Tibetan
བ་ཏུ་དབེན་པར་སྤྱོད་པ། ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཤེས་པ། དབང་པོ་བསྡམས་པ་སུ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་མི་ཟེར་བ། མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བཟོད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི། ཏད་དྱ་ཐཱ། ཨི་ཌི་མི་ཌི། ཀི་ཌི་བི་ཀྵཱ་ན་ཏི་པཱ་ད་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་གང་དག་གསུངས་པ་དེ་དག་ལས་ཡི་གེ་རྣམས་བཟུང་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་གི་དོན་གང་ཡིན་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོར་དོན་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་བསམས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དེའི་དོན་མི་མཐོང་ངོ༌། །དོན་མ་མཐོང་བ་དང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་གི་བརྗོད་པར་ བྱ་བའི་དོན་ནི་གང་ཡང་མེད་ཀྱི། བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་མེད་པ་ཉིད་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་དག་གི་དོན་ཡིན་དུ་ངེས་ཏེ། བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནི་འདི་དག་གི་དོན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པར་གཏན་ལ་འབེབས་ཤིང༌། གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ནི་བརྗོད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་ཡིན་པར་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་ལེགས་པར་བསྒོམས་ནས་ཡང་དེའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྗོད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་དེ། །ཇི་ལྟར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་གང་ཡང་མེད་པར་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པས་དེ་དག་གི་རང་བཞིན་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཉིད་དོ་སྙམ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བརྗོད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དེ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བྱེད་དེ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་བྱས་པ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཀུན་བརྟགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་ངོ༌། །དེས་དེ་ལྟར་མཐོང་བ་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས་དགའ་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་དེས་གཟུངས་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཟུངས་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་དང་མཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དོན་དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟོད་པས་ན་བཟོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཟོད་པ་སྐྱེས་པ་ལ་གཟུངས་ཀྱི
Chinese
在寂静处修行，知量而食，守护诸根，不与任何人交谈，精进不眠，为了生起菩萨们的忍耐，（而修持）秘密真言的基础。 怛[口*它]த்ய[口*它]。伊地弥地。吉地尾夏纳底巴达尼 娑婆诃。（藏文：ཏད་དྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是说）。伊地弥地。（藏文：ཨི་ཌི་མི་ཌི།，梵文天城体：इडिमिडि，梵文罗马拟音：iḍimiḍi，汉语字面意思：伊地弥地）。吉地尾夏纳底巴达尼 娑婆诃。（藏文：ཀི་ཌི་བི་ཀྵཱ་ན་ཏི་པཱ་ད་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：किडिबिशानाति पादानि स्वाहा，梵文罗马拟音：kiḍibiśānāti pādāni svāhā，汉语字面意思：吉地尾夏纳底巴达尼 娑婆诃）。凡是所说的那些，就执持其中的文字，对于这些秘密真言的基础的意义是什么，作为能说和所说的对境而作意思维。像这样长久地思索，也不能见到所说之事的意义。没有见到意义，便这样想：这些秘密真言的基础所要说的意义是什么也没有的，没有所要说的意义，这确定是这些秘密真言的基础的意义，没有所要说的意义的自性，是这些的意义啊！像这样如实地确定，并观修这些秘密真言的基础是远离能说和所说的自性的。像这样善于观修远离能说和所说的自性的秘密真言的基础之后，又以同样的方式，也如实地确定一切法也是远离能说和所说的自性的。就像这些秘密真言的基础是不可说的自性，因此没有什么所要说的意义一样，同样，这些一切法也是不可说的，因此它们的自性是不可说本身啊！这样想之后，确定一切法是远离能说和所说的自性的，是不可说的自性。像这样确定之后，便见到一切法是以遍计所执的自性而空性。他这样见到时，由于通达一切法是不可说的自性，便生起欢喜和极大欢喜，在那时，他就成为所谓的获得陀罗尼者。此后，以获得陀罗尼的那个因，菩萨当下便生起与极喜地智慧生起相顺的大忍耐，因为对于胜义谛的法生起忍耐，所以称为忍耐。像这样生起忍耐，便具有陀罗尼的
English
Practicing in solitude, knowing the measure of food, guarding the senses, not speaking with anyone, striving without sleeping, for the sake of generating the patience of the Bodhisattvas, the basis of secret mantras. Tadyathā. Iḍimiḍi. Kiḍibiśānāti pādāni svāhā. Whatever is said, holding the letters from those, contemplating the meaning of these bases of secret mantras, as the object of what is to be said and what is said. Even after contemplating for a long time in this way, the meaning of what is to be said is not seen. Not seeing the meaning, one thinks like this: there is nothing to be said about the meaning of these bases of secret mantras, and the absence of what is to be said is definitely the meaning of these bases of secret mantras, and the nature of the absence of what is to be said is their meaning! Like this, one correctly ascertains, and meditates that these bases of secret mantras are separated from the nature of what is said and what is to be said. Having meditated well on the bases of secret mantras that are separated from the nature of what is said and what is to be said, again in the same way, one also correctly ascertains that all dharmas are also separated from the nature of what is said and what is to be said. Just as these bases of secret mantras are of an unspeakable nature, therefore there is no meaning to be said, so too, all these dharmas are unspeakable, therefore their nature is unspeakable itself! After thinking like this, one determines that all dharmas are separated from the nature of what is said and what is to be said, and are of an unspeakable nature. Having determined like this, all dharmas are seen as emptiness by the nature of complete imputation. When he sees it like that, because he understands that all dharmas are of an unspeakable nature, joy and great joy arise, and at that time, he becomes what is called the one who has obtained the dharani. Thereafter, by that cause of obtaining the dharani, immediately a great patience arises in the Bodhisattva, which is in accordance with the arising of the wisdom of the Joyful Ground, and because patience arises for the dharmas of ultimate truth, it is called patience. When patience arises like this, one has the dharani of
