བསྙེན་བཀུར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟེན
Chinese
对您从一切方面都行持并且极其欢喜。不舍弃精进，是为了所有众生的利益而获得圆满菩提，不舍弃发愿之路。如果他们依赖于般若波罗蜜多，那么对于存在于此的那些人，他们的信心，只要不舍弃精进，为了现前圆满成佛，那么那些人没有获得世尊之前，也会安住于一切智性之中。有些书本中没有念诵“为了现前圆满成佛”。对此，解释说信心不是其他的信心，所说的意义是，对您来说，为了其他例子的意义，稍微变得著名，就像这样。例如等等。善巧方便是指五种波罗蜜多。同样，因为被六种波罗蜜多完全摄持，所以如同极其成熟一般的心之信心等等，如同水一般承载，并且在那期间不舍弃，不穿透，将安住于一切智性之中。没有说，是因为菩提心 没有被说。没有损害，是因为圆满菩提之境的信心和精进等没有被损害。又为了极其稳固的意义，以其他方式说了船的比喻，就像这样等等。即使极其明亮，也因为没有领悟到船只破损的因，所以称为放荡的智慧者。破损的因，就是说没有做眼罩等等，对此，这里有两种疑虑：根本衰败的疑虑和果衰败的疑虑。其中，所说根本衰败的疑虑是，它的物质也会变成其他的，所说果衰败的疑虑是，伟大等等。从伟大的意义来说，是从缘于真实菩提的信心等等来说的。从其他伟大利益的珍宝蕴聚来说，是从力量等等佛法的蕴聚来说的。做好眼罩等等。
English
Towards you, acting in every way and being extremely joyful. Not abandoning diligence is to not abandon the path of aspiration to attain complete enlightenment for the benefit of all sentient beings. If they rely on the Perfection of Wisdom, then for those who exist in this way, their faith, as long as they do not abandon diligence, for the sake of manifest complete Buddhahood, then those people, before they attain the Bhagavan, will also abide in the state of omniscience. In some books, the phrase "for the sake of manifest complete Buddhahood" is not recited. Regarding this, it is explained that faith is not another faith, the meaning spoken is that, for you, for the sake of other examples, it becomes slightly famous, just like this. For example, and so on. Skillful means refers to the five perfections. Similarly, because it is completely upheld by the six perfections, the faith of the mind, etc., which is like being extremely ripe, carries like water, and during that time does not abandon, does not penetrate, and will abide in the state of omniscience. Not spoken, because the mind of enlightenment is not spoken. Not harmed, because the faith and diligence, etc., of the realm of complete enlightenment are not harmed. Again, for the sake of extreme stability, the metaphor of a boat is spoken in another way, just like this, and so on. Even if extremely bright, because the causes of the boat breaking are not understood, it is called a licentious wise person. The causes of breaking, that is, not making eye patches, etc., regarding this, there are two doubts here: the doubt of the root decaying and the doubt of the fruit decaying. Among them, the doubt of the root decaying that is spoken is that its substance will also become other, the doubt of the fruit decaying that is spoken is great, etc. In terms of great meaning, it is from faith, etc., that is focused on true enlightenment. In terms of the accumulation of jewels of other great benefits, it is from the accumulation of the Buddha's teachings such as power, etc. Doing eye patches well, etc.
Chinese
“ིག་ཚགས་བྱས་པ་ཡང་”的意思是这样的。无论如何都会变成“ིག་ཚགས་བྱས་པར་”。“ལེགས་པར་བཤམས་ཤིང་”的意思是，以圆满本身将一切事物结合起来，一致就是随顺。因此，应当理解那是乘具。“བཞོན་པ་”的意思是乘具的容器。为了进一步阐述，说了其他的例子，例如“དཔེར་ན་”等等。“རྒན་པོ་”的意思是因为是衰老的身体。衰老是因为年龄大。衰老是因为年龄大而使记忆等完全衰退。一百二十岁是指具有一百二十岁这个年龄，所以是一百二十岁，比一百岁还老。“སྐྱེས་ནས་”的意思是出生的意思。这里的意思是出生后过了这么多年。“མ་བརྟེན་པར་ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སམ་”的意思是没有依靠他人。“ཁྲི་”是卧榻。“འགྲོ་བ་”是为了行走。“བཅོམ་པ་”是耗尽。“གང་དུ་”是指哪个方向。“ཇི་སྲིད་”是指多久。“གནས་དེར་”是指那个城市。例子本身就是例子，比如海船等等。这是有结尾的一章，即譬喻章中的第十四章。 因此，精通般若波罗蜜多的人会堕入两种分离的乘。不分离就能证得无上圆满正等菩提，为了很好地阐述这一点，住持善现问道：如果这样，对于新近正确进入乘的初学者来说，应该说什么？这就是初学者等等。 “གནས་པར་བགྱི་”的意思是从修行而来。“བསླབ་པར་བགྱི་”的意思是从完全了解而来。然后，世尊因为初学者无论如何都要依靠善知识，所以为了说明应当亲近善知识，说了“རབ་འབྱོར་འདི་ལ་”等等。 “བསྙེན་པར་བྱ་བ་”是从不舍弃而来。“བསྟེན་པར་བྱ་”的意思是在说法的时候不舍弃。“བསྙེན་བཀུར་བྱ་”是依靠。
English
The meaning of "ིག་ཚགས་བྱས་པ་ཡང་" is like this. In any case, it will become "ིག་ཚགས་བྱས་པར་". The meaning of "ལེགས་པར་བཤམས་ཤིང་" is that by completeness itself, all things are combined, and agreement is following along. Therefore, it should be understood that it is a vehicle. The meaning of "བཞོན་པ་" is the container of the vehicle. In order to further elaborate, other examples are given, such as "དཔེར་ན་" etc. The meaning of "རྒན་པོ་" is because it is an old body. Aging is because of old age. Senility is because old age causes memory and other things to completely decline. One hundred and twenty years old refers to having this age of one hundred and twenty years, so it is one hundred and twenty years old, older than one hundred years old. The meaning of "སྐྱེས་ནས་" is the meaning of being born. Here, the meaning is that this many years have passed since birth. The meaning of "མ་བརྟེན་པར་ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སམ་" is not relying on others. "ཁྲི་" is a couch. "འགྲོ་བ་" is for walking. "བཅོམ་པ་" is exhausted. "གང་དུ་" refers to which direction. "ཇི་སྲིད་" refers to how long. "གནས་དེར་" refers to that city. The example itself is an example, such as a sea boat etc. This is a chapter with an ending, namely the fourteenth chapter of the chapter of metaphors. Therefore, those who are proficient in the Prajñāpāramitā will fall into two separate vehicles. Without separation, one can attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In order to explain this well, the Venerable Subhuti asked: If so, what should be said to a beginner who has newly and correctly entered the vehicle? This is the beginner etc. The meaning of "གནས་པར་བགྱི་" is from practice. The meaning of "བསླབ་པར་བགྱི་" is from complete understanding. Then, the Blessed One, because beginners must rely on a virtuous friend in any case, in order to explain that one should be close to a virtuous friend, said "རབ་འབྱོར་འདི་ལ་" etc. The meaning of "བསྙེན་པར་བྱ་བ་" is from not abandoning. The meaning of "བསྟེན་པར་བྱ་" is not abandoning when teaching the Dharma. "བསྙེན་བཀུར་བྱ་" is relying.