Tibetan
་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་བཟོད་པ་དེ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དག་པའི་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གཟུངས་ཀྱི་བཟོད་པ་འདི་ནི་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་སར་གཏོགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ནུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དང་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དེ་འདས་ནས་ས་དང་པོ་ཐོབ་སྟེ། ས་དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྦྱངས་པས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་ལ་དབང་ཐོབ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་གི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡམས་ཀྱི་ནད་དང༌། གནོད་པ་དང༌། ནད་འགོ་བ་དང༌། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡམས་ཀྱི་ནད་དང༌། གནོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། དེས་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་དེ་དག་གྲུབ་པར་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་གཏན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་གོང་མ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དེ་དང༌། དེ་དག་གི་ཕྱེད་དུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པས་གསང་སྔགས་རྣམས་འཛིན་པར་བྱེད་པས་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་དབང་དེའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི། དེ་དག་ཀྱང་གཟུངས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་སར་ཆུད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལས་ཆོས་ཉན་པ་ན་སྔོན་མི་ཤེས་ཤིང་སྔོན་མ་ཐོབ་པའི་མིང་གི་ཚོགས་དང༌། ཚིག་གི་ཚོགས་དང་ཡི་གེའི་ཚོགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཆོས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད། དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡུན་རིང་པོར་ཡང་
Chinese
名为智慧。证得陀罗尼忍之后，不久便能获得清净增上意乐之地，名为极喜地。因此，应知此陀罗尼忍属于信行地。何为菩萨的密咒陀罗尼？即能加持的等持自在，称为密咒陀罗尼。如是，菩萨于第一无数劫圆满智慧资粮，此无数劫过后，获得初地。于此地，以极度清净的智慧，入于极度清净的等持和等入，并获得自在。通过生起等持自在的力量和往昔愿力的力量，加持这些密咒之基，令有情众生的瘟疫疾病、损害、传染病和一切争斗平息。以等持自在的力量，加持有情众生瘟疫疾病和损害的寂灭密咒之基。如此加持的密咒之基得以成就，极度成就，恒常成就。同样，安住于上地的菩萨摩诃萨们，为了有情众生的利益，以及为了他们的利益，无论如何加持这些密咒之语，都将以各种方式成就。因此，以如此的等持自在，能够执持密咒，故称为密咒陀罗尼。这些作为陀罗尼自在之境的密咒之基，也因其作为陀罗尼之境，故称为陀罗尼。何为法陀罗尼？即安住于地的菩萨们，从佛和菩萨处听闻佛法时，先前未曾知晓和获得的，属于名相之聚、语句之聚和文字之聚的无量、无数、不可思议之法，以同样的次第，即使长久
English
It is called wisdom. After the patience of the Dharani is born, it will not be long before the land of pure superior intention, called the Joyful Land, is attained. Therefore, it should be understood that this patience of Dharani belongs to the stage of practice with faith. What is the secret mantra Dharani of the Bodhisattvas? It is the Samadhi empowerment that can bless, which is called the secret mantra Dharani. Thus, Bodhisattvas should completely perfect the accumulation of wisdom in the first immeasurable kalpa. After that immeasurable kalpa has passed, the first ground is attained. On that ground, with extremely purified wisdom, having entered into extremely purified Samadhi and Samapatti, and having obtained power over it, by generating the power of Samadhi empowerment and generating the power of previous aspirations, may these bases of secret mantras pacify all plagues, harms, epidemics, and conflicts of sentient beings. By the power of Samadhi empowerment, bless the bases of secret mantras that pacify the plagues and harms of sentient beings. Thus, the bases of secret mantras that have been blessed in this way will be accomplished, supremely accomplished, and eternally accomplished. Similarly, the Bodhisattva Mahasattvas who abide on the higher grounds, for the benefit of sentient beings, and for their benefit, however they bless these words of secret mantras, they will be accomplished in every way. Therefore, since such Samadhi empowerment holds the secret mantras, it is called the secret mantra Dharani. These bases of secret mantras, which are the objects of Dharani empowerment, are also called Dharani because they are the objects of Dharani. What is Dharma Dharani? When Bodhisattvas who have attained the grounds listen to the Dharma from Buddhas and Bodhisattvas, the immeasurable, countless, and inconceivable Dharmas belonging to the aggregates of names, aggregates of words, and aggregates of letters, which were previously unknown and unattained, in the same order, even for a long